الجواب : ولد المغيرة بن شعبة الثقفي سنة عشرين قبل الهجرة ، ومات في الكوفة ، ودفن فيها سنة خمسين للهجرة ، وله سبعين سنة.

ولهذا عدّه الشيخ الطوسي قدس ‌سره في رجاله في أصحاب الرسول صلى ‌الله ‌عليه ‌وآله.

كان صاحب غدر ومكر ، ففي كتاب « الغارات » قال : (ذكر عند علي عليه ‌السلام وجدّه مع معاوية ، فقال عليه ‌السلام : « وما المغيرة ، إنّما كان إسلامه لفجرة وغدرة لمطمئنين إليه من قومه فتك بهم ، وركبها منهم فهرب ، فأتى النبيّ صلى ‌الله ‌عليه ‌وآله كالعائذ بالإسلام ، والله ما أرى أحد عليه منذ ادّعى الإسلام خضوعاً ولا خشوعاً ، ألا وأنّه كان من ثقيف فراعنة قبل يوم القيامة ، يجانبون الحقّ ، ويسعرون نيران الحرب ، ويوازرون الظالمين ... ») (1).

وعن الشعبي قال : « سمعت قبيصة بن جابر يقول : صحبت المغيرة بن شعبة ، فلو أنّ مدينة لها ثمانية أبواب لا يخرج من باب منها إلاّ بمكر ، لخرج من أبوابها كلّها » (2).

كان صاحب فظّة وغلظة ، فقد جعله عمر على البحر والياً ، فكرهه الناس لسوء خلقه وتصرّفاته فعزله ، ثمّ جعله على البصرة والياً ، فبقي عليها ثلاث سنين ، ثمّ غضب عليه فعزله ، ثمّ جعله على الكوفة والياً.

فعن ابن سيرين : « كان الرجل يقول للآخر : غضب الله عليك كما غضب أمير المؤمنين على المغيرة عزله عن البصرة فولاه الكوفة » (3).

كان صاحب رشوة ، ففي أُسد الغابة : « وأوّل من رشا في الإسلام ، أعطى يرفأ حاجب عمر شيئاً ، حتّى أدخله إلى دار عمر » (4).

كان زانياً ومطلاقاً ، فعن قتادة : « إنّ أبا بكرة ، ونافع بن الحارث بن كلدة ، وشبل بن معبد ، شهدوا على المغيرة بن شعبة أنّهم رأوه يولجه ويخرجه ، وكان زياد رابعهم ، وهو الذي أفسد عليهم.

فأمّا الثلاثة فشهدوا بذلك ... فقال عمر حين رأى زياداً : إنّي لا أرى غلاماً كيّساً ، لا يقول إلاّ حقّاً ، ولم يكن ليكتمني ، فقال : لم أر ما قالوا ، لكنّي رأيت ريبة ، وسمعت نفساً عالياً ، قال : فجلدهم عمر وخلا عن زياد » (5).

قال ابن المبارك : « كان تحت المغيرة بن شعبة أربع نسوة ، قال : فصففن بين يديه ، وقال : إنّكن حسنات الأخلاق طويلات الأعناق ، ولكنّي رجل مطلاق ، أنتنّ طلاق » (6).

عن ابن وهب : « سمعت مالك يقول : كان المغيرة بن شعبة نكّاحاً للنساء ، ... وكان ينكح أربعاً جميعاً ، ويطلقهن جميعاً » (7).

وكان المغيرة يسبّ علياً عليه ‌السلام ويلعنه ، ففي « تاريخ الطبري » : « وأقام المغيرة على الكوفة عاملاً لمعاوية سبع سنين وأشهراً ، وهو من أحسن شيء سيرة ، وأشدّه حبّاً للعافية ، غير أنّه لا يدع ذمّ علي عليه ‌السلام والوقوع فيه ، والعيب لقتلة عثمان ، واللعن لهم ... » (8).

وعن عبد الله بن ظالم قال : « لما بويع لمعاوية أقام المغيرة بن شعبة خطباء يلعنون علياً عليه ‌السلام » (9).

وأمر هو يومئذ أمير الكوفة من قبل معاوية حجر بن عدي أن يقوم في الناس ، فيلعن علياً عليه ‌السلام ، فأبى ذلك ، فتوعّده (10).

وقد قال رسول الله ‎ صلى ‌الله ‌عليه ‌وآله : « من سبّ علياً فقد سبّني » ، وهذا الحديث قد صحّحه الهيثمي في « مجمع الزوائد » (11) ، وهكذا صحّحه الذهبي ، ورواه أحمد في مسنده وغيره (12).

وقال رسول الله صلى ‌الله ‌عليه ‌وآله أيضاً : « يا علي لا يحبّك إلاّ مؤمن ، ولا يبغضك إلاّ منافق » (13) وهو أيضاً حديث صحيح السند.

وهناك موارد كثيرة تدلّ على نفاق المغيرة.

منها : قد صرّح بنفاقه عثمان ، وعبد الرحمن بن عوف ، ففي الطبري بعد ذكر إنكار الناس على عثمان توليه ابن عامر فقال عثمان : « وولّيت شبيهاً بمن كان عمر يولّي ، أنشدك الله يا علي ، هل تعلم أنّ المغيرة بن شعبة ليس هناك؟ قال : « نعم » ، قال : فتعلم أنّ عمر ولاه؟ قال : « نعم » ، قال : فلم تلومني أن ولّيت ابن عامر » (14).

وذكر الطبري بعد ذكر بيعة عبد الرحمن لعثمان : « وقال المغيرة بن شعبة لعبد الرحمن : يا أبا محمّد قد أصبت إذ بايعت عثمان ، وقال لعثمان : لو بايع عبد الرحمن غيرك ما رضينا ، فقال عبد الرحمن : كذبت يا أعور لو بايعت غيره لبايعته ، ولقلت هذه المقالة » (15).

وروى عنه أنّه قال : « وددت والله أنّي لو علمت ذلك ، إنّي والله ما رأيت عثمان مصيباً ، ولا رأيت قتله صواباً » (16).

وقال فيه الإمام علي عليه ‌السلام : « فإنّه والله دائباً يلبس الحقّ بالباطل ، ويموّه فيه ، ولن يتعلّق من الدين إلاّ بما يوافق الدنيا ... » (17).

وهو معدن كلّ شرّ ومنبعه ، فهو الذي أشار على أبي بكر وعمر على تصدّي الأمر حتّى يكون لأمثاله حظّ ، كما أنّه أشار عليهما بجعل نصيب للعباس لتضعيف أمر أمير المؤمنين عليه ‌السلام ، وأشار على معاوية باستلحاق زياد به حتّى يكمل استيلاؤه ، وأشار عليه باستخلافه ابنه السكّير ، لئلا يعزله معاوية عن الإمارة.

وقال ابن الأثير : (وكان المغيرة يدّعي أنّه ألقى خاتمه في قبر رسول الله صلى ‌الله ‌عليه ‌وآله ، فنزل ليأخذه ، فكان آخرهم عهداً برسول الله صلى ‌الله ‌عليه ‌وآله ، ولم يصحّ ذلك ، ولم يحضر دفنه فضلاً عن أن يكون آخرهم عهداً به ، وسئل علي عليه ‌السلام عن قول المغيرة ، فقال : « كذب آخرنا عهداً به قثم ... ») (18).

__________________

1 ـ الغارات 2 / 516.

2 ـ تاريخ مدينة دمشق 60 / 50 ، تهذيب الكمال 28 / 373 ، البداية والنهاية 5 / 359.

3 ـ سير أعلام النبلاء 3 / 28 ، معجم البلدان 1 / 437.

4 ـ أُسد الغابة 4 / 407.

5 ـ تاريخ مدينة دمشق 60 / 33 ، أُسد الغابة 2 / 385.

6 ـ تاريخ مدينة دمشق 60 / 54.

7 ـ تاريخ مدينة دمشق 60 / 55 ، تهذيب الكمال 28 / 373 ، البداية والنهاية 5 / 360.

8 ـ تاريخ الأُمم والملوك 4 / 188.

9 ـ شرح نهج البلاغة 13 / 230 ، البداية والنهاية 7 / 393.

10 ـ شرح نهج البلاغة 4 / 58.

11 ـ مجمع الزوائد 9 / 130.

12 ـ مسند أحمد 6 / 323 ، ذخائر العقبى : 66 ، المستدرك على الصحيحين 3 / 121 ، السنن الكبرى للنسائي 5 / 133 ، خصائص أمير المؤمنين : 99 ، نظم درر السمطين : 105 ، الجامع الصغير 2 / 608 ، كنز العمّال 11 / 573 و 602 ، تاريخ مدينة دمشق 14 / 132 و 30 / 179 و 42 / 266 و 533 ، البداية والنهاية 7 / 391 ، سبل الهدى والرشاد 11 / 250 و 294 ، ينابيع المودّة 1 / 152 و 2 / 102 و 156 و 274 و 395.

13 ـ مسند أحمد 1 / 95 و 128 ، مجمع الزوائد 9 / 133 ، فتح الباري 1 / 60 و 7 / 58 ، شرح نهج البلاغة 13 / 251 ، تاريخ بغداد 8 / 416 و 14 / 426 ، أُسد الغابة 4 / 26 ، تذكرة الحفّاظ 1 / 10.

14 ـ تاريخ الأُمم والملوك 3 / 376.

15 ـ المصدر السابق 3 / 298.

16 ـ تاريخ مدينة دمشق 60 / 44.

17 ـ الأمالي للشيخ المفيد : 218.

18 ـ أُسد الغابة 1 / 34.

مواضيع ذات صلة

هل ابن النديم صاحب كتاب الفهرست شيعي كما يقول البعض أم أنّه من العامّة؟

من هو أنس بن مالك الأنصاري خادم الرسول صلى ‌الله ‌عليه ‌وآله؟

من هو الذي يسمّى جون؟ وكان في جيش الإمام الحسين عليه ‌السلام؟

ما هي مصادر كشف عمرو بن العاص لعورته ؟

ما هي حقيقة ابن عربي ؟

ما هي المدرسة التي ينتمي اليها ابن القيم ؟ ما هو الموقف منه ؟ وهل هو من المعادين لأهل البيت ؟

ما هي تفاصيل العلاقة بين صلاح الدين الأيوبي والشيعة ؟

ما هو رأيكم بمحمّد التيجاني؟

ما رأيكم في ابن عمر؟

ما هو مذهب أبو العلاء المعرّي؟ ودمتم موفّقين

ما هي المدرسة التي ينتمي اليها ابن القيم ؟ ما هو الموقف منه ؟ وهل هو من المعادين لأهل البيت ؟

ما رأي الشيعة في سعد بن عبادة ؟