هكذا كان حال كفيل النبي (صـلى الله علـيه وآله) الثاني ابو طالب (عليه‌ السلام) فان له مواقفَ بارزة وكثيرة قبل البعثة النبوية وبعدها تكشف عن عمق أيمان شيخ الاباطح وتوحيده.

ومن تلك المواقف استسقاؤه برسول اللّه (صـلى الله علـيه وآله) في صباه : فقد اصاب مكة قحطٌ شديدٌ في سنة من السنين فطلبت قريش من أبي طالب أن يستسقي لها فخرج ومعه غلامٌ ـ وهو رسول اللّه (صـلى الله علـيه وآله) ـ كأنه شمسُ دجن تجلّت عنها سحابة قتماء وحوله اُغيلمةٌ فأخذه أبو طالب فألصق ظهره بالكعبة ولاذ الغلام باصبعه ( أي أشاربها إلى السماء ) وما في السماء قزعة فأقبل السحاب من هاهنا وهاهنا وأغدق واغدودق وانفجر له الوادي واخصب البادي والنادي.

ففي ذلك يقول ابو طالب ـ في مدح رسول اللّه ـ :

وابيضُ يُستَسقى الغمامُ بوجهه

                   ثمالُ اليتامى عِصْمةٌ لِلأرامِلِ

يَلُوذُ بِهِ الهُلاكُ مِن آلِ هاشِم

                   فَهُمْ عِنْدهُ في نَعمة وَفَواضِل

وميزانُ عَدْل لا يَخيسُ شعيرة

                   ووَزّانُ صِدْق وزنُه غير هائل

وكل هذا يعرب عن توحيد كفيلي رسول اللّه (صـلى الله علـيه وآله) الخالص وايمانهما باللّه تعالى ولو لم يكن لهما إلاّ هذين الموقفين لكفياهما دليلا وبرهاناً على كونهما مؤمنين موحدِين.

كما ان ذلك يدل ايضاً على أن رسول اللّه (صـلى الله علـيه وآله) نشأ وترعرع ونما في بيت كانت الديانة السائدة فيه هي توحيد اللّه وعبادته وحده ورفض الاصنام والاوثان.