قال ابن اسحاق و غيره : صارت هذه الأصنام في العرب بعد تبديلهم دين إسماعيل فكان:

 ود: لبنى كلب بن وبرة بن تغلب بن حلوان بن عمران بن الحاف ابن قضاعة و كان منصوبا بدومة الجندل.

سواع: لبنى هذيل بن الياس بن مدركة بن مضر و كان منصوبا بما كان يقال له رهاط .

يغوث: لبنى أنعم من طيء و لأهل جرش من مذحج و كان منصوبا بجرش.

يعوق: منصوبا بأرض همدان من اليمن لبني خيوان بطن من همدان.

نسر: منصوبا بأرض حمير لقبيلة يقال لها ذو الكلاع .

 قال ابن إسحاق:

عم أنس: لبني الخولان بأرضهم صنم يقسمون له من أنعامهم و حروثهم قسما بينه و بين الله فيما يزعمون فما دخل في حق عم أنس من حق الله الذي قسموه له تركوه له و ما دخل في حق الله من عم أنس ردوه عليه وفيهم أنزل الله : { و جعلوا لله مما ذرأ من الحرث و الأنعام نصيبا }

 قال :

 سعد: لبني ملكان بن كنانة بن خزيمة بن مدركة صنم صخرة بفلاة من أرضهم طويلة فأقبل رجل منهم بإبل له مؤبلة ليقفها عليه التماس بركته فيما يزعم فلما رأته الإبل و كانت مرعية لا تركب و كان الصنم يراق عليه الدماء نفرت منه فذهبت في كل وجه و غضب ربها فأخذ حجرا فرماه به ثم قال : لا بارك الله فيك نفرت علي إبلي ثم خرج في طلبها حتى جمعها فلما اجتمعت له قال :

( أتينا إلى سعد ليجمع شملنا ... فشتتنا سعد فلا نحن من سعد )

( و هل سعد إلا صخرة بتنوفة ... من الأرض لا يدعو لغي و لا رشد )

 قال ابن إسحاق : و كان في دوس صنم لعمرو بن حممة الدوسي

هبـــل: و كان لقريش قد اتخذته على بئر في جوف الكعبة .

قال ابن إسحاق :

إسافا و نائلة: على موضع زمزم ينحرون عندهما ثم ذكر أنهما كانا رجلا و امرأة فوقع عليها في الكعبة فمسخهما الله حجرين.

 ثم قال : حدثني عبد الله بن أبى بكر محمد بن عمرو بن حزم عن عمرة أنها قالت : سمعت عائشة تقول : ما زلنا نسمع أن إسافا و نائلة كانا رجلا و امرأة من جرهم أحدثا في الكعبة فمسخهما الله عز و جل حجرين و الله أعلم.

 فلما كان عمرو بن لحي نقلهما فوضعهما على زمزم و طاف الناس بهما.

 وفي ذلك يقول أبو طالب :

 ( و حيث ينيخ الأشعرون ركابهم ... بمفضى السيول من إساف ونائل )

 و قد ذكر الواقدي : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم لما أمر بكسر نائلة يوم الفتح خرجت منه سوداء شمطاء تخمش و جهها و تدعو بالويل و الثبور.

 و قد ذكر السهيلي : أن أجا و سلمى و هما جبلان بأرض الحجاز إنما سميا باسم رجل اسمه أجا بن عبد الحي فجر بسلمى بنت حام فصلبا في هذين الجبلين فعرفا بهما قال : و كان بين أجا و سلمى صنم لطي يقال له قلس.

 قال ابن إسحاق : و اتخذ أهل كل دار في دارهم صنما يعبدونه فإذا أراد الرجل منهم سفرا تمسح به حين يركب فكان ذلك آخر ما يصنع حين يتوجه إلى سفره و إذا قدم من سفره تمسح به فكان ذلك أول ما يبدأ به قبل أن يدخل على أهله.

 قال: فلما بعث الله محمدا صلى الله عليه وآله سلم بالتوحيد قالت قريش: أجعل الآلهة إلها واحدا إن هذا لشيء عجاب.

بيوت للعبادة:

قال ابن إسحاق : و قد كانت العرب اتخذت مع الكعبة طواغيت وهي بيوت تعظمها كتعظيم الكعبة لها سدنة و حجاب و تهدي لها كما تهدى الكعبة و تطوف بها كطوافها بها و تنحر عندها وهي مع ذلك تعرف فضل الكعبة عليها لأنها بناء إبراهيم الخليل عليه السلام و مسجده وكانت لقريش و بني كنانة العزى بنخلة و كان سدنتها و حجابها بني شيبان من سليم خلفاء بني هاشم و قد خر بها خالد بن الوليد زمن الفتح .

 قال : و كانت اللات لثقيف بالطائف و كان سدنتها و حجابها بني معتب من ثقيف و خربها أبو سفيان و المغيرة بن شعبة بعد مجيء أهل الطائف .

 قال : و كانت مناة للأوس و الخزرج و من دان بدينهم من أهل المدينة على ساحل البحر من ناحية الشمال بقليل و قد خربها أبو سفيان أيضا و قيل علي بن أبي طالب (عليه السلام).

 قال : و كان ذو الخلصة لدوس و خثعم و بجيلة و من كان ببلادهم من العرب بتبالة و كان يقال له الكعبة اليمانية و لبيت مكة الكعبة الشامية و قد خربه جرير بن عبد الله البجلي .

 قال : و كان قلس لطي و من يليها بجبلي طيء يعني أجأ و سلمى و هما جبلان مشهوران كما تقدم

 قال : و كان رئام بيتا لحمير و أهل اليمن .

 قال : و كانت رضاء بيتا لبني ربيعة بن كعب بن سعد ابن زيد مناة بن تميم و لها يقول المستوغر و اسمه كعب بن ربيعة بن كعب :

( و لقد شددت على رضاء شدة ... فتركتها قفرا بقاع أسحما )

( و أعان عبد الله في مكروهها ... و بمثل عبد الله أغشى المحرما )

 و يقال إن المستوغر هذا عاش ثلاثمائة سنة و ثلاثين سنة و كان أطول مضر كلها عمرا و هو الذى يقول :

( و لقد سئمت من الحياة و طولها ... و عمرت من عدد السنين مئينا )

( مائة حدتها بعدها مائتان لي ... و ازدادت من عدد الشهور سنينا )

 ( هل ما بقي إلا كما قد فاتنا ... يوم يمر و ليلة تحدونا )

 قال ابن هشام : و تروى هذه الأبيات لزهير بن جناب بن هبل .

اخر الاخبار

اخبار العتبة العباسية المقدسة

جمعية كشافة الكفيل: المجالس الحسينية تعلّم الفتية قيم نهضة الإمام الحسين (عليه السلام)

عَبرَ المجالس الحسينية.. المجمَع العلمي يقدّم محاضرات دينية وتلاوات قرآنية في بغداد والنجف وميسان

برعاية العتبة العباسية المقدسة.. موكب قناديل السماء يُحيي مراسم اليوم الثالث عشر من المحرّم

بعد انتهاء مراسم ذكرى دفن الأجساد الطاهرة قسم رعاية الصحن يباشر بحملة تنظيف واسعة لصحن مرقد أبي الفضل العباس (عليه السلام)

المزيد

الآخبار الصحية

اختراق علمي.. دواء يؤخر ظهور السكري من النوع الأول لسنوات

هذا ما يحدث لجسمك إن أهملت نظافة فراشك

لماذا تعتبر النساء أكثر عرضة للإصابة بألزهايمر من الرجال؟

لماذا يحذر الخبراء من الإفراط في تناول الفراولة؟

المزيد

الآخبار التكنلوجية

السيارات الكهربائية أنظف بنسبة 73% من سيارات الوقود

سيارة لوسِد الكهربائية تدخل "غينيس" بأطول مدى في العالم

نظرية جديدة تنسف كل ما نعرفه عن تشكل أول قارة في الأرض

منذ 37 ألف عام.. دراسة تكشف "أقدم أمراض" أصابت البشر

المزيد

مواضيع ذات صلة

طبقات العرب (تقسيمات أنواع العرب) (العرب البائدة)

عرب الصين.

عرب إسبانية.

عرب افريقية.

عرب مصر.

عرب سورية.

عرب جزيرة العرب.

وصف الفوارق بين العرب.

تنوع شعوب العرب.

العرب وأهمية الأخلاق في تقسيم العروق.

العرب ومبدأ العرق كما أقرته العلوم الحديثة.

بلاد حضرموت ومهرة وعمان والأحساء.