طرق اكثار الباباظ

1- التكاثر البذري:

وهي الطريقة المثلى والشائعة ولاسيما ان الثمار تحتوي على عدد كبير من البذور، تغسل هذه البذور بعد استخراجها من الثمار ثم تنشر على قماش في مكان مهوى مظلل لتجف حتى لا تتعفن اثناء التخزين، يمكن للبذور ان تحتفظ بحيويتها لمدة طويلة اذا حفظت في أوان محكمة مع وضع مادة ماصة للرطوبة مثل كلوريد الكالسيوم لمدة تصل الى سنتين، تزرع البذور في عبوات او مراقد مملوءة بالتورب في شهر اذار او في اب، ويجب تجنب زراعتها في الشتاء حيث يقف نمو الشتلات عند حرارة 13م، مع الترطيب وتغطى جيدا بالرمل الناعم، وتوضع في مكان مظلل، تبدأ بالإنبات بعد أسبوعين الى ثلاثة ثم تنقل الى مكان مضيء، تنقل بعد فترة عندما يبلغ طولها 15-20سم الى وعاء اكبر حتى يتكون لها مجموع جذري قوي، وتوضع في مكان مشمس، ونتابع عمليتي الري والتغذية الى حين زراعتها في الأرض المستديمة. تزرع الشتول في البستان في الربيع عندما يصبح طولها 25سم تقريبا في حفر تملأ بالسماد البلدي المتحلل ولا ينصح باستعمال اسمدة معدنية حتى لا تضر الشتلات الجديدة، وعلى مسافات 2×2م، مع عدم نسيان وضع أشجار مؤنثة ومذكرة بمعدل واحدة مذكرة لكل 24شجرة مؤنثة، تكون الشتول التي تنقل للبستان في شهر اذار ونيسان في الشتاء ولكنها قليلة الحلاوة. ويحدث التلقيح بعد تفتح الزهرة مباشرة بالرياح او بالحشرات، ويمكن حفظ حبوب اللقاح للتلقيح الصناعي لمدة ستة اشهر من دون ضرر.

2- التكاثر الخضري:

يلجأ لهذه الحالة لإكثار صنف مرغوب ذي صفات ممتازة، ويتم ذلك بالعقل، ولكنه لا ينجح الا في ظروف لاسيما ويعطي نباتات ضعيفة نسبيا بالمقارنة مع النباتات البذرية. يتم ذلك بقطع قمة الشجرة فتنشأ من البراعم العرضية على الساق افرع جانبية تنمو بقوة اثناء موسم النمو، وعندما يصل قطر هذه الافرع الى 2-3سم تقطع مع قطعة من ساق الشجرة تدعى الكعب، وتزال انصال الأوراق الكبيرة مع ترك الاعناق تتترك عدة اواق على قمة العقلة. تغرس هذه العقل في أكياس بلاستيكية مثقبة معبأة بخلطة من التربة والرمل والسماد العضوي، ومن الأفضل تدفئة قواعدها (داخل صوب) حتى تتكون الجذور بكمية كبيرة وبفترة قصيرة نسبيا من 35-80يوميا، من الممكن الإسراع بذلك بغمس قواعد العقل بهرمون IBA. بعد تكوين الجذور تنقل الشتلات تدريجيا الى الشمس لأقلمتها للزراعة في المكان المستديم.

المصدر

د. محمد حسني جمال و د. مواهب السوسو (2008-2009)، الفاكهة مستديمة الخضرة –الجزء النظري والعملي.