لقد حرص الشارع المقدّس على أن لا تكون المرأة وسيلةً لإفساد الشباب سواء من خلال خروجها بطريقة تهيّج الغرائز، أم من خلال إظهار المفاتن، أم من خلال تبرّجها وتعطّرها بحيث تجلب نفوس الشباب إليها. وقد تشدّدت الرِّوايات في ذمّ المرأة الّتي تتعمّد فتنة الرجال، ففي الرواية عن الرسول الأكرم (صلى الله عليه وآله): (أيُّما امرأةٍ استعطرَت فمرَّت على قومٍ ليجِدوا من ريحِها فهي زانيةٌ) (1).

ولكنّ الإسلام لم يقمع غريزة الأنثى الّتي تهتمّ بجمالها، بل فتح لها أفقًا آخر لذلك من خلال التزيّن للزوج بشتّى أنواع التزيّن، بحيث تحافظ على محبّتها في قلبه، فعن أمير المؤمنين عليه السلام: (لِتَتطيَّبِ المرأةُ المسلمةُ لِزوجِها) (2).

وهكذا تتجلّى عظمة الإسلام في التقنين للغرائز النفسيّة، بحيث تتنفّس في المجرى الطبيعيّ لها من دون أيّ إخلال بنظام المجتمعات.

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

1ـ ميزان الحكمة، محمدي الريشهري، ج 2، ص 1757.

2ـ مستدرك سفينة البحار، الشيخ علي النمازي، ج 6، ص 611. 

مواضيع ذات صلة

دفاع الإمام عن إمرأة مظلومة

الخروج المشروع للمرأة، ودونه الغير المشروع

ما هي حقوق المرأة التي أصبحت زوجة؟

دور المرأة في الأُسرة في النظرة الإسلامية

حق المرأة في توكيل من تشاء في تزويجها

أين تسير المرأة؟

المرأة في المجتمعات الإسلامية

المرأة والعمل

حجاب المرأة

المرأة والعفة

المرأة في أحضان المشاعر الإسلامية

حب المرأة