المرجع مصدر أو موضع الرجوع في قوله - { إِلَى اللّٰهِ مَرْجِعُكُمْ جَمِيعاً }

القرآن الكريم وعلومه

عدد المواضيع في هذا القسم 16330 موضوعاً

تأملات قرآنية

علوم القرآن

الإعجاز القرآني

قصص قرآنية

العقائد في القرآن

قضايا أخلاقية في القرآن الكريم

قضايا إجتماعية في القرآن الكريم

مقالات قرآنية

التفسير الجامع

آيات الأحكام

Untitled Document

أبحث عن شيء أخر

أضيف حديثاً

التفريخ في السمان

2024-04-25

منخبر رع سنب يتسلَّم جزية بلاد النوبة.

2024-04-25

منخبر رع سنب الكاهن الأكبر للإله آمون.

2024-04-25

أمنمحاب يخرج للصيد وزيارة حديقته.

2024-04-25

الوظائف العليا والكهنة.

مقام الإمام المهدي (عجّلَ اللهُ فرجَهُ الشريف) في كربلاء عبقُ الإمامة ولهفة المنتظرين

التاريخ / 17-11-2022

الأكثر مشاهدة

الأفعال التي تنصب مفعولين

23-12-2014

صيغ المبالغة

18-02-2015

الجملة الإنشائية وأقسامها

26-03-2015

اولاد الامام الحسين (عليه السلام)

3-04-2015

معاني صيغ الزيادة

17-02-2015

انواع التمور في العراق

27-5-2016

المرجع مصدر أو موضع الرجوع في قوله - { إِلَى اللّٰهِ مَرْجِعُكُمْ جَمِيعاً }

5649

06:16 مساءاً التاريخ: 26-11-2015

المؤلف : أبي جعفر محمد بن علي بن شهرآشوب

الكتاب أو المصدر : متشابه القرآن والمختلف فيه

الجزء والصفحة : ج1 ، ص 285.

القسم : القرآن الكريم وعلومه / تأملات قرآنية / هل تعلم /

أقرأ أيضاً

الصوم في الأُمم السابقة

التاريخ: 23-10-2014

5252

الرطوبة

التاريخ: 18-5-2016

5120

حرصُ إبليس على إغواء بني آدم

التاريخ: 3-06-2015

5227

مراحل تكوين المحيض وانتهائه

التاريخ: 10-05-2015

5129

قوله سبحانه : {إِلَى اللّٰهِ مَرْجِعُكُمْ جَمِيعاً} [المائدة : 48 ، 105] ، وقوله : {فَسَيَحْشُرُهُمْ إِلَيْهِ جَمِيعاً} [النساء : 172] .

أي : إنكم ترجعون إليه أحياء بعد الموت . أي : إلى موضع جزائه جميعاً . وقيل : معناهُ : أن يعود الأمر إلى أن لا يملك أحد التصرف في ذلك الوقت غيره تعالى بخلاف الدُّنيا .

ولفظُ (المرجع) ، يكون بمعنى : الرُّجوعِ . فيكونُ مصدراً . وبمعنى : موضع الرجوع ، كأنه قال : إليه موضع رُجُوعكُم.

المكي و المدني

وهو تفسير الآيات القرآنية على أساس الترتيب الزماني للآيات ، واعتبار الهجرة حدّاً زمنيّاً فاصلاً بين مرحلتين ، فكلُّ آيةٍ نزلت قبل الهجرة تُعتبر مكّيّة ، وكلّ آيةٍ نزلت بعد الهجرة فهي مدنيّة وإن كان مكان نزولها (مكّة) ، كالآيات التي نزلت على النبي حين كان في مكّة وقت الفتح ، فالمقياس هو الناحية الزمنيّة لا المكانيّة .

المحكم والمتشابه

- المحكم هو الآيات التي معناها المقصود واضح لا يشتبه بالمعنى غير المقصود ، فيجب الايمان بمثل هذه الآيات والعمل بها.
- المتشابه هو الآيات التي لا تقصد ظواهرها ، ومعناها الحقيقي الذي يعبر عنه بـ«التأويل» لا يعلمه الا الله تعالى فيجب الايمان بمثل هذه الآيات ولكن لا يعمل بها.

الناسخ و المنسوخ

النسخ في اللغة والقاموس هو بمعنى الإزالة والتغيير والتبديل والتحوير وابطال الشي‏ء ورفعه واقامة شي‏ء مقام شي‏ء، فيقال نسخت الشمس الظل : أي ازالته.
وتعريفه هو رفع حكم شرعي سابق بنص شرعي لا حق مع التراخي والزمان بينهما ، أي يكون بين الناسخ والمنسوخ زمن يكون المنسوخ ثابتا وملزما بحيث لو لم يكن النص الناسخ لاستمر العمل بالسابق وكان حكمه قائما .
وباختصار النسخ هو رفع الحكم الشرعي بخطاب قطعي للدلالة ومتأخر عنه أو هو بيان انتهاء امده والنسخ «جائز عقلا وواقع سمعا في شرائع ينسخ اللاحق منها السابق وفي شريعة واحدة» .