رسول الله (صلى الله عليه وآله): من حق الولد على والده ثلاثة: يُحسِّن اسمَه، ويعلّمه الكتابة، ويُزوّجه إذا بلغ(1).
وعنه (صلى الله عليه وآله): من حق الولد على والده أن يحسّن اسمه إذا وُلد، وأن يعلمه الكتابة إذا كبر، وأن يعفٌ فَرْجَه إذا أدرك(2).
وعنه (صلى الله عليه وآله) ـ لما قال له رجل ما حقُّ أبني هذا؟ -: تحسّنُ أسمه وأدبه، وتَضَعُه موضعاً حَسَناً(3).
وعنه (صلى الله عليه وآله): استحسنوا أسماءكم، فإنّكم تُدعون بها يوم القيامة: قم يا فلان ابن فلان إلى نورك، وقم يا فلان ابن فلان لا نور لك!(4).
وعنه (صلى الله عليه وآله): حق الولد على والده إذا كان ذكراً أن يستفرِه(5) أُمَّه، و يستحسن اسمه... (إلى أن قال:) وإذا كانت أُنثى أن يستفره أمها، ويستحسن اسمها(6).
وعنه (صلى الله عليه وآله): إن من حق الولد على الوالد أن يُحسن اسمه، ويحسن أدبه(7).
وعنه (صلى الله عليه وآله): إن أول ما نَحَل(8) أحدكم ولده الاسم الحسن، فليحسّن أحدكم اسم ولده(9).
وعنه (صلى الله عليه وآله): سموا أسقاطكم؛ فإنّ الناس إذا دُعوا يوم القيامة بأسمائهم تعلق الأسقاط بآبائهم فيقولون: لِمَ لَم تُسمّونا؟ قال: فقالوا: يا رسول الله هذا مَن عَرَفْنا أَنه ذَكَر سَميناه باسم الذكور، ومَن عَرَفْنا أنها أُنثى سميناها بأسماء الإناث، أرأيتَ مَن لم يَسْتبْن خَلْقُه كيف نُسمّيه ؟! قال: بالأسماء المشتركة، مثل زائدة، وطلحة، وعنبسة، وحمزة(10).
الإمام علي (عليه السلام): سموا أولادكم قبل أن يُولدوا، فإن لم تدروا أذكر أم أنثى فسَمُّوهم بالأسماء التي تكون للذكر والأنثى، فإنّ أسقاطكم إذا لقوكم يوم القيامة ولم تسموهم يقول السقط لأبيه: ألا سميتني، وقد سمى رسول الله له محسناً قبل أن يولد(11).
الإمام الباقر (عليه السلام): كان رسول الله (صلى الله عليه وآله) يغيّر الأسماء القبيحة في الرجال والبلدان(12).
وعنه (عليه السلام): أصدق الأسماء ما سمي بالعبودية، وأفضلها أسماء الأنبياء(13).
الإمام الكاظم (عليه السلام): أول ما يَبِرُّ الرجل ولده أن يُسمّيه باسم حسن، فليحسن أحدكم اسم ولده(14).
وعنه (عليه السلام): جاء رجل إلى النبي (صلى الله عليه وآله) فقال: يا رسول الله، ما حق ابني هذا؟ قال: تحسن اسمه وأدبه، وضعه موضعاً حسناً(15).
سليمان الجعفري: سمعت الإمام الكاظم (عليه السلام) يقول: لا يدخل الفقر بيتاً فيه اسم محمد، أو أحمد، أو علي، أو الحسن، أو الحسين، أو جعفر، أو طالب أو عبد الله، أو فاطمة من النساء(16).
الإمام الرضا (عليه السلام): البيت الذي فيه محمّد يصبح أهله بخير، ويُمسون بخير(17).
وعنه (عليه السلام): سمه بأحسن الاسم، وكنه بأحسن الكنى(18).
_____________________________
(1) مكارم الأخلاق: 220، عنه في البحار 19/92:104.
(2) المستدرك 15: 169/8.
(3) عُدة الداعي 86 عنه في البحار 74: 85/99.
(4) الكافي 6: 19/10، عنه في المحجة البيضاء 3: 123.
(5) يَستَفره، أي: يستحسن (المجمع).
(6) الكافي 6: 48/6، عنه في الوسائل 15: 199/7.
(7) مجمع الزوائد ومنبع الفوائد 8: 94/12829، عنه في المحجة البيضاء 436:3، وانظر: المستدرك 15: 128/8، مكارم الأخلاق: 443، البحار 77: 58.
(8) نَحل، أي: أعطى (اللسان).
(9) الجعفريات 189 عنه في المستدرك 15: 127/1.
(10) قرب الإسناد: 160/584، عنه في الوسائل 15: 122/2.
(11) الكافي 6: 18/2، عنه في المحجة البيضاء 3: 123.
(12) قرب الإسناد: 93/310، عنه في الوسائل 15: 124/6.
(13) الكافي 6: 18/1، عنه في الوسائل 15: 124/1.
(14) الكافي 6: 18/3، عنه في المحجة البيضاء 3: 123.
(15) الكافي 6: 48/1، عنه في الوسائل 15: 198/1.
(16) الكافي 6: 19/8، عنه في الوسائل 15: 128/1.
(17) الوسائل 15: 127/6، البحار 104: 131/1.
(18) فقه الرضا (عليه السلام): 239، عنه في المستدرك 15: 127/5. 

مواضيع ذات صلة

خير الألبان والمراضع، واللاتي يُتوقّى منهنّ في استرضاع المولود

الاهتمام بالشؤون المنزلية والشخصية منها خاصة

واجبات الآباء والأبناء

لا فرق بين الإبن والبنت

ما ينبغي رعايته من قِبل الوالدين والولد من حقوق و واجبات

تصدّي الأبوين لدور التوعية والإرشاد الديني والأخلاقي في محيط الأسرة

إعانة الوالدين لأولادهما على البرّ بهما

ما لكم ريحانة أشمها

حقوق الوالدين

دور الأسرة في التصدي لمشكلة إستنزاف موارد البيئة

الأم وتربية الطفل

دور الاسرة في غرس التربية البيئية وحماية البيئة