وفيه رقم: 27383 - الحسنُ بن مُحمَّدٍ الطُّوسِيُّ في الأمالي عن أبيه عن جماعةٍ عن أبي المُفضَّل عن مُحمَّد بن مُحمَّد بن سُليمان عن مُحمَّد بن حميد عن إبراهيم بن المختار عن النَّضر بن حميدٍ عن أبي إسحاق عن الأصبغ عن علي (عليه السلام) قال: (إنَّ رسُول الله (صلى الله عليه وآله) قال: ما مِن أهل بيت فيهم اسم نبي إلا بعث اللَّهُ عزَّ وجلَّ إِليهم ملكا يُقدِّسُهُم بالغداة والعشي.

وفيه رقم: 27384 - مُحمَّد بن يعقوب عن عِدَّةٍ مِن أصحابنا عن أحمد بن مُحمَّدٍ عن بعض أصحابنا عمَّن ذكره عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: لا يُولد لنا ولدٌ إلا سمَّيناهُ مُحمَّداً فإذا مضى لنا سبعةُ أيَّامٍ فإن شئنا غيَّرنا وإلا تركنا.

بقية الأسماء المستحبة

من حق الوالد أن يسميه ويحسن اسمه، وأحسن الأسماء أسماء الأنبياء (عليهم السلام) ولا تسمه حكماً ولا حكيماً ولا خالداً ولا مالكاً ولا حارثاً ولا تكنه أبا القاسم إذا كان اسمه محمداً(1).

في الوسائل رقم: 27395 - مُحمَّد بن يعقوب عن عِدَّةٍ مِن أصحابنا عن أحمد بن مُحمَّدٍ عن بكر بن صالح عن سليمان الجعفري قال: سمعت أبا الحسن (عليه السلام) يقُولُ: لا يدخُلُ الفقر بيتاً فيه اسم مُحمَّدٍ أو أحمد أو عليّ أو الحسن أو الحسين أو جعفرٍ أو طالب أو عبد الله أو فاطِمة مِن النِّساءِ.

وفيه رقم: 27396 - وعن علي بن إبراهيم عن أبيه عن جعفر بن مُحمَّد الأشعري عن ابن القداح عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: جاء رجل إلى النَّبِيِّ (صلى الله عليه وآله) فقال: وُلِد لِي غُلامٌ فماذا أُسمّيهِ؟

قال: بأحب الأسماء إليَّ حمزة.

وفيه رقم: 27380 - أحمد بن فهد في عُدَّة الدَّاعِي قال: قال رجل: يا رسول الله ما حق ابني هذا؟

قال: تُحسّن اسمه وأدبه وتضعه موضعاً حسناً.

وفيه رقم: 27381 - مُحمَّدُ بن يعقوب عن عِدَّةٍ مِن أصحابنا عن أحمد بن محمد بن عيسى عن ابن فضال عن أبي إسحاق ثعلبة عن رجلٍ سمَّاه عن أبي جعفرٍ (عليه السلام) قال: أصدقُ الأسماء ما سُمِّي بِالعُبُودِيَّة وأفضلها أسماء الأنبياء.

وفيه رقم: 27382 - وعن مُحمَّد بن يحيى عن أحمد بن مُحمَّدٍ عن علي بن الحكم عن ابن ميَّاح عن فلان بن حميد أنَّه سأل أبا عبد الله (عليه السلام) وشاوره في اسم ولده فقال: سمه اسماً مِن العُبُودِيَّة فقال: أيُّ الأسماء هو؟

قال عبدُ الرَّحمنِ.

ما يكره من الأسماء

في الوسائل رقم: 27399 - مُحمَّد بن يعقوب عن علي بن إبراهيم عن أبيه عن ابن أبي عُميرٍ عن حماد بن عُثمان عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: إنَّ رسُول اللَّهِ (صلى الله عليه وآله) دعا بصحيفةٍ حين حضرة الموتُ يُرِيدُ أن ينهى عن أسماء يتسمَّى بِهَا فَقُبِضَ ولم يُسمِّهَا مِنها الحكمُ وحكيم وخالِدٌ ومالك وذكر أنَّها سِتَّة أو سبعةٌ مِمَّا لا يَجُوزُ أَن يُتسمَّى بِها.

وفيه رقم: 27375 - وعن علي بن إبراهيم عن أبيه عن عبد الله بن الحسين بن زيد ابن علي عن أبيه عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: قال رسُولُ اللَّهِ (صلى الله عليه وآله): استحسنوا أسماءكُم فإنَّكُم تُدعون بها يوم القيامة قم يا فلان ابن فلان إلى نُورِك وَقُم يَا فُلان ابن فُلانٍ لا نُور لك.

وفيه رقم: 27376 - وعن الحسين بن مُحمَّدٍ عن مُعلَّى بن مُحَمَّدٍ عن الوشَاء عن محمَّد بن سِنَانٍ عن يعقوب السَّرَّاج قال دخلتُ على أبي عبد الله (عليه السلام) وهو واقف على رأس أبي الحسن موسى (عليه السلام) وهو في المهد يُسارُّه طوِيلاً فجلستُ حتَّى فرغ فقُمتُ إليه فقال: ادنُ من مولاك فسلّم فدنوت (مِنهُ فسلَّمتُ فردَّ عليَّ بِكلام) فصيح ثُمَّ قال لي:

اذهب فغيّر اسم ابنتِك الَّتِي سميتها أمس فإنَّهُ اسمٌ يُبغِضُهُ اللَّهُ، وكانت وُلِدت لي ابنةً فسميتها بالحميراء، فقال أبو عبد الله (عليه السلام) انته إلى أمره ترشد فغيَّرت اسمها.

وفيه رقم: 27377 - مُحمَّد بن علي بن الحسين بإسناده عن حماد بن عمرو وأنس ابن مُحمَّدٍ عن أبيه عن جعفر بن مُحمَّدٍ عن آبائه (عليهم السلام) في وصِيَّة النَّبِي (صلى الله عليه وآله) لعلي (عليه السلام) قال: يا علي حق الولد على والده أن يُحسّن اسمه وأدبه ويضعه موضعاً صالحاً وحق الوالد على ولده أن لا يُسمّيه باسمه ولا يمشي بين يديه ولا يجلس أمامه ولا يدخُل معه الحمام.

يا علي لعن الله والدين حملا ولدهما على عُقُوقِهما.

يا علي يلزمُ الوالدين مِن عُقُوق ولدِهِما ما يلزم الولد لهُما مِن عُقُوقِهِما.

يا علي رحم الله والدين حملا ولدهما على بِرهما.

يا علي من أحزن والديه فقد عقهما.

وفيه رقم: 27378 - وفي عُيُون الأخبار وفي معاني الأخبار عن أبيه عن سعدٍ عن أحمد بن مُحمَّدٍ عن ابن فضَّال عن أحمد بن أشيم عن الرّضا (عليه السلام) قال: قُلتُ لهُ (لِم يُسمّي) العرب أولادهم بِكلب وفهد ونمرٍ وأشباه ذلك؟

قال: كانت العرب أصحاب حرب فكانت تُهوّلُ على العدوّ بِأسماء أولادهم ويُسمون عبيدهم فرجاً ومباركاً وميموناً وأشباه هذا يتيمنُون بِها.

وفيه رقم: 27379 - عبد الله بن جعفر في قُرب الإسناد عن الحسن بن ظريف عن الحسين بن علوان عن جعفرٍ عن آبائه (عليهم السلام) أن رسول الله (صلى الله عليه وآله) كان يُغيِّرُ الأسماء القبيحة في الرجال والبلدان(2).

وفيه رقم: 27400 - وعن محمد بن يحيى عن مُحمَّد بن الحسين عن مُحمَّد بن عبد

الله بن هلال عن العلاء بن رزين عن مُحمَّد بن مُسلِمٍ عن أبي جعفرٍ (عليه السلام) قال: إنَّ أبغض الأسماء إلى الله حارِثُ ومالك وخالِدٌ.

وفيه رقم: 27402 - وقد تقدم في حديث جابِرٍ عن أبي جعفرٍ (عليه السلام) قال: إنَّ الشَّيطان إذا سمع مُنادِياً يُنادِي بِاسم عدةٍ مِن أعدائنا اهتز واختال.

وفيه رقم: 27403 - مُحمَّد بن علي بن الحسين في الخصال عن أبيه عن سعد عن (أحمد بن) أبي عبد الله عن أبيه عن أحمد بن النضر عن عمرو بن شمر عن جابر عن أبي جعفر (عليه السلام) قال: قال رسول الله (صلى الله عليه وآله) على منبرِهِ: ألا إِنَّ خير الأسماء: عبد الله وعبد الرَّحمن وحارثةُ وهَمَّامٌ وشرَّ الأسماء: ضرارٌ ومُرَّةً وحربٌ وظَالِمٌ.

تغيير الأسماء المنكرة

في الوسائل رقم: 27404 - مُحمَّد بن عُمر الكشَّيُّ في كتاب الرجال عن حمدويه عن يعقوب بن يزيد عن ابن أبي عُميرٍ عن علي بن عطيَّة قال: قال أبو عبد الله (عليه السلام) لعبد الملك بن أعين: كيف سميت ابنك ضُريساً؟

قال: كيف سماك أبوك جعفراً؟

قال: إنَّ جعفراً نهر في الجنَّة وضُريس اسم شيطان.

وعن نافع عن ابن عمر: أنّ رسول الله (صلى الله عليه وآله) غير اسم عاصية، وقال: أنت جميلة(3).

وعن محمد بن إسحاق، عن محمد بن عمرو بن عطاء: أن زينب بنت أبي سلمة سألته: ما سمّيت ابنتك؟ قال: سمّيتها مُرّة، فقالت: إن رسول الله (صلى الله عليه وآله) نهى عن هذا الاسم، فسُمِّيت بَرَّة، فقال النبي (صلى الله عليه وآله) لا تزكوا أنفسكم، الله أعلم بأهل البر. فقال: ما نسميها؟ قال: سموها زينب(4).

وعن سعيد بن المسيب، عن أبيه عن جده، أن النبي (صلى الله عليه وآله) قال له: ما اسمك؟ قال: حزن قال: ((أنت سهل)) قال: لا، السّهل يوطأ ويمتهن، قال سعيد فظننت أنه سيصيبنا بعده حزونة.

وقال أبو داود: وغير النبي (صلى الله عليه وآله) اسم العاص، وعزيز، وعتلة، وشيطان، والحكم، وغراب، وحباب، وشهاب، فسماه هشاماً، وسمّى حرباً سلماً، وسمّى المضطجع المنبعث، وأرضاً تسمى عفرة سماها خضرة، وشعب الضلالة سماه شعب الهدى، وبنو الزنية سماهم بني الرّشدة، وسمّى بنو مغوية بني رشدة، قال أبو داود: تركت أسانيدها للاختصار(5).

وجاء رجل الى رسول الله (صلى الله عليه وآله) فقال له: ما اسمك؟

فقال: اسمي عبد الشمس. فقال له رسول الله (صلى الله عليه وآله): بدل اسمك فإني أسميك عبد الوهاب(6).

خلاصة الأسماء والكنى المكروهة

1- حكم.

2- حكيم.

3- خالد.

4- مالك.

5- حارث.

6- مرّة.

7- ظالم.

8- ضِرار.

9- حرب.

10- على اسم الحميراء.

11- عاصية.

12- حزن.

13- العاص.

14ـ وعزيز.

15- وعتلة.

16- وشيطان.

17- وغراب.

18- وحباب.

19- وشهاب.

20- عفرة.

21- شعب الضلالة.

22- بنو الزنية.

23- بنو مغوية.

24- بني رشدة.

25- عبد الشمس.

26- أبو مرة.

27- أبو عيسى.

28- أبو الحكم.

29- أبو مالك.

30- أبو القاسم إذا كان الاسم محمداً.

استحباب الكنية للولد وأثرها

في الوسائل رقم: 27397 - مُحمَّد بن يعقوب عن علي بن إبراهيم عن أبيه عن صالح ابن السندِي عن جعفر بن بشيرٍ عن سعيد بن خيثم عن معمر بن خيثم قال: قال لي أبو جعفر (عليه السلام): ما تُكنَّى؟

قال: ما اكتنيتُ بعد وما لي من ولد ولا امرأةٍ ولا جارية.

قال: فما يمنعك من ذلك؟

قال: قُلتُ: حديث بلغنا عن علي (عليه السلام) قال: من اكتنى وليس له أهل فهو أبو جعرٍ، فقال أبو جعفر (عليه السلام): شوهٌ ليس هذا من حديث علي (عليه السلام) إنَّا لنكنِّي أولادنا في صغرِهِم مخافة النَّبز(7) أَن يُلحق بِهِم.

ما يكره من الكنية

في الوسائل رقم: 27405 - مُحمَّد بن يعقوب عن مُحمَّد بن يحيى عن محمد بن الحسين عن جعفر بن بشيرٍ عن ابن بكيرٍ عن زرارة قال: سمعت أبا جعفرٍ (عليه السلام) يقُولُ: إنَّ رجُلاً كان يغشى عليَّ بن الحسين (عليه السلام) وكان يُكنى أبا مُرَّة فكان إذا استأذن عليه يقُولُ أَبُو مُرَّة بِالباب فقال له علي بن الحسين (عليه السلام) بالله إذا جئت (إليَّ ثانياً) فلا تقُولنَّ أبُو مُرَّة.

وفيه رقم: 27406 - وعن علي بن إبراهيم عن أبيه عن النوفلي عن السَّكُونِي عن أبي عبد الله (عليه السلام) نهى عن أربع كنى عن أبي عيسى وعن أبي الحكم وعن أبي مالك وعن أبي القاسم إذا كان الاسم محمداً.

_____________________________

(1) انظر: تهذيب الأحكام: 7 / 437، ح 1745، وح 1753.

(2) قرب الإسناد: 45.

(3) سنن أبي داود 4: 288/ 4952.

(4) سنن أبي داود 4: 288/ 4953.

(5) انظر سنن أبي داود: 4 / 289 ح 4956.

(6) مستدرك الوسائل: 15 / 128 ح 17747.

(7) أي رميه بما يسيء له من الألقاب. 

مواضيع ذات صلة

أثر حب الأولاد

أثر حليب الأم

العلاقات الاجتماعية الخاصة / علاقة الوالدين بأولادهم

كيفية الرضاع الصحيح والسليم

آثار التربية الصحيحة

ضرورة التربية

منهج حفظ القرآن الكريم

العجب

مرحلة ما بعد الولادة

الولادة

رحلة الولادة ورعاية السنن / الوليمة في الولادة

مرحلة الولادة ورعاية السنن / تحنيك الوليد(1)