0
EN
1
المرجع الالكتروني للمعلوماتية

الفضائل

الاخلاص والتوكل

الامر بالمعروف والنهي عن المنكر

الإيثار والجود والسخاء والكرم والضيافة  

الايمان واليقين والحب الالهي

التفكر والعلم والعمل

التوبة والمحاسبة ومجاهدة النفس

الحب والالفة والتاخي والمداراة

الحلم والرفق والعفو

الخوف والرجاء والحياء وحسن الظن

الزهد والتواضع والرضا والقناعة وقصر الامل

الشجاعة والغيرة

الشكر والصبر والفقر

الصدق

العفة والورع والتقوى

الكتمان وكظم الغيظ وحفظ اللسان

بر الوالدين وصلة الرحم

حسن الخلق والكمال

السلام

العدل والمساواة

اداء الامانة

قضاء الحاجة

فضائل عامة

الآداب

آداب النية وآثارها

آداب الصلاة

آداب الصوم والزكاة والصدقة

آداب الحج والعمرة والزيارة

آداب العلم والعبادة

آداب الطعام والشراب

آداب الدعاء

اداب عامة

الحقوق

الرذائل وعلاجاتها

الجهل والذنوب والغفلة

الحسد والطمع والشره

البخل والحرص والخوف وطول الامل

الغيبة والنميمة والبهتان والسباب

الغضب والحقد والعصبية والقسوة

العجب والتكبر والغرور

آفات اللسان والرياء

حب الدنيا والرئاسة والمال

العقوق وقطيعة الرحم ومعاداة المؤمنين

سوء الخلق والظن

الظلم والبغي والغدر

السخرية والمزاح والشماتة

رذائل عامة

علاج الرذائل

علاج البخل والحرص والغيبة والكذب

علاج التكبر والرياء وسوء الخلق

علاج العجب

علاج الغضب والحسد والشره

علاجات رذائل عامة

أدعية وأذكار

صلوات وزيارات

قصص أخلاقية

إضاءات أخلاقية

موضوعات عامة

قم بتسجيل الدخول اولاً لكي يتسنى لك الاعجاب والتعليق.

الاستقامة في مواجهة العدو الداخلي والخارجي

المؤلف:  السيد عبد الحسين دستغيب

المصدر:  مواعظ اخلاقية

الجزء والصفحة:  ج2، ص 184

21-11-2021

3700

+

-

20

أن بلوغ ذلك المقام السامي الرفيع لا يكون إلا بالاستقامة والصمود في مواجهة الأعداء، أعداء الله ورسوله والمؤمنين .

فلا يظن أحد بأنه يتمكن من الوصول إلى ذلك المقام دون استقامة والتزام، ودون تنفيذ لما انزل الله من قوانين واحكام.

فالاستقامة تعني هنا الوقوف بكل ثقة في مواجهة الأعداء الداخليين والخارجيين، أي أن الإنسان يقف على مفترق طرق بين شيطان يجره لناحيته وبين عقل مقتنع بالقوانين الإلهية الحقة .

إن النفس الإنسانية، وشياطين الإنس والجن تقف دائماً دون سواء الإنسان و استقامته، فترى الاثنين يوسوسان لهذا الإنسان، حيث يقول أحدهما له: احفظ عليك مالك ولا تنفق منه شيئاً لأنك إن أنفقت أضحيت فقيراً ومعدماً.

بينما يقول الثاني : أين أنت من العبادة والالتزام، إنك ما تزال شاباً والوقت أمامك طويل طويل، فلا عجلة في الأمر .

لكن العقل المقتنع بضرورة إجراء قوانين الله تبارك وتعالى، يحاول جاهداً إقناع الإنسان بضرورة ترك الانقياد خلف الشهوات التي لا تؤدي به إلا إلى الطريق الملتهبة الأليمة .

 

لا توجد تعليقات بعد

ما رأيك بالمقال : كن أول من يعلق على هذا المحتوى

اشترك بقناتنا على التلجرام ليصلك كل ما هو جديد