قال تعالى: { هُوَ الَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدَى وَدِينِ الْحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ وَلَوْ كَرِهَ الْمُشْرِكُونَ} [التوبة: 33]

{ هُوَ الَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدَى وَدِينِ الْحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ}: ليظهر دين الحق على سائر الأديان .

{وَلَوْ كَرِهَ الْمُشْرِكُونَ} القمي : نزلت في القائم من آل محمد (عليه وعليهم السلام) ، وقال : وهو الذي ذكرناه مما تأويله بعد تنزيله .

 وفي الإكمال : عن [الامام] الصادق (عليه السلام) في هذه الآية والله ما نزل تأويلها بعد ولا ينزل تأويلها حتى يخرج القائم ، فإذا خرج القائم (عليه السلام) لم يبق كافر بالله العظيم ، ولا مشرك بالإمام إلا كره خروجه حتى لو كان كافرا أو مشرك في بطن صخرة لقالت يا مؤمن في بطني كافر فاكسرني واقتله .

وفي الكافي : عن[الامام] الكاظم (عليه السلام) في هذه الآية هو الذي أمر رسوله (صلى الله عليه وآله وسلم) بالولاية لوصيه ، والولاية : هي دين الحق ليظهره على جميع الأديان عند قيام القائم (عليه السلام)، والله متم ولاية القائم ولو كره الكافرون بولاية علي (عليه السلام) ،

قيل : هذا تنزيل ؟ قال : نعم هذا الحرف تنزيل وأما غيره فتأويل .

وفيه : في حديث مناجاة موسى (عليه السلام) ربه وقد ذكر الله محمدا (صلى الله عليه وآله وسلم )، قال : فتمت كلماتي لأظهرن دينه على الأديان كلها ولأعبدن بكل مكان.

وفي الاحتجاج : عن [الامام] أمير المؤمنين (عليه السلام) وغاب صاحب هذا الأمر بايضاح الغدر له في ذلك لاشتمال الفتنة على القلوب حتى يكون أقرب الناس إليه أشدهم عداوة ، وعند ذلك يؤيده الله بجنود لم تروها ويظهر دين نبيه على يديه على الدين كله ولو كره المشركون .

وفي المجمع : عن [الامام] الباقر (عليه السلام) في هذه الآية إن ذلك يكون عند خروج المهدي من آل محمد (عليه وعليهم صلوات الله) ، فلا يبقى أحد إلا أقر بمحمد (صلى الله عليه وآله وسلم ).

والعياشي : عنه (عليه السلام) ما في معناه قال (عليه السلام) وفي خبر آخر قال : ليظهره الله في الرجعة .

 وعن أمير المؤمنين (عليه السلام) أنه قال : أظهر ذلك بعد ؟ قالوا : نعم ، قال : كلا فوالذي نفسي بيده حتى لا يبقى قرية إلا وتنادي بشهادة أن لا إله إلا الله ، ومحمد رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) بكرة وعشيا .

وعن الصادق (عليه السلام) في هذه الآية قال : إذا خرج القائم لم يبق مشرك بالله العظيم ، ولا كافر إلا كره خروجه .

وفي المجمع : عن النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) قال : لا يبقى على وجه الأرض بيت مدر [1] ولا وبر [2] إلا أدخله الله الإسلام إما بعز عزيز أو بذل ذليل ، إما يعرهم فيجعلهم الله من أهله فيعزوا به ، وإما يذلهم فيدينون له .

وفي الإكمال ، والعياشي : عن الباقر (عليه السلام) القائم منا منصور بالرعب ، مؤيد بالنصر ، تطوى له الأرض ، وتظهر له الكنوز ، يبلغ سلطانه المشرق والمغرب ، ويظهر الله به دينه على الدين كله ، فلا يبقى في الأرض خراب إلا عمر ، وينزل روح الله عيسى بن مريم فيصلي خلفه ، الحديث .