الأجسام متماثلة ومتّحدة في الحقيقة وإن اختلفت بالعوارض
المؤلف:
محمد جعفر الاسترآبادي المعروف بــ(شريعتمدار)
المصدر:
البراهين القاطعة في شرح تجريد العقائد الساطعة
الجزء والصفحة:
ص321-322/ج1
1-07-2015
2473
قال : ( واتّحاد الحدّ وانتفاء القسمة فيه
يدلّ على الوحدة ).
أقول : ذهب الجمهور من الحكماء والمتكلّمين
إلى أنّ الأجسام متماثلة في حقيقة الجسمية وإن اختلفت بصفات وعوارض (1) ، وعليه
أكثر قواعد الإسلام كإثبات القادر المختار وكثير من أحوال (2) النبوّة والمعاد ؛
فإنّ اختصاص كلّ جسم بصفاته المعيّنة لا بدّ أن يكون لمرجّح مختار ؛ لتساوي نسبة
الموجب إلى الكلّ. ولمّا جاز على كلّ جسم ما يجوز على الجسم الآخر كالبرد على
النار والخرق على السماء ، ثبت جواز ما نقل من المعجزات وأحوال القيامة.
وذهب النظّام (3) إلى أنّها مختلفة ؛ لاختلاف
خواصّها (4).
وهو باطل ؛ لأنّ ذلك يدلّ على اختلاف
الأنواع ، لا على اختلاف المفهوم من الجسم من حيث هو جسم ، بل المشهور هو المنصور
كما اختاره المصنّف ; ، واستدلّ عليه بأنّ الجسم من حيث هو جسم يحدّ بحدّ واحد عند
الجميع ، أمّا عند الأوائل فإنّ حدّه : الجوهر القابل للأبعاد (5). وأمّا
المتكلّمون فإنّهم يحدّونه بأنّه الطويل العريض العميق (6).
وهذا الحدّ الواحد لا قسمة فيه ، فالمحدود
واحد ؛ لاستحالة اجتماع المختلفات في حدّ واحد من غير قسمة ، بل متى جمعت
المختلفات في حدّ واحد وقع فيه التقسيم ضرورة ، كقولنا : «الحيوان إمّا ناطق أو
صاهل» ويراد بهما الإنسان والفرس.
__________________
(1) انظر : « المحصّل » : 303 ـ 305 ؛ «
مجموعة مصنّفات شيخ الإشراق » : 74 ـ 76 ؛ « رسالة في اعتقاد الحكماء » : 263 ؛ «
أوائل المقالات » : 95 ؛ « المطالب العالية » 6 : 186 ؛ « شرح المقاصد » 3 : 83.
(2) في « ج » : « أصول » بدل « أحوال ».
(3) هو إبراهيم بن سيّار بن هانئ البصري أبو
إسحاق النظّام من أئمّة المعتزلة ، كان من المتبحّرين في الفلسفة ، وله آراء خاصّة
تميّز بها ، تابعته فيها فرقة من المعتزلة سمّيت النظّامية نسبة إليه ، توفّي سنة
231.
انظر : « تاريخ بغداد » 6 : 97 ؛ « أمالي
المرتضى » 1 : 132.
(4) نقله عنه الفخر الرازي في « المحصّل »
: 305 ، والخواجة في « نقد المحصّل » : 210.
(5) « رسالة الحدود » لابن سينا : 22 ؛ «
التعريفات » للجرجاني : 103 ، الرقم 491 ؛ «كشّاف اصطلاحات الفنون » 1 : 561.
(6) « شرح المقاصد » 3 : 6 ؛ « كشّاف
اصطلاحات الفنون » 1 : 562 ـ 563.
الاكثر قراءة في مقالات عقائدية
اخر الاخبار
اخبار العتبة العباسية المقدسة
