( الْوَاجِبُ مِنْهُ ) ثَلَاثَةُ أَثْوَابٍ ، ( مِئْزَرٌ ) بِكَسْرِ الْمِيمِ ثُمَّ الْهَمْزَةُ السَّاكِنَةُ ، يَسْتُرُ مَا بَيْنَ السُّرَّةِ وَالرُّكْبَةِ .

وَيُسْتَحَبُّ أَنْ يَسْتُرَ مَا بَيْنَ صَدْرِهِ وَقَدَمِهِ .

( وَقَمِيصٌ ) يَصِلُ إلَى نِصْفِ السَّاقِ ، وَإِلَى الْقَدَمِ أَفْضَلُ وَيُجْزِئُ مَكَانَهُ ثَوْبٌ سَاتِرٌ لِجَمِيعِ الْبَدَنِ عَلَى الْأَقْوَى ( وَإِزَارٌ ) بِكَسْرِ الْهَمْزَةِ ، وَهُوَ ثَوْبٌ شَامِلٌ لِجَمِيعِ الْبَدَنِ .

وَيُسْتَحَبُّ زِيَادَتُهُ عَلَى ذَلِكَ طُولًا بِمَا يُمْكِنُ شَدُّهُ مِنْ قِبَلِ رَأْسِهِ وَرِجْلَيْهِ ، وَعَرْضًا بِحَيْثُ يُمْكِنُ جَعْلُ أَحَدِ جَانِبَيْهِ عَلَى الْآخَرِ .

وَيُرَاعَى فِي جِنْسِهَا الْقَصْدُ بِحَسَبِ حَالِ الْمَيِّتِ ، فَلَا يَجِبُ الِاقْتِصَارُ عَلَى الْأَدْوَنِ ، وَإِنْ مَاكَسَ الْوَارِثُ ، أَوْ كَانَ غَيْرَ مُكَلَّفٍ .

وَيُعْتَبَرُ فِي كُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا أَنْ يَسْتُرَ الْبَدَنَ بِحَيْثُ لَا يَحْكِي مَا تَحْتَهُ وَكَوْنُهُ مِنْ جِنْسِ مَا يُصَلِّي فِيهِ الرَّجُلُ ، وَأَفْضَلُهُ الْقُطْنُ الْأَبْيَضُ .

وَفِي الْجِلْدِ وَجْهٌ بِالْمَنْعِ مَالَ إلَيْهِ الْمُصَنِّفُ فِي الْبَيَانِ وَقَطَعَ بِهِ فِي الذِّكْرَى ، لِعَدَمِ فَهْمِهِ مِنْ إطْلَاقِ الثَّوْبِ وَلِنَزْعِهِ عَنْ الشَّهِيدِ ، وَفِي الدُّرُوسِ اكْتَفَى بِجَوَازِ الصَّلَاةِ فِيهِ لِلرَّجُلِ ...

هَذَا كُلُّهُ ( مَعَ الْقُدْرَةِ ) ، أَمَّا مَعَ الْعَجْزِ فَيُجْزِي مِنْ الْعَدَدِ مَا أَمْكَنَ وَلَوْ ثَوْبًا وَاحِدًا ، وَفِي الْجِنْسِ يُجْزِي كُلُّ مُبَاحٍ لَكِنْ يُقَدَّمُ الْجِلْدُ عَلَى الْحَرِيرِ وَهُوَ عَلَى غَيْرِ الْمَأْكُولِ مِنْ وَبَرٍ وَشَعْرٍ وَجِلْدٍ ، ثُمَّ النَّجِسُ وَيُحْتَمَلُ تَقْدِيمُهُ عَلَى الْحَرِيرِ وَمَا بَعْدَهُ ، وَعَلَى غَيْرِ الْمَأْكُولِ خَاصَّةً ، وَالْمَنْعُ مِنْ غَيْرِ جِلْدِ الْمَأْكُولِ مُطْلَقًا .