قال العاصمي : " وقعت المشابهة بين المرتضى رضوان الله عليه وبين سليمان بثمانية أشياء : أولها : بالفتنة والابتلاء في نفسه ، والثّاني : بتسليط الجسد على كرسيه ، والثالث : بتلقين الله تعالى إياه في صغره وما استحق به الخلافة ، والرابع : بردّ الشمس لأجله بعد المغيب ، والخامس : بتسخير الهواء والريح له ، والسادس : بتسخير الجن له ، والسابع : بعلم الحكل[1] وكلام الجوامد إياه ، والثامن : بالمغفرة ورفع الحساب عنه .

1 - أما الابتلاء : فإنه صلّى الله عليه وآله وسلّم ابتلي في نفسه ، وكذلك المرتضى رضوان الله عليه . . . ابتلي ببلايا . . . كثيرة .

2 - وأما تسليط الجسد على كرسيه : فقوله تعالى : ( وَأَلْقَيْنَا عَلَى كُرْسِيِّهِ جَسَداً ثُمَّ أَنَابَ )[2] فكذلك المرتضى رضوان الله عليه لما صار الأمر اليه كما كان الرسول عليه السّلام دلّ عليه قام بالأمر أياماً يدعو اليه أنصاراً وأقواماً ، ثم بغت عليه طوائف من أهل الخطأ والخطل ، ومدهم على ذلك أهل الزلل حتى انفتقت الفتن وتزاحمت عليه وجوه المحن . . . وقتل ابنه الحسين . . . وسبي أولاده إلى الشام واقتادوهم على أقبح الوجوه الملام . . .

3 - وأما تلقين الله تعالى إياه في صنعه وما استحق به الخلافة : فقوله تعالى : ( وَدَاوُودَ وَسُلَيْمَانَ إِذْ يَحْكُمَانِ فِي الْحَرْثِ إِذْ نَفَشَتْ فِيهِ غَنَمُ الْقَوْمِ وَكُنَّا لِحُكْمِهِمْ شَاهِدِينَ[3] ، * فَفَهَّمْنَاهَا سُلَيْمَانَ وَكُلّاً آتَيْنَا حُكْماً وَعِلْماً ) ذكر إنّ داود عليه السّلام كان إذا جلس للقضاء يأمر ابنه سليمان عليه السّلام فيقعد على الدهليز ويعرض عليه ما كان يقضي به بين المتخاصمين ، فإن رآه صواباً أقضاه وإن لم يره صواباً راجع فيه أباه وكان يومئذ ابن اثنتي عشرة سنة ، فرد في يوم واحد على أبيه داود عليه السّلام سبع حكومات . . .

فكذلك المرتضى رضوان الله عليه ، اختصه الله سبحانه في صغر سنّه بالعلم ، فلقد كان أصغر الخلفاء سناً وأوفرهم ذهناً حيث رجعوا إليه في الحوادث والمسائل كما ذكرنا بعضها[4].

4 - وأما ردّ الشمس لأجله بعد المغيب : فلقد ذكر في قوله ( إِنِّي أَحْبَبْتُ حُبَّ الْخَيْرِ عَن ذِكْرِ رَبِّي حَتَّى تَوَارَتْ بِالْحِجَابِ * رُدُّوهَا عَلَيَّ )[5] إنّ الهاء والألف راجعتان على كناية الشمس من قوله توارت يعني الشمس . إنّ سليمان اشتغل عن صلاة العصر حتى غابت الشمس ، فسأل الله تعالى إنّ يردّ الشمس عليه حتى يصلي صلاة العصر ، فردّ الله تعالى عليه الشمس بعد المغيب حتى صلى صلاة العصر ثم عادت للمغرب .

وكذلك المرتضى رضوان الله عليه ردت عليه الشمس حتى صلى صلاة العصر . . .

5 - أما تسخير الهواء والريح : فقوله تعالى : ( فَسَخَّرْنَا لَهُ الرِّيحَ تَجْرِي بِأَمْرِهِ رُخَاء حَيْثُ أَصَابَ )[6] وقوله تعالى : ( وَلِسُلَيْمَانَ الرِّيحَ غُدُوُّهَا شَهْرٌ وَرَوَاحُهَا شَهْرٌ )[7].

فكذلك المرتضى رضوان الله عليه ، في ما روى من خبر هبيرة بن عبد الرحمن معه .

6 - أما تسخير الجن : فقوله تعالى : ( وَمِنَ الْجِنِّ مَن يَعْمَلُ بَيْنَ يَدَيْهِ بِإِذْنِ رَبِّهِ )[8]. فكذلك المرتضى رضوان الله عليه وجوابه مسألة الجن . . .

7 - وأما علم الحكل وكلام الجوامد : قوله تعالى : ( وَتَفَقَّدَ الطَّيْرَ فَقَالَ مَا لِيَلاَ أَرَى الْهُدْهُدَ )[9] الآية ، وقوله تعالى : ( حَتَّى إِذَا أَتَوْا عَلَى وَادِي النَّمْلِ )[10] إلى قوله : ( يَا أَيُّهَا النَّاسُ عُلِّمْنَا مَنطِقَ الطَّيْرِ وَأُوتِينَا مِن كُلِّ شَيْء )[11] الآية . فكذلك المرتضى رضوان الله عليه أوتي من ذلك نصيباً وافراً . . .

8 - وأما المغفرة ورفع الحساب عنه : فقوله تعالى : ( هَذَا عَطَاؤُنَا فَامْنُنْ أَوْ أَمْسِكْ بِغَيْرِ حِسَاب )[12] يعني فلا حساب عليك في الآخرة . . . وكان عمر سليمان سبعاً وستين سنة ، وملك وهو ابن سبع عشرة سنة وقيل ابن اثنتي عشرة سنة . فكذلك المرتضى رضوان الله عليه أكرم بالمغفرة لذنوبه . . . .

2 - قال البياضي : " سليمان طلب الملك فاعطي خاتم الملك ، وعليّ تصدق بالخاتم فنزلت فيه آية الولاية ، وقال : يا صفراء ويا بيضاء غرّي غيري ،

حملت الريح بساطه وردّت الشمس له ، وحملت عليّاً على بساط النبي وردّت الشمس له "[13].