الزوج السعيد هو الذي يجعل كلامه طيباً مع زوجته في شتى أقواله الضرورية وغير الضرورية.

ذلك أن الكلمة الطيبة لها ثمارها المفيدة والتي تنعكس على الحياة الزوجية فتغسل الأحقاد والضغائن، وتزيد الألفة والمحبة تماماً كالشجرة الطيبة التي لها ثمارها الطيبة، فقد قال تعالى: {أَلَمْ تَرَ كَيْفَ ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا كَلِمَةً طَيِّبَةً كَشَجَرَةٍ طَيِّبَةٍ أَصْلُهَا ثَابِتٌ وَفَرْعُهَا فِي السَّمَاءِ * تُؤْتِي أُكُلَهَا كُلَّ حِينٍ بِإِذْنِ رَبِّهَا وَيَضْرِبُ اللَّهُ الْأَمْثَالَ لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ * وَمَثَلُ كَلِمَةٍ خَبِيثَةٍ كَشَجَرَةٍ خَبِيثَةٍ اجْتُثَّتْ مِنْ فَوْقِ الْأَرْضِ مَا لَهَا مِنْ قَرَارٍ} [إبراهيم: 24، 26].

وهنا دلالة واضحة على تأثير الكلمة الطيبة من قبل الزوج في الزوجة، علماً بأن الكلمة الطيبة هنا هي أهل البيت (عليهم السلام)، والكلمة الخبيثة هم آل أمية، ومع ذلك فإن انطباق الآيات على الكلام الطيب يصح أيضاً.

ومهما يكن من شيء فإن لطيب الكلام دخالة مهمة في رفد الحياة الزوجية بالسعادة، فقد قال بعض الحكماء: ((الكلام اللين يغسل الضغائن المستكنة في الجوارح))(1).

ويكفي في طيب الكلام مكرمة أن الزوج ـ وغيره ـ يتعود على ترك الكلام غير الطيب، وقد ورد أن النبي عيسى (عليه السلام) مر به خنزیر: فقال: مر بسلامة، فقيل له: يا روح الله تقول هذه للخنزير! فقال: أكره أن أعود لساني الشر))(2).

كما أن لطيب الكلام فضيلة التمكن من الوصول إلى الجنة ففي الخبر عن سيد البشر (صلى الله عليه وآله): ((يمكنكم من الجنة طيب الكلام وإطعام الطعام)(3)، وقال (صلى الله عليه وآله) بهذا الصدد: ((إن في الجنة لغرفاً يُرى ظاهرها من باطنها وباطنها من ظاهرها أعدها الله لمن أطعم الطعام وأطاب الكلام))(4).

وإن أشد ما يكفي المرء فخراً في هذا المجال كون طيب الكلام صدقة يتصدق بها كل إنسان، وفي الحديث: ((الكلمة الطيبة صدقة))(5).

_____________________________

(1) جامع السعادات، ج2، ص71.

(2) م. ن.

(3) م. ن.

(4) م. ن.

(5) م. ن. 

مواضيع ذات صلة

ترك الزنا والحذر من آثاره السيئة

أداء الحقوق الزوجية

لا يظلم أحداً فيقع الظلم عليه وعلى أهله

وقاية وحماية الزوجة

إتيان الزوجة عند ميلها إلى ذلك

العمل بالمضامين الروائية

الأخذ بما ورد في الروايات حول الأطعمة والأشربة وآدابهما

الوقوف عند حدود الله الشرعية

الإنصياع للخطابات القرآنية

الحماقة على درجات

العمل بالآداب الأربعمائة الواردة عن علي (عليه السلام)

البناء المعنوي والإيماني للمنزل الزوجي