شاع علم الإمام (عليه السلام) و زهده و ورعه و تقواه في جميع انحاء العالم الإسلامي و تحدثت الأندية بفضائله و مآثره و نقل ذلك إلى عبد الملك فانتفخ سحره و تميز من الغيظ و الحقد فأمر بالقاء القبض عليه و حمله إلى دمشق و قد جرت منقبة له في سفره فقد روى الزهري لنا ذلك قال: شهدت علي بن الحسين (عليه السلام) يوم حمله عبد الملك بن مروان من المدينة إلى الشام فأثقله حديدا و وكل به حفاظا في عدة و جمع فاستأذنتهم في التسليم عليه و التوديع له فأذنوا لي فدخلت عليه و هو في قبة و القيود في رجليه و الغل في يديه‏  فبكيت و قلت له: وددت أني مكانك و أنت سالم فقال: يا زهري أ تظن أن هذا مما ترى علي و في عنقي يكربني؟ أما لو شئت ما كان فإنه و إن بلغ بك و بأمثالك ليذكرني عذاب اللّه ثم أخرج يديه من الغل و رجليه من القيد ثم قال: يا زهري لا جزت معهم على ذا منزلتين من المدينة قال: فما لبثنا إلا أربع ليال حتى قدم الموكلون به يطلبونه بالمدينة فما وجدوه فكنت في من سألهم عنه فقال لي بعضهم: إنا لنراه متبوعا أنه لنازل و نحن حوله لا ننام نرصده إذ أصبحنا فما وجدنا بين محمله إلا الحديد قال الزهري: فقدمت بعد ذلك على عبد الملك فسألني عن علي بن الحسين فأخبرته فقال لي: إنه قد جاء في يوم فقده الأعوان فدخل علي فقال: ما أنا و أنت؟ فقلت: أقم عندي فقال: لا أحب ثم خرج فو اللّه فقد امتلأ ثوبي منه خيفة .

قال الزهري: فقلت: يا أمير المؤمنين ليس على بن الحسين حيث تظن أنه مشغول بنفسه فقال: حبذا شغل مثله فنعم ما شغل به‏ .

إن اللّه تعالى يجري الكرامات و المناقب على يد أوليائه تعزيزا لهم و تعظيما لشأنهم و دعما للقوى الروحية.