يستحب كنس المساجد‌ لما فيه من التنظيف ، وتعظيم مشاعر العبادات ، قال رسول الله صلى الله عليه وآله: ( من كنس المسجد يوم‌ الخميس وليلة الجمعة فأخرج من التراب ما يذر في العين غفر الله له ) (1).

ويستحب الإسراج فيها ، قال رسول الله صلى الله عليه وآله: ( من أسرج في مسجد من مساجد الله سراجا لم تزل الملائكة ، وحملة العرش يستغفران له ما دام في المسجد ضوء من ذلك ) (2).

ويكره إنشاد الشعر فيها ، وتعريف الضوال ، وإقامة الحدود ، ورفع الصوت ، والبيع ، والشراء، قال رسول الله صلى الله عليه وآله: ( من سمعتموه ينشد الشعر في المساجد فقولوا : فضّ الله فاك إنما نصبت المساجد للقرآن ) (3) وقال الصادق عليه السلام : « جنّبوا مساجدكم البيع ، والشراء ، والمجانين ، والصبيان ، والأحكام ، والضالة ، والحدود ، ورفع الصوت»(4).

ويكره إخراج الحصى منها فإن أخرج أعيد ، قال الباقر عليه السلام : « إذا أخرج أحدكم الحصاة من المسجد فليردها مكانها ، أو في مسجد آخر فإنها تسبح » (5).

ويكره البصاق فإن فعل غطّاه بالتراب ، قال علي عليه السلام : « البزاق في المسجد خطيئة وكفارته دفنه » (6).

ويكره قتل القمل فإن فعل غطاه بالتراب ، ويكره الطهارة فيها من البول‌ والغائط لأن  الصادق عليه السلام كرهه منهما (7).

ويكره النوم فيها ، لأن الشحام سأل  الصادق عليه السلام عن قوله تعالى : {لَا تَقْرَبُوا الصَّلَاةَ وَأَنْتُمْ سُكَارَى} [النساء: 43] قال : « سكر النوم » (8) وتشتد الكراهة في المسجدين ، لأن زرارة سأل  الباقرعليه السلام ما تقول في النوم في المساجد؟ فقال : « لا بأس إلاّ في المسجدين مسجد النبي صلى الله عليه وآله ، والمسجد الحرام » (9) وليس بمحرم ، لأن معاوية بن وهب سأل الصادق عليه السلام عن النوم في المسجد الحرام ، ومسجد الرسول صلى الله عليه وآله قال : «نعم أين ينام الناس!؟ » (10).

ويكره سائر الصناعات في المساجد ، لأن  رسول الله صلى الله عليه وآله نهى عن سلّ السيف ، وعن بري النبل في المسجد وقال : إنما بني لغير ذلك (11).

ويحرم تصوير المساجد ، لأن الصادق عليه السلام سئل عن الصلاة في المساجد المصورة ، فقال : « أكره ذلك ، ولكن لا يضركم ذلك اليوم ، ولو قد قام العدل رأيتم كيف يصنع ذلك»(12).

وكذا يحرم زخرفتها ونقشها بالذهب ، لأن ذلك لم يفعل في زمن النبي صلى الله عليه وآله ، ولا في زمن الصحابة فيكون إحداثه بدعة.

__________________

(1) الفقيه 1 : 152 ـ 701 ، التهذيب 3 : 254 ـ 703 ، ثواب الأعمال : 51 ـ 1 ، أمالي الصدوق : 405 ـ 15.

(2) الفقيه 1 : 154 ـ 717 ، التهذيب 3 : 261 ـ 733 ، ثواب الاعمال : 49 ـ 1 ، المحاسن : 57 ـ 88.

(3) الكافي 3 : 369 ـ 5 ، التهذيب 3 : 259 ـ 725.

(4) الفقيه 1 : 154 ـ 716 ، التهذيب 3 : 249 ـ 682 ، علل الشرائع : 319 ، باب 6 ، الخصال : 410 ـ 13.

(5) الفقيه 1 : 154 ـ 718 ، التهذيب 3 : 256 ـ 711 ، علل الشرائع : 320 الباب 9 الحديث 1.

(6) التهذيب 3 : 256 ـ 712 ، الاستبصار 1 : 442 ـ 1704.

(7) الكافي 3 : 369 ـ 9.

(8) الكافي 3 : 371 ـ 15 ، التهذيب 3 : 258 ـ 722.

(9) الكافي 3 : 370 ـ 11 ، التهذيب 3 : 258 ـ 721.

(10) الكافي 3 : 369 ـ 370 ـ 10 ، التهذيب 3 : 258 ـ 720.

(11) الكافي 3 : 369 ـ 8 ، التهذيب 3 : 258 ـ 259 ـ 724.

(12) التهذيب 3 : 259 ـ 726 ، وعن الامام  الباقر عليه السلام في الكافي 3 : 369 ـ 6.