قال تعالى: { وَلَا عَلَى الَّذِينَ إِذَا مَا أَتَوْكَ لِتَحْمِلَهُمْ قُلْتَ لَا أَجِدُ مَا أَحْمِلُكُمْ عَلَيْهِ تَوَلَّوْا وَأَعْيُنُهُمْ تَفِيضُ مِنَ الدَّمْعِ حَزَنًا أَلَّا يَجِدُوا مَا يُنْفِقُونَ} [التوبة: 92]

{ وَلَا عَلَى الَّذِينَ إِذَا مَا أَتَوْكَ} : يعني معك .

 {تَحْمِلَهُمْ قُلْتَ لَا أَجِدُ مَا أَحْمِلُكُمْ عَلَيْهِ تَوَلَّوْا وَأَعْيُنُهُمْ تَفِيضُ مِنَ الدَّمْعِ}: أي يسيل دمعها فإن ( من ) للبيان كأن العين كلها دمع فائض .

{حَزَنًا أَلَّا يَجِدُوا}: لئلا يجدوا .

{مَا يُنْفِقُونَ}: في مغزاهم .

العياشي : عنهما (عليهما السلام) عبد الله بن يزيد بن ورقاء الخزاعي أحدهم .

والقمي : في قصة غزوة تبوك ، وجاء البكاؤن إلى رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) وهم سبعة نضر من بني عمرو بن عوف سالم بن عمير قد شهد بدر الاختلاف فيه، ومن بني واقف هرمي بن عمير ، ومن بنى حارثة علية بن زيد ، وهو الذي تصدق بعرضه وذلك أن رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) أمر بالصدقة فجعل الناس يأتون بها فجاء علية فقال : يا رسول الله ما عندي ما أتصدق به وقد جعلت عرضي حلالا .

فقال له رسول الله : قد قبل الله صدقتك ، ومن بني مازن ابن النجار أبو ليلى عبد الرحمن بن كعب ، ومن بني سلمة عمرو بن غنيمة ، ومن بني زريق سلمة بن صخر ، ومن بني المعز ماضرة بن سارية السلمي هؤلاء جاءوا إلى رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم)يبكون ، فقالوا : يا رسول الله ليس بنا قوة أن نخرج معك فأنزل الله فيهم    ( ليس على الضعفاء ولا على المرضى ) إلى قوله : ( ألا يجدوا ما ينفقون ) قال : وإنما سأل هؤلاء البكاؤن نعلا يلبسونها .