[في بيان ماء البئر وأحكامه] : ماء البئر النابع بمنزلة الجاري لا ينجس إلا بالتغير سواء كان بقدر الكر أو أقل وإذا تغير ثمَّ زال تغيره من قبل نفسه طهر لأن له مادة ونزح المقدرات في صورة عدم التغير مستحب وأما إذا لم يكن له مادة نابعة فيعتبر في عدم تنجسه الكرية وإن سمي بئرا كالآبار التي يجتمع فيها ماء المطر ولا نبع لها‌ .

مسألة : ماء البئر‌ المتصل بالمادة إذا تنجس بالتغيير فطهره بزواله ولو من قبل نفسه فضلا عن نزول المطر عليه أو نزحه حتى يزول ولا يعتبر خروج ماء من المادة في ذلك.

مسألة : الماء الراكد النجس كرا كان أو قليلا يطهر بالاتصال‌ بكر طاهر أو بالجاري أو النابع الغير الجاري وإن لم يحصل الامتزاج على الأقوى وكذا بنزول المطر.

مسألة : لا فرق بين أنحاء الاتصال في حصول التطهير‌ فيطهر بمجرده وإن كان الكر المطهر مثلا أعلى والنجس أسفل وعلى هذا فإذا ألقى الكر لا يلزم نزول جميعه فلو اتصل ثمَّ انقطع كفى نعم إذا كان الكر الطاهر أسفل والماء النجس يجري عليه من فوق لا يطهر الفوقاني بهذا الاتصال.

مسألة : الكوز المملوء من الماء النجس إذا غمس في الحوض يطهر‌ ولا يلزم صب مائه وغسله‌.

مسألة : الماء المتغير إذا ألقي عليه الكر فزال تغيره به يطهر‌ ولا حاجة إلى إلقاء كر آخر بعد زواله لكن بشرط أن يبقى الكر الملقى على حاله من اتصال أجزائه وعدم تغيره فلو تغير بعضه قبل زوال تغير النجس أو تفرق بحيث لم يبق مقدار الكر متصلا باقيا على حالة تنجس ولم يكف في التطهير والأولى إزالة التغيير أولا ثمَّ إلقاء الكر أو وصله به‌ .

مسألة : تثبت نجاسة الماء كغيره بالعلم‌ وبالبينة وبالعدل الواحد على إشكال لا يترك فيه الاحتياط وبقول ذي اليد وإن لم يكن عادلا ولا تثبت بالظن المطلق على الأقوى‌ .

مسألة : إذا أخبر ذو اليد بنجاسته وقامت البينة على الطهارة قدمت البينة‌ وإذا تعارض البينتان تساقطتا إذا كانت بينة‌ الطهارة مستندة إلى العلم وإن كانت مستندة إلى الأصل تقدم بينة النجاسة‌.

مسألة : إذا شهد اثنان بأحد الأمرين وشهد أربعة بالآخر‌ يمكن بل لا يبعد تساقط الاثنين‌ بالاثنين وبقاء الآخرين .

مسألة : الكرية تثبت بالعلم والبينة‌ وفي ثبوتها بقول صاحب اليد وجه وإن كان لا يخلو عن إشكال كما أن في إخبار العدل الواحد أيضا إشكالا.

مسألة : يحرم شرب الماء النجس إلا في الضرورة‌ ويجوز سقيه للحيوانات بل وللأطفال أيضا ويجوز بيعه مع الإعلام.