معنى قوله تعالى : وَلَهُمْ رِزْقُهُمْ فِيهَا بُكْرَةً وَعَشِيًّا

قال تعالى : {أُولَئِكَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ مِنَ النَّبِيِّينَ مِنْ ذُرِّيَّةِ آدَمَ وَمِمَّنْ حَمَلْنَا مَعَ نُوحٍ وَمِنْ ذُرِّيَّةِ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْرَائِيلَ وَمِمَّنْ هَدَيْنَا وَاجْتَبَيْنَا إِذَا تُتْلَى عَلَيْهِمْ آيَاتُ الرَّحْمَنِ خَرُّوا سُجَّدًا وَبُكِيًّا (58) فَخَلَفَ مِنْ بَعْدِهِمْ خَلْفٌ أَضَاعُوا الصَّلَاةَ وَاتَّبَعُوا الشَّهَوَاتِ فَسَوْفَ يَلْقَوْنَ غَيًّا (59) إِلَّا مَنْ تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ صَالِحًا فَأُولَئِكَ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ وَلَا يُظْلَمُونَ شَيْئًا (60) جَنَّاتِ عَدْنٍ الَّتِي وَعَدَ الرَّحْمَنُ عِبَادَهُ بِالْغَيْبِ إِنَّهُ كَانَ وَعْدُهُ مَأْتِيًّا (61) لَا يَسْمَعُونَ فِيهَا لَغْوًا إِلَّا سَلَامًا وَلَهُمْ رِزْقُهُمْ فِيهَا بُكْرَةً وَعَشِيًّا (62) تِلْكَ الْجَنَّةُ الَّتِي نُورِثُ مِنْ عِبَادِنَا مَنْ كَانَ تَقِيًّا} [مريم : 58 - 63].

 قال عيسى بن داود النجار : سألت أبا الحسن موسى بن جعفر عن قول اللّه عزّ وجلّ : {أُولئِكَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ مِنَ النَّبِيِّينَ} إلى قوله تعالى {خَرُّوا سُجَّداً وَبُكِيًّا }.

قال : « نحن ذريّة إبراهيم ، ونحن المحمولون مع نوح ، ونحن صفوة اللّه ، وأمّا قوله : وَمِمَّنْ هَدَيْنا وَاجْتَبَيْنا فهم - واللّه - شيعتنا الذين هداهم اللّه لمودتنا واجتباهم لديننا ، فحيوا عليه ، وماتوا عليه ، ووصفهم اللّه بالعبادة ، والخشوع ، ورقّة القلب ، فقال : {إِذا تُتْلى عَلَيْهِمْ آياتُ الرَّحْمنِ خَرُّوا سُجَّداً وَبُكِيًّا }، ثم قال عزّ وجلّ : فَخَلَفَ مِنْ بَعْدِهِمْ خَلْفٌ - قال علي بن إبراهيم : وهو الرديء ، والدليل على ذلك قوله تعالى : {أَضاعُوا الصَّلاةَ وَاتَّبَعُوا الشَّهَواتِ فَسَوْفَ يَلْقَوْنَ غَيًّا }« 1 » . غَيًّا : وهو جبل من صفر يدور في جهنّم ، ثم قال عزّ وجلّ : إِلَّا مَنْ تابَ من غشّ آل محمد {وَآمَنَ وَعَمِلَ صالِحاً فَأُولئِكَ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ وَلا يُظْلَمُونَ شَيْئاً} إلى قوله : كانَ تَقِيًّا » « 2 » .

وقال علي بن إبراهيم القميّ ، وقوله : {جَنَّاتِ عَدْنٍ الَّتِي وَعَدَ الرَّحْمنُ عِبادَهُ بِالْغَيْبِ إِنَّهُ كانَ وَعْدُهُ مَأْتِيًّا لا يَسْمَعُونَ }- يعني في الجنّة – {لَغْواً إِلَّا سَلاماً وَلَهُمْ رِزْقُهُمْ فِيها بُكْرَةً وَعَشِيًّا} قال : ذلك في جنّات الدنيا قبل القيامة ، والدليل على ذلك قوله : بُكْرَةً وَعَشِيًّا فالبكرة والعشيّ لا تكون في الآخرة في جنّات الخلد ، وإنما يكون الغدوّ والعشيّ في جنات الدنيا التي تنتقل إليها أرواح المؤمنين ، وتطلع فيها الشمس والقمر « 3 ».

____________

( 1 ) تفسير القمي : ج 2 ، ص 8 .

( 2 ) تأويل الآيات : ج 1 ، ص 305 ، ح 12 .

( 3 ) تفسير القمي : ج 2 ، ص 52 .