المعروف بابن الكوفي صاحب ثعلب والخصيص به. وهو من أسد قريش وهو أسد بن عبد العزى بن قصي بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب رهط الزبير بن العوام وهو صاحب الخط المعروف بالصحة المشهور بإتقان الضبط وحسن الشكل فإذا قيل نقلت من خط ابن الكوفي فقد بالغ في الاحتياط وكان من أجل أصحاب ثعلب. مات في ذي القعدة سنة ثمان وأربعين وثلاثمائة ومولده سنة أربع وخمسين ومائتين وكان ثقة صادقا في الرواية وحسن الدراية وله من الكتب كتاب الهمز رأيته أنا بخطه كتاب معاني الشعر واختلاف العلماء فيه كتاب الفرائد والقلائد في اللغة. قال مؤلف الكتاب: ورأيت بخطه عدة كتب فلم أر أحسن ضبطا وإتقانا للكتابة منه فإنه يجعل الإعراب على الحرف بمقدار الحرف احتياطا ويكتب على الكلمة المشكوك فيها عدة مرارٍ: صَحَّ صَحَّ صَحَّ فكان من جماعي الكتب وأرباب الهوى فيها. وذكره أبو الحسن محمد بن جعفر التميمي المعروف بابن النجار في كتاب الكوفة من تصنيفه قال ومن أصحاب ثعلب أبو الحسن أحمد بن محمد الكوفي الأسدي الذي خطه اليوم يؤتدم به وبيع جزازات كتبه ورقاع سؤالاته العلماء كل رقعة بدرهم وأنفق على العلم ثلاثين ألف درهم على ثعلب وحده هكذا قال أحمد بن محمد وأظنه سهوا منه فإن ابن الكوفي المشهور بجودة الضبط اسمه بخطه على عدة من كتبه وهو علي بن محمد بن عبيد الكوفي الأسدي كما قدمنا فإن صحت رواية ابن النجار فهو غير الذي نعرفه نحن فإني لم أر لهذا المسمى ذكرا مع كثرة بحثي وتنقيري ووجدت جزازة من إملاء أبي الهيذام كلاب بن حمزة العقيلي اللغوي وله في هذا الكتاب ترجمة ما صورته ولأبي الهيذام إلى أبي الحسن بن الكوفي النحوي البغدادي رحمه الله: [الوافر]

 (أبا حسن أراك تمد حبلي ... لتقطعه وأرسله بجهدي)

 (وأتبعه إذا قصر احتياطا ... وأنت تشد حبلك أي شد)

 (أخي فكم يكون بقاء حبل ... يتلتل بين إرسال ومد)

 (تعالى الله ما أجفى زمانا ... بقيت له وأنكد فيه جدي)

 (أظن الدهر يقصدني لأمر ... يحاوله ويطلبني بحقد)

 (إذا ذهبت بشكلي عن ودادي ... مذاهبه فكيف ألوم ضدي)

 (سأصبر طائعا وأغض طرفي ... وأحفظ عهد مطرح لعهدي)

 (وأقصد أن أحصل لي صديقا ... أعز به على خطئي وعمدي)

(فإن أظفر بذاك فأي كنز ... ونيل غنيمة وثقوب زند)

 (وإلا كان حسن الصبر أحرى ... بحسن مثوبة وبناء مجد)

 (ألا لله ما أصبحت فيه ... من الخلطاء من تعب وكد)

 (لقاء بالجميل وحسن بشر ... وإنصاف يشاب بخلف وعد)

 (وعلم لا يقاس إليه علم ... بكل طريقة وبكل حد)

 (وإغفال لما أولى وأحجى ... تفقده بذي أدب وحشد)

 (فيا لله يا للناس يا للعجائب ... بين تقربة وبعد)

 (من الأخلاق إذ مزجت فصارت ... علاقمها مجدحة بشهد)

 (أراني بين منزلتين مالي ... سوى إحداهما ثقة لقصد)

 (فإن أرد الأنيس أعش ذليلا ... وإن أرد التعزز أبق وحدي)

اخر الاخبار

اخبار العتبة العباسية المقدسة

سماحة السيد الصافي يستقبل المدير العام لتربية كربلاء المقدّسة

بمشاركة نحو 120 امرأة.. مركز الثقافة الأسرية يقيم برنامج (واحة ثقافية)

قسم شؤون المعارف ينجز مراحل متقدمة من تحقيق كتاب (الوافي في شرح الوافية)

ضمن برنامج (سراج المنتظرين).. المجمع العلمي يكرم الطلبة الحاصلين على الإعفاء العام في المثنى

المزيد

الآخبار الصحية

المشمش المجفف.. كنز صحي للقلب والعظام مع تحذيرات مهمة

خطر خفي في أكياس الشاي يثير مخاوف صحية

نظام غذائي شائع يظهر نتائج واعدة لمرضى السكري

تقنية نانوية روسية تشخص النوبة القلبية خلال 6 دقائق فقط

المزيد

الآخبار التكنلوجية

دراسة جديدة تكشف التركيب الحقيقي لكوكب الأرض

علماء يكتشفون انخفاض صلابة الألماس عند تحويله إلى مقياس نانوي

ثورة في علاج الصمم.. علاج جيني يحقق نتائج استثنائية في استعادة السمع

منهج جديد باستخدام الساعات الذرية يعيد طرح سؤال: ما طبيعة الزمن؟

المزيد

مواضيع ذات صلة

ترجمة ابن الجنان

ترجمة الكفعمي

ترجمة الشمس ابن جابر

ابن الحاج النميري

ترجمة الفتح عن المغرب

الفتح

ابن باجة

ابن الصائغ

ترجمة أبي العباس الملياني

ترجمة ابن فضيلة المعافري

ترجمة ابن باق

ترجمة ابن المتأهل العذري