الحياة الاسرية

الزوج و الزوجة

الآباء والأمهات

الأبناء

مقبلون على الزواج

مشاكل و حلول

الطفولة

المراهقة والشباب

المرأة حقوق وواجبات

المجتمع و قضاياه

البيئة

آداب عامة

الوطن والسياسة

النظام المالي والانتاج

التنمية البشرية

التربية والتعليم

التربية الروحية والدينية

التربية الصحية والبدنية

التربية العلمية والفكرية والثقافية

التربية النفسية والعاطفية

مفاهيم ونظم تربوية

معلومات عامة

الاسرة و المجتمع : الحياة الاسرية : الزوج و الزوجة :

المسكن على ضوء الأحاديث الشريفة

المؤلف: الشيخ توفيق حسن علوية

المصدر: مائة نصيحة للزوج السعيد

الجزء والصفحة: ص178ــ181

2024-10-13

277

الزوج السعيد هو الذي يجيد اختيار البيت الزوجي الملائم والمنسجم مع الراحة والسكينة، والمنزل الزوجي تارة يُبنى على أساس معنوي إيماني وهو المطلوب، وتارة أخرى يُبنى على أساس مادي ويلزم فيه مراعاة غير واحدة من الصفات.

والأصل في المنزل الزوجي كونه عامراً بالتدين والإيمان، والتقوى، وبعد ذلك ينظر الإنسان إلى البناء المادي.

وعلى أيٍ فإن للبناء المادي في التصور الإسلامي أهمية، ومن هنا فيلزم على كل مؤمن سيما الزوج مراعاة الأحاديث الإسلامية حول المنزل، ومن ذلك:

1- الجار الصالح: فقد قال الإمام علي (عليه السلام): ((سل عن الرفيق قبل الطريق وعن الجار قبل الدار))(1).

2- المسكن الواسع: فقد قال رسول الله (صلى الله عليه وآله) ((من سعادة المسلم سعة المسكن، والجار الصالح، والمركب الهنيء))(2).

3- عدم الإسراف في البناء: فقد قال الإمام الصادق (عليه السلام): كل بناء ليس بكفاف فهو وبال على صاحبه(3).

4ـ عدم رفع البنيان كثيراً: قال إمامنا الصادق (عليه السلام): ((سمك البيت سبعة أذرع أو ثمان أذرع فما فوق ذلك فمحضر للشياطين))(4).

وقال (عليه السلام): ((كل شيء فوق التسع يعني سمك البيت فما زاد على التسع فهو مسكون))(5).

5ـ عدم الإسراف في أثاث البيت: فعن إمامنا الصادق (عليه السلام) قال: ((فراش

للرجل، وفراش لأهله، وفراش لضيفه، وفراش للشيطان))(6).

وقال (صلى الله عليه وآله) لما رأى بيت ابنته فاطمة وأثاثها: ((اللهم بارك لقوم جل آنيتهم الخزف))(7).

وقال شاعر في وصف بيت أمير المؤمنين (عليه السلام)(8):

وبيتك وهو بـسـيـط بـما حوتـــه جـــوانـــــــه الأربــع

فزاوية منه فيها حصير إلى جنــبــه جــرة تُــوضــع

وأخرى بها من جريد النخيل سـريـــر قـــوائـــمـــه تــرفـــع

وآنـيـة الـطـيــن وهـي الـكـؤوس وفي كف مالكها تصنع

وتلك رحى مجلت راحة لطحن الشعير بها تسرعُ

6ـ جعل الطيور والدواجن والشياه: فعن النبي (صلى الله عليه وآله) قال: ((الشاة من دواب الجنة))(9)، وورد أن أحدهم اشتكى إلى النبي (صلى الله عليه وآله) معاناته من الوحشة، ((فأمره باتخاذ زوج من الحمام))(10).

وقال (صلى الله عليه وآله): ((لا تمنعوا الخطاطيف أن تسكن في بيوتكم))(11)، والخطاف طائر يشبه السنونو.

وعن زيد الشحام قال: ذكرت الحمام عند أبي عبد الله (عليه السلام) فقال: ((اتخذوها في منازلكم فإنها محبوبة لحقتها دعوة نوح (عليه السلام) وهي آنس شيء في البيوت))(12).

وقال أمير المؤمنين (عليه السلام): ((إن حفيف أجنحة الحمام ليطرد الشياطين(13).

وعن رسول الله (صلى الله عليه وآله) قال: ((اتخذوا في بيوتكم الدواجن يتشاغل بها الشيطان عن صبيانكم))(14)، وقال عليه الصلاة والسلام: ((الدجاج غنم فقراء أمتي))(15)، وقال عليه الصلاة والسلام: من اتخذ ديكاً أبيضاً في منزله يحفظ من شر ثلاثة من الكافر والكاهن والساحر))(16).

7- كنس المنزل: قال (صلى الله عليه وآله): ((اكنسوا أفنيتكم ولا تشبهوا باليهود))(17).

8- استعمال البخور: فعن الصادق (عليه السلام): ((ما من بخور يصعد إلى السماء إلا اللبان وما من أهل بيت يُبخر فيه باللبان إلا نفي عنهم عفاريت الجن))(18).

9- جعل مكتبة خاصة: قال (صلى الله عليه وآله): ((ما من بيت ليس فيه شيء من الحكمة إلا كان خراباً))(19).

10- عدم وضع التصاوير والتماثيل: فعنه (صلى الله عليه وآله) قال: ((أتاني جبرائيل قال: يا محمد إن ربك يقرئك السلام وينهى عن تزويق البيوت، قال أبو بصير، فقلت: وما تزويق البيوت؟ فقال: تصاوير التماثيل))(20).

11ـ عدم وجود كلاب داخل الدار: أما خارج الدار فلا بأس، فعن الصادق (عليه السلام): ((يكره أن يكون في دار الـرجـل الـمـسـلـم الـكـلـب))(21)، وقال (عليه السلام): ((لا تمسك كلب الصيد في الدار إلا أن يكون بينك وبينه باب))(22).

12- عدم وجود غناء: فعن الصادق (عليه السلام): ((بيت الغناء لا يؤمن فيه الفجيعة، ولا تجاب فيه الدعوة ولا يدخله الملائكة))(23).

_________________________

(1) البيت السعيد، ص 27 نقلاً عن البحار.

(2) مكارم الأخلاق، ص 163.

(3) م. ن، ص 165.

(4) م. ن، ص 164.

(5) م. ن.

(6) البيت السعيد، 53، نقلاً من الوسائل.

(7) راجع كتب السيرة.

(8) البيت السعيد، ص 55.

(9) مكارم الأخلاق، ص 167.

(10) م. ن.