مقا- هدم : أصل يدلّ على حطّ بناء , ثمّ يقاس عليه , وهدمت الحائط أهدمه. والهدم : ما تهدّم. ومن الباب الهدم : الثوب البالي , والجمع أهدام , ودماؤهم هدم أي هدر , كأنّها قد هدمت فلم يطلب بها.

مصبا- هدمت البناء هدما من باب ضرب : أسقطته فانهدم , ثمّ استعير في جميع الأشياء , فقيل هدمت ما أبرمه من الأمر ونحوه. والهدم : ما تهدّم فسقط.

لسا- الهدم : نقيض البناء , هدمه يهدمه هدما , وهدّمه فانهدم وتهدّم , وهدّموا بيوتهم , شدّد للكثرة. ابن الأعرابيّ : الهدم قلع المدر يعنى البيوت.

والتحقيق‌

أنّ الأصل الواحد في المادّة : هو نقض وإسقاط مطلق لما يبنى بأي طريق كان وبأي كيفيّة تكون.

وهذا المعنى يختلف باختلاف الموضوعات , من بناء , أو ثوب منسوج , ودم محترم جار. والتهديم فيه شدّة ومبالغة.

{وَلَوْلَا دَفْعُ اللَّهِ النَّاسَ بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ لَهُدِّمَتْ صَوَامِعُ وَبِيَعٌ وَصَلَوَاتٌ وَمَسَاجِدُ يُذْكَرُ فِيهَا اسْمُ اللَّهِ كَثِيرًا} [الحج : 40] فانّ المشركين والكفّار والمخالفين لو لم يدفع نفوذهم وإعمال قدرتهم واستيلاؤهم لكان المسلمون محكومين تحت حكومتهم وأهل الحقّ من الضعفاء مقهورين تحت نفوذهم , فهدّمت صوامع الرهبانيّة وبيع النصارى وصلوات اليهود ومساجد المسلمين , وغلب الكفر على أهل الحقّ.

____________________________________
‏- مقا = معجم مقاييس اللغة لابن فارس ، ٦ ‏مجلدات ، طبع مصر . ١٣٩ ‏هـ.

- مصبا = مصباح المنير للفيومي ، طبع مصر 1313 هـ .

- لسا = لسان العرب لابن منظور ، 15 مجلداً ، طبع بيروت 1376 هـ .