المرجع الالكتروني للمعلوماتية
المرجع الألكتروني للمعلوماتية
ENGLISH
آخر المواضيع المضافة

القرآن الكريم وعلومه
عدد المواضيع في هذا القسم 17326 موضوعاً
تأملات قرآنية
علوم القرآن
الإعجاز القرآني
قصص قرآنية
العقائد في القرآن
قضايا أخلاقية في القرآن الكريم
قضايا إجتماعية في القرآن الكريم
مقالات قرآنية
التفسير الجامع
آيات الأحكام

Untitled Document
أبحث عن شيء أخر
أضيف حديثاً
الخيانة الزوجية
2024-09-17
كيفية تزويج رسول الله (صلى الله عليه وآله) لعلي (عليه السلام) وخطبة العقد، وصيغتها
2024-09-17
نظرة البعد الواحد
2024-09-17
دراسة القيمة الفعلية لعناصر المناخ
2024-09-17
رطوبة الهواء HUMIDITY OF THE AIR
2024-09-17
البناء الضوئي للمحاصيل
2024-09-17

وثائقيات
مقام الإمام المهدي (عجّلَ اللهُ فرجَهُ الشريف) في كربلاء عبقُ الإمامة ولهفة المنتظرين
التاريخ / 17-11-2022

الأكثر مشاهدة
الأفعال التي تنصب مفعولين
23-12-2014
صيغ المبالغة
18-02-2015
اولاد الامام الحسين (عليه السلام)
3-04-2015
الجملة الإنشائية وأقسامها
26-03-2015
معاني صيغ الزيادة
17-02-2015
انواع التمور في العراق
27-5-2016


{واتقوا النار التي اعدت للكافرين}  
  
646   02:58 صباحاً   التاريخ: 2024-04-21
المؤلف : السيد محمد الحائري – تحقيق: د. عادل الشاطي
الكتاب أو المصدر : النبأ العظيم في تفسير القرآن الكريم
الجزء والصفحة : ج1، ص171
القسم : القرآن الكريم وعلومه / علوم القرآن / مواضيع عامة في علوم القرآن /

{وَاتَّقُواْ النَّارَ الَّتِي أُعِدَّتْ لِلْكَافِرِينَ}  (131)

قَالَ أَبُوحَنِیفَة: قَولُهُ تَعَالَى: {وَاتَّقُواْ النَّارَ} الـمُعَدَّةِ لِلکَافِرِینَ إِن لَم یَتقُوهَا فِي اجتِنَابِ مَحَارِمِهِ [1].  

وَاعلَم: أَنَّ الشَّيء لَا یَکُونُ مُعَدَّاً إِلَّا وَهي مَخلُوقَةٌ مَوجُودَةٌ کَالجَنَّةِ وَالنَّارِ لِلأَبرَارِ وَالکُفَّارِ.

 

[1]  الكشاف عن حقائق التأويل، الزمخشري: 1/327، مدارك التنزيل، النسفي: 1/178، وبداية قوله: (هي أخوف آية في القرآن حيث أوعد الله المؤمنين بالنار...).




وهو تفسير الآيات القرآنية على أساس الترتيب الزماني للآيات ، واعتبار الهجرة حدّاً زمنيّاً فاصلاً بين مرحلتين ، فكلُّ آيةٍ نزلت قبل الهجرة تُعتبر مكّيّة ، وكلّ آيةٍ نزلت بعد الهجرة فهي مدنيّة وإن كان مكان نزولها (مكّة) ، كالآيات التي نزلت على النبي حين كان في مكّة وقت الفتح ، فالمقياس هو الناحية الزمنيّة لا المكانيّة .

- المحكم هو الآيات التي معناها المقصود واضح لا يشتبه بالمعنى غير المقصود ، فيجب الايمان بمثل هذه الآيات والعمل بها.
- المتشابه هو الآيات التي لا تقصد ظواهرها ، ومعناها الحقيقي الذي يعبر عنه بـ«التأويل» لا يعلمه الا الله تعالى فيجب الايمان بمثل هذه الآيات ولكن لا يعمل بها.

النسخ في اللغة والقاموس هو بمعنى الإزالة والتغيير والتبديل والتحوير وابطال الشي‏ء ورفعه واقامة شي‏ء مقام شي‏ء، فيقال نسخت الشمس الظل : أي ازالته.
وتعريفه هو رفع حكم شرعي سابق بنص شرعي لا حق مع التراخي والزمان بينهما ، أي يكون بين الناسخ والمنسوخ زمن يكون المنسوخ ثابتا وملزما بحيث لو لم يكن النص الناسخ لاستمر العمل بالسابق وكان حكمه قائما .
وباختصار النسخ هو رفع الحكم الشرعي بخطاب قطعي للدلالة ومتأخر عنه أو هو بيان انتهاء امده والنسخ «جائز عقلا وواقع سمعا في شرائع ينسخ اللاحق منها السابق وفي شريعة واحدة» .



الأخبار الصحية
في شهر التوعية للحد من الانتحار.. مخاطر وإحصائيات مقلقة
التاريخ / 2024-09-16

الأخبار العلمية
علماء: الميكروبات المسببة للأمراض تنتقل لمسافات بعيدة بفعل الرياح
التاريخ / 2024-09-16

الساحة الاسلامية
مصور قسم الإعلام يفوز بالجائزة الذهبية في معرض الجمعية العراقية للتصوير
التاريخ / 2024-09-17