تنتمي اللغة الأَكَّدية Akkadian language إلى أسرة اللغات المسماة (الساميّة)، وتمثّل ـ بحسب التقسيم الجغرافي الشائع لها ـ المجموعة الشرقية منها. شاعت في بلاد الرافدين Mesopotamia منذ منتصف الألف الثالث ق.م، واستمر استخدامها حتى القرن الأول الميلادي. سميت بالأَكَّديّة نسبة إلى مدينة أَكَّد أو أَكّاد عاصمة أقدم مملكة ساميّة في بلاد الرافدين.

كتب الأكّديون لغتهم بالكتابة المسماريّة وقد كشفت التنقيبات الأثرية عن نصوص كثيرة منها في العراق وسورية وتركية وإيران ومصر؛ ممّا يدل على انتشارها الواسع. وقد مرّت الأكّدية بتطورات تاريخية لغوية عدة، وبرزت فيها لهجات. وتصنّف على النحو الآتي:

ـ الأكّدية القديمة: (نحو 2500- 1950ق.م) وهي تشكل أقدم مراحلها. أما المراحل اللاحقة فتصنّف في إطار لهجتين هما البابلية والآشورية، وقد شاعتا متعاصرتين في مناطق مختلفة، وتباينتا في عدد من الظواهر اللهجية والصرفية.

ـ البابلية القديمة: (نحو 1950- 1530 ق.م) تمثّلها النصوص التي حرّرها التجار الآشوريون في مدينة كانيش (كول تبه) في تركية.

ـ البابلية الوسيطة: (نحو 1530- 1000ق.م) كتبت بها مدوّنات حقبة سيادة الكاشيين في بلاد بابل والصراع الحوري الحثّي المصري على سورية. تتميز من البابلية القديمة بسقوط علامة التنوين (الميم) الملحقة بعلامة الإعراب وحصول تبدلات صوتية فيها.

ـ الآشورية الوسيطة: (نحو 1500- 1000ق.م) وهي تبدو قريبة في خصائصها من البابلية الوسيطة. كشف عن نصوصها في آشور والجزيرة السورية.

ـ البابلية الحديثة: (نحو 1000- 625ق.م) وفيها مظاهر من البابلية الوسيطة، وطرأت عليها تبدلات تتعلق بالأصوات الصامتة consonants وتصريف الاسم والظرف.

ـ الآشورية الحديثة: (نحو 1000-600ق.م) أهم مصادرها حوليّات الملوك الآشوريين ونقوشهم ونصوص أدبية.

ـ البابلية المتأخرة: (نحو 625ق.م -75م) تمثلها نصوص أدبية وفلكية ودينية واقتصادية دوّنت في حقبة السيادة الكَلْدَانية والأَخْمينية والسلوقية والفَرثية. أحدثُها نص فلكي (75م).

يلاحظ في نصوص الألف الأول ق.م أن الأدبية منها مكتوبة بأسلوب بليغ إحياءً للأدب البابلي القديم، وقد اصطلح على وصف لغتها بالبابلية الفَتيّة. أما الأخرى فقد تأثرت معجمياً باللغة الآرامية التي صارت تنافس الأكّدية في انتشارها.

لقد تأثرت الأكدية باللغة السومرية معجمياً وفي بناء الجملة وإهمال تدوين الأصوات الاحتكاكية (ث،ح،ذ،ض، ظ،ع،غ،هـ) ولفظ الفاء لفظاً شديداً مجهوراً مطبقاً (p)، ولكنها تشابهت أو تماثلت في معظم خصائصها مع سائر اللغات الموصوفة بالسامية ولاسيما العربية؛ إذ تبدو الصلات المعجمية والنحوية بينهما كبيرة.