في السنة السادسة للهجرة أمر الرسول الأكرم صلى الله عليه و آله المسلمين بالتهيؤ إلى‏ حج العمرةِ مصطحبين معهم الإبل لذبحها قرابين إلى‏ اللَّه سبحانه وتعالى‏ ومعلنين لأهل مكة بأنّهم لم يأتوا للحرب، وكان لهذه الحادثة أثران واضحان :

الأول : أراد الرسول صلى الله عليه و آله من ذهابه إلى‏ مكة اعلان عدم خوف المسلمين من أي عدو في الجزيرة العربية.

الثاني : مع دخولهم مكة تظهر قدرة الإسلام في مقابل مركز عبادة الأوثان وهذا مؤشر واضح على‏ قوة وانتصار الإسلام لأنّ مكة كانت من المراكز المهمّة والقوية في مقاومة الإسلام، وأدرك أهل مكة ذلك فقرروا منع دخول المسلمين من مكة وعندها أمر الرسول صلى الله عليه وآله أصحابه بمبايعته فكانت بيعة شديدة المواثيق والعهود سُميت ب «بيعة الرضوان».

ولما سمع المشركون بخبر البيعة قرروا عقد صلح مع الرسول صلى الله عليه و آله جاء فيه : أن يخرج المشركون من مكة السنة القادمة ويدخلها الرسول صلى الله عليه و آله لأداء حج العمرة (1). وبعد أن تمّ الاتفاق على‏ هذا الصلح توفرت أرضية سهلة للقضاء على‏ أعداء الإسلام الكبار والصغار الذين كانوا بين الحين والآخر يحوكون المؤامرات ضد المسلمين أو يتعرضون لهم، فبمجرد أن عاد الرسول صلى الله عليه و آله من الحديبية أعدّ العدّة لحرب هؤلاء الأعداء فارسل سرية (عكاشة) إلى‏ (بني اسد)، وسرية (محمد بن سلمة)، إلى‏ (بني ثعلبة)، وسرية (أبي عبيدة الجراح)، إلى‏ (ذي القصد)، وأرسل ست سرايا (2) بقيادة (زيد بن حارثة) لحرب (الجموح) إلى‏ (عيص وطرف وحسمى‏ ووادي القُرى‏ وام قرفة)، وسرية (عبد الرحمن بن عوف) إلى‏ (دومة الجندل)، وسرية (علي بن أبي طالب عليه السلام إلى‏ (فدك)، وسرية (كرز بن جابر) (3) إلى‏ (عرينين)، وكل هذه المعارك وقعت بعد الحديبية (4).

وكثير من القبائل التي كانت تعدُ العدّة لحرب المسلمين قد فشلت وانهزمت قبل أن تنجز شيئاً ذا بال ووصلت قدرة الإسلام إلى‏ أوج عظمتها وحينها لم تحدّث قبيلة من القبائل نفسها في أن تخوض معركة مع الرسول صلى الله عليه و آله والمسلمين وأحست مكة بالضعف وعقدت هدنة مع الرسول فاعترفت برسمية الحكومة الإسلامية.

___________________
(1) الكامل، ج 1، ص 582؛ سيرة ابن هشام، ج 3، ص 321؛ وتفسير جامع البيان، ج 2، ص 270.

(2) سيرة ابن هشام، ج 3، ص 53.

(3) سيرة ابن هشام، ج 3، ص 53.

(4) المصدر السابق، ج 4، ص 290.