المرجع الالكتروني للمعلوماتية
المرجع الألكتروني للمعلوماتية
آخر المواضيع المضافة
أنواع الجفاف المرافق الإنزيمي ادينوسين ثلاثي الفوسفيت Adenosine triphosphate المرافق الإنزيمي حامض الليبويك Lipoic acid مرافقات حامض الفوليك Folic acid coenzymes المرافق الإنزيمي البيوتين Biotin المفطورة Mycoplasma والميورة Ureaplasma الفارق بين المشهورات والأوليات الرد على ما ذهبت اليه الاشاعرة في مسالة التحسين والتقبيح العقليين المتطفلات Parasites (مصطلحات مهمة بشأن امراض النبات) معنى قوله تعالى : وَلَقَدْ جَاءَهُمْ رَسُولٌ مِنْهُمْ معنى قوله تعالى : وَلَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسَانَ مِنْ صَلْصَالٍ مِنْ حَمَإٍ مَسْنُونٍ معنى قوله تعالى : وَلَقَدْ هَمَّتْ بِهِ وَهَمَّ بِهَا لَوْ لا أَنْ رَأى بُرْهانَ رَبِّهِ من خطبة لأمير المؤمنين "ع" تسمى القاصعة من خطبة لأمير المؤمنين "ع" يحمد اللّه ويثني على نبيه ويوصي بالزهد والتقوى معنى قوله تعالى : وَلَمْ يَتَّخِذْ وَلَدًا وَلَمْ يَكُنْ لَهُ شَرِيكٌ فِي الْمُلْكِ

الأخلاق والأدعية والزيارات
عدد المواضيع في هذا القسم 6578 موضوعاً
الفضائل
آداب
الرذائل وعلاجاتها
قصص أخلاقية

Untitled Document
أبحث عن شيء أخر المرجع الالكتروني للمعلوماتية
أنواع الجفاف
2025-03-22
المرافق الإنزيمي ادينوسين ثلاثي الفوسفيت Adenosine triphosphate
2025-03-22
المرافق الإنزيمي حامض الليبويك Lipoic acid
2025-03-22
مرافقات حامض الفوليك Folic acid coenzymes
2025-03-22
المرافق الإنزيمي البيوتين Biotin
2025-03-22
المفطورة Mycoplasma والميورة Ureaplasma
2025-03-22

أركاديوس.
2023-10-02
Differentiation and Integration in RN-Partial Derivatives and the Chain Rule
24-11-2016
الاستخدامات الطبية للنشاط الإشعاعي
3-1-2016
الصوم المستحب
2024-10-01
الفينولات
17-1-2016
حقيقة اختيار الانسان وارادته في ضل السنن التاريخية
22-04-2015


فراسة في محلِّها  
  
1776   06:10 مساءً   التاريخ: 17-10-2017
المؤلف : لبيب بيضون.
الكتاب أو المصدر : قصص ومواعظ
الجزء والصفحة : 136-137.
القسم : الأخلاق والأدعية والزيارات / قصص أخلاقية / قصص اخلاقية عامة /


أقرأ أيضاً
التاريخ: 22-8-2017 1693
التاريخ: 17-10-2017 1777
التاريخ: 19-11-2017 5354
التاريخ: 17-10-2017 1448

يُحكى عن فطنة إياس بن معاوية أنه كان في موضع فحدث فيه ما يقتضي الخوف ، وهناك ثلاث نسوة لا يعرفهنّ .

فقال : ينبغي ان تكون هذه حاملاً ، وهذه مرضعاً ، وهذه عذراء.

فكُشف عن ذلك فكان كما تفرس.

فقيل له : من أين لك هذا؟

فقال : عند الخوف لا يضع الانسان يده الا على أعزّ ما له ويخاف عليه ، فرأيت (الحامل وضعت يدها على جوفها ، فاستدللت بذلك على حملها،(والمرضع) وضعت يدها على ثديها ، فعلمت انها مرضع ، (والعذراء) وضعت يدها على رجليها ، فعلمت انها بِكر.




جمع فضيلة والفضيلة امر حسن استحسنه العقل السليم على نظر الشارع المقدس من الدين والخلق ، فالفضائل هي كل درجة او مقام في الدين او الخلق او السلوك العلمي او العملي اتصف به صاحبها .
فالتحلي بالفضائل يعتبر سمة من سمات المؤمنين الموقنين الذين يسعون الى الكمال في الحياة الدنيا ليكونوا من الذين رضي الله عنهم ، فالتحلي بفضائل الاخلاق أمراً ميسورا للكثير من المؤمنين الذين يدأبون على ترويض انفسهم وابعادها عن مواطن الشبهة والرذيلة .
وكثيرة هي الفضائل منها: الصبر والشجاعة والعفة و الكرم والجود والعفو و الشكر و الورع وحسن الخلق و بر الوالدين و صلة الرحم و حسن الظن و الطهارة و الضيافةو الزهد وغيرها الكثير من الفضائل الموصلة الى جنان الله تعالى ورضوانه.





تعني الخصال الذميمة وهي تقابل الفضائل وهي عبارة عن هيأة نفسانية تصدر عنها الافعال القبيحة في سهولة ويسر وقيل هي ميل مكتسب من تكرار افعال يأباها القانون الاخلاقي والضمير فهي عادة فعل الشيء او هي عادة سيئة تميل للجبن والتردد والافراط والكذب والشح .
فيجب الابتعاد و التخلي عنها لما تحمله من مساوئ وآهات تودي بحاملها الى الابتعاد عن الله تعالى كما ان المتصف بها يخرج من دائرة الرحمة الالهية ويدخل الى دائرة الغفلة الشيطانية. والرذائل كثيرة منها : البخل و الحسد والرياء و الغيبة و النميمة والجبن و الجهل و الطمع و الشره و القسوة و الكبر و الكذب و السباب و الشماتة , وغيرها الكثير من الرذائل التي نهى الشارع المقدس عنها وذم المتصف بها .






هي ما تأخذ بها نفسك من محمود الخصال وحميد الفعال ، وهي حفظ الإنسان وضبط أعضائه وجوارحه وأقواله وأفعاله عن جميع انواع الخطأ والسوء وهي ملكة تعصم عما يُشين ، ورياضة النفس بالتعليم والتهذيب على ما ينبغي واستعمال ما يحمد قولاً وفعلاً والأخذ بمكارم الاخلاق والوقوف مع المستحسنات وحقيقة الأدب استعمال الخُلق الجميل ولهذا كان الأدب استخراجًا لما في الطبيعة من الكمال من القول إلى الفعل وقيل : هو عبارة عن معرفة ما يحترز به عن جميع أنواع الخطأ.
وورد عن ابن مسعود قوله : إنَّ هذا القرآن مأدبة الله تعالى ؛ فتعلموا من مأدبته ، فالقرآن هو منبع الفضائل والآداب المحمودة.