المرجع الالكتروني للمعلوماتية
المرجع الألكتروني للمعلوماتية

القرآن الكريم وعلومه
عدد المواضيع في هذا القسم 11856 موضوعاً
تأملات قرآنية
علوم القرآن
الإعجاز القرآني
قصص قرآنية
العقائد في القرآن
التفسير الجامع

Untitled Document
أبحث عن شيء أخر



شعر الصاحب وغيره في مسألة الجبر  
  
3110   05:16 مساءاً   التاريخ: 30 / 11 / 2015
المؤلف : أبي جعفر محمد بن علي بن شهرآشوب
الكتاب أو المصدر : متشابه القرآن والمختلف فيه
الجزء والصفحة : ج2 ، ص 45-47.
القسم : القرآن الكريم وعلومه / العقائد في القرآن / مقالات عقائدية عامة /


أقرأ أيضاً
التاريخ: 1 / 12 / 2015 3092
التاريخ: 26 / أيلول / 2014 م 3136
التاريخ: 17 / 12 / 2015 2972
التاريخ: 9 / حزيران / 2015 م 3034

شاعر‌ :

إذا أعطى تمير حين يعطي                 وإن لم يعط قال أبا القضاء

يبخل ربه سفها وجهلا                      ويعذر نفسه فيما يشاء (1)

- أبو محمد الحسن بن أحمد الحسيني  ( 2) :

زعم السفيه ومن يضاهي قولهُ :                   إن الكبائر من فعال الخالق

إن كان حقا ما يقول فلم قضى                      حد الزناة وقطع كف السارق ؟

- الصاحب‌ (3) :

المجبرون يجادلون بباطل                  وبغير ما يجدون في القرآن

كل مقالة الإله أضلني                       وأراد أمرا كان عنه نهاني

أ يقول ربكم لقوم آمنوا                      عمدا وينهاهم عن الإيمان

إن كان ذا فتعوذوا من ربكم                ودعوا تعوذكم من الشيطان

غيره‌ُ (4) :

إياك والجبر أن تدين به                   فإن بالجبر قالت الفسقة

فنزه الله عن محارمه                      ولا تكن من أولئك الطبقة

لوكان قد قدر الزناء                         لما قدر حد الزناء والسرقة

فقال من يسرق اقطعوا يده                وقال في الملحد اضربوا عنقه

____________________

1- لم نقف على قائلهما ولا مورد أخذهما وهما لسا في ديوان رؤية بن الحجاج .

2- لم نقف على مورد أخذهما .

3- أخلَّ بها ديوانهُ بتحقيق آل ياسين .

4- لم نقف على اسم قائلها أو مورد أخذها .




وهو تفسير الآيات القرآنية على أساس الترتيب الزماني للآيات ، واعتبار الهجرة حدّاً زمنيّاً فاصلاً بين مرحلتين ، فكلُّ آيةٍ نزلت قبل الهجرة تُعتبر مكّيّة ، وكلّ آيةٍ نزلت بعد الهجرة فهي مدنيّة وإن كان مكان نزولها (مكّة) ، كالآيات التي نزلت على النبي حين كان في مكّة وقت الفتح ، فالمقياس هو الناحية الزمنيّة لا المكانيّة .

- المحكم هو الآيات التي معناها المقصود واضح لا يشتبه بالمعنى غير المقصود ، فيجب الايمان بمثل هذه الآيات والعمل بها.
- المتشابه هو الآيات التي لا تقصد ظواهرها ، ومعناها الحقيقي الذي يعبر عنه بـ«التأويل» لا يعلمه الا الله تعالى فيجب الايمان بمثل هذه الآيات ولكن لا يعمل بها.

النسخ في اللغة والقاموس هو بمعنى الإزالة والتغيير والتبديل والتحوير وابطال الشي‏ء ورفعه واقامة شي‏ء مقام شي‏ء، فيقال نسخت الشمس الظل : أي ازالته.
وتعريفه هو رفع حكم شرعي سابق بنص شرعي لا حق مع التراخي والزمان بينهما ، أي يكون بين الناسخ والمنسوخ زمن يكون المنسوخ ثابتا وملزما بحيث لو لم يكن النص الناسخ لاستمر العمل بالسابق وكان حكمه قائما .
وباختصار النسخ هو رفع الحكم الشرعي بخطاب قطعي للدلالة ومتأخر عنه أو هو بيان انتهاء امده والنسخ «جائز عقلا وواقع سمعا في شرائع ينسخ اللاحق منها السابق وفي شريعة واحدة» .



بوتيرةٍ متصاعدة في أجزائه الثلاثة: أعمالٌ متواصلة ونسب إنجازٍ متقدّمة لمشروع بناية الحياة الخامسة في بغداد
(قراءةٌ في كتاب) برنامجٌ يتحدّى جائحة كورونا وتُقام جلساته النقاشيّة الثقافيّة افتراضيّاً
معاونُ الأمين العام للعتبة العبّاسية المقدّسة يوجّه بدعم وحدات الإغاثة في أنشطتها ضدّ الجائحة
المرحلةُ الأولى من مشروع بناية الحياة السابعة في بابل تصل الى مراحلها النهائيّة