واما الثلاثي المزيد فيه بثلاثة احرف فله اربعة ابنية :

الأول : " استفعل " نحو " استغفر ، واستخرج ، واستقام ، واستجاد ، واسترضى ، واستغشى " .

الثاني : " افعوعل " نحو " اغدودن⁽¹⁾ ، واعشوشب⁽²⁾ ، واحقوقف⁽³⁾ ، واخشوشن⁽⁴⁾ ، واحلولى⁽⁵⁾ ، واخلولق⁽⁶⁾ ، واذلولى⁽⁷⁾ ، واعرورى ⁽⁸⁾ " .

الثالث : " افعول" نحو " اجلوذ⁽⁹⁾ ، واعلوط ⁽¹⁰⁾ " .

الرابع : " افعال " نحو " احمار ، واصفار ، واقطار النبت ⁽¹¹⁾ ، وابهار الليل ⁽¹²⁾، والقمر " .

يدل على زيادة العشب اكثر من " عشب " وكذا " احمار " يدل على قوة الحمرة اكثر من " حمر " ومن " احمر " وهلم جرا.

فاما " استفعل " فان بناءه يجيء للدلالة على عدة معان اشهرها خمسة ، وهي :

أولا : الطلب ،ومعناه نسبه الفعل الى الفاعل للدلالة على ارادة تحصيل الحدث من المفعول ، وهذا هو الغالب على هذه الصيغة ، ثم قد يكون الطلب حقيقة ، نحو " استكتبت محمدا ، واستغفرت الله ، واستعطيت عليا ، واستعتبته ، واستفهمته  ، واستخبرته ، واستشرته " وقد يكون الطلب مجازاً ، نحو " استخرجت الذهب من الارض ، واستنبطت الماء ، واستوقدت النار " قال الله تعالى (12-76) : (ثم استخرجها من وعاء أخيه ) وقال تعالى (17-64) : (واستفزز من استطعت منهم ) وقال تعالى (6-71) : (كالذي استهوته الشياطين ) وقال تعالى : (11-61) : (واستعمركم فيها ) .

ثانيا : التحول ، ومعناه الدلالة على أن الفاعل قد انتقل من حالته الى الحالة التي يدل عليها الفعل ، نحو " استنوق الجمل⁽¹³⁾ ، واستنسر البغاث⁽¹⁴⁾ ، واستسعلت المرأة⁽¹⁵⁾ " وكل ذلك على وجه التشبيه ، وقد يكون التحول على جهة الحقيقة ، نحو " استحجر الطين " أي : صار حجراً .

الفعل ، نحو " استجدته ، واستكرمته ، واستسمنته ، واستعظمته – أي : وجدته جيدا ، وكريما ، وسمينا ، وعظيما " .

رابعاً : اختصار حكاية الجمل ، نحو " استرجع – أي قال : انا لله وانا اليه راجعون " .

خامسا : مطاوعة : " افعل " نحو " احكمته فاستحكم ، واقمته فاستقام " .

وربما جاء لموافقة الثلاثي في المعنى ، نحو " انس واستأنس ، وغنى واستغنى ، ويئس واستيأس(67) ، وهزأ به واستهزأ ، وقر في مكانه واستقر " او موافقة " أفعل " نحو" أجاب واستجاب ، وأيقن واستيقن " ، قال الله تعالى (27-14) : (واستيقنتها أنفسهم ) أو موافقة " تفعل " نحو " تكبر واستكبر ، وتعظم واستعظم ، وتيقن واستيقن ، وتنجز واستنجز ، وتثبت واستثبت ، وتبين واستبان " أو موافقة " افتعل " نحو " اعتصم واستعصم ، واستقى واستسقى ، واخترج واستخرج ⁽¹⁷⁾ .

وربما جاء " استفعل " من غير أن يجيء له فعل ثلاثي مجرد ؛ فيكتفي في هذه المادة بالمزيد ، نحو " استحيى " – أي : اخذه الحياء – ومنه قوله تعالى (28-25) :

تمشى على استحياء )⁽¹⁸⁾.

ص83

(2) اعشوشب المكان : كثر عشبه .

(3) احقوقف الرمل والهلال : صار أعوج ، مأخوذ من الحقف – بكسر الحاء – وهو المعوج من الرمل ، وجمعه أحقاف

(4) اخشوشن : كثرت خشونته واشتدت

(5) احلولى الشيء : اشتدت حلاوته

(6) اخلولقت السماء ان تمطر ، وخلقت – بكسر عين الثلاثي – أي : اوشكت

(7) اذلولى : انطلق في استخفاء ،وذل ، وانقاد

(8) اعرورى الفرس : ركبه عريا .

(9) اجلوذ : جدبه السير ، وأسرع .

(10) اعلوط الفرس : ركبه بغير سرج ، واعلوط : تعلق بعنق البعير ليركبه .

(11) اقطار النبت : ولى ، وأخذ يجف

(12) ابهار الليل : اشتدت ظلمته ، وابهار القمر : كثر ضوؤه .

(13) استنوق الجمل : تخلق بأخلاق الناقة ، ومثله قولهم : " استتيست الشاه " أي : تخلقت بأخلاق التيس ، وانظر ص20 السابقة ايضا .

(14) استنسر البغاث : مثل ، واصل معناه ان البغاث – وهي من الطيور الضعيفة – قد تشبهت بالنسر في قوته وشدته ، وقال * إن البغاث بأرضنا تستنسر * ويريد ان الضعيف يقوى عندنا : إما لأنه يعتز بنا ويستنصر ، واما لأنه لا قدرة لنا على دفع اضعف الناس ! .

(15) استسعلت المرأة ، أي : صارت كالسعلاة ، وهي الغول ، ويكنى بذلك عن كبرها.

(18) وحكى ابو زيد له فعلا ثلاثيا.

مواضيع ذات صلة

الفعل المزيد

الفعل الثلاثي المزيد

حكم بناء انفعل وافتعل

تضعيف العين وزيادة واو بين العينين

بعض مزيد الثلاثي ومزيد الرباعي

ما أُلحق بالأربعة من الفعل

الرباعي المزيد فيه بحرفين

الفعل الرباعي المزيد بثلاث أحرف

الفعل المزيد بحرفين

الفعل المزيد بحرف واحد

الفعل الثلاثي المزيد

الفعل والمزيد