المرجع الالكتروني للمعلوماتية
المرجع الألكتروني للمعلوماتية

القرآن الكريم وعلومه
عدد المواضيع في هذا القسم 18523 موضوعاً
تأملات قرآنية
علوم القرآن
الإعجاز القرآني
قصص قرآنية
العقائد في القرآن
التفسير الجامع
آيات الأحكام

Untitled Document
أبحث عن شيء أخر المرجع الالكتروني للمعلوماتية
Acute tubular injury
2025-03-15
فرط نشاط جارات الدرق البدئي (PHPT) Primary hyperparathyroidism
2025-03-15
الصفة الإجرائية للخصم
2025-03-15
متطلبات الموازنة الاتحادية النموذجية للدولة
2025-03-15
ضعف الموازنات الاتحادية والإقليمية
2025-03-15
سمو الدستور الاتحادي لسنة 2005 النافذ
2025-03-15

Complex Division
18-10-2018
ولاية أهل البيت عليهم‌ السلام
29-09-2015
Half-metals
14-2-2021
كيف نواجه الظروف الأليمة ؟
18-9-2019
الخصيـــــــة
22-11-2015
شروط شركة العقد في الفقه الإسلامي
11-3-2020


معنى كلمة فرط  
  
2156   09:25 صباحاً   التاريخ: 24-7-2022
المؤلف : الشيخ فخر الدين الطريحي
الكتاب أو المصدر : تفسير غريب القرآن
الجزء والصفحة : ص380.
القسم : القرآن الكريم وعلومه / تأملات قرآنية / مصطلحات قرآنية /


أقرأ أيضاً
التاريخ: 19-11-2015 11440
التاريخ: 19-11-2015 7382
التاريخ: 10-1-2016 2845
التاريخ: 9-12-2015 11090

( فرط ) {يَفْرُطَ عَلَيْنَا} [طه : 45] يعجل إلى عقوبتنا ، يقال : فرط يفرط إذا تقدم أو تعجل ، وأفرط يفرط : إذا أسرف ، وفرط يفرط تفريطا : إذا قصر ، ومعناه كله التقدم بالشئ ، و {يُفَرِّطُونَ} [الأنعام : 61] بالتشديد يقصرون ، وقوله : {وَهُمْ لَا يُفَرِّطُونَ } [الأنعام : 61] لا يضيعون ما أمروا ، ولا يقصرون فيه ، و {فَرَّطْنَا فِيهَا } [الأنعام : 31] قدمنا العجز فيها ، والضمير للحياة الدنيا وإن لم يجر لها ذكر للعلم بها ، أو للساعة أي قصرنا في شأنها ، و {مَا فَرَّطْنَا فِي الْكِتَابِ مِنْ شَيْءٍ} [الأنعام : 38] أي ما تركنا ، ولا ضيعنا ، ولا أغفلنا و {مَا فَرَّطْتُمْ فِي يُوسُفَ} [يوسف : 80] أي ما قصرتم في أمره ، و {فَرَّطْتُ فِي جَنْبِ اللَّهِ } [الزمر: 56] وفي ذات الله واحد ، و {مُفْرَطُونَ} [النحل : 62] بالفتح أي متركون منسيون في النار ، ومفرطون : بكسر الراء مسرفون على أنفسهم في الذنوب ، و {مُفْرَطُونَ} [النحل : 62] سرفا ، وتضيعا ، وقيل : ندما .




وهو تفسير الآيات القرآنية على أساس الترتيب الزماني للآيات ، واعتبار الهجرة حدّاً زمنيّاً فاصلاً بين مرحلتين ، فكلُّ آيةٍ نزلت قبل الهجرة تُعتبر مكّيّة ، وكلّ آيةٍ نزلت بعد الهجرة فهي مدنيّة وإن كان مكان نزولها (مكّة) ، كالآيات التي نزلت على النبي حين كان في مكّة وقت الفتح ، فالمقياس هو الناحية الزمنيّة لا المكانيّة .

- المحكم هو الآيات التي معناها المقصود واضح لا يشتبه بالمعنى غير المقصود ، فيجب الايمان بمثل هذه الآيات والعمل بها.
- المتشابه هو الآيات التي لا تقصد ظواهرها ، ومعناها الحقيقي الذي يعبر عنه بـ«التأويل» لا يعلمه الا الله تعالى فيجب الايمان بمثل هذه الآيات ولكن لا يعمل بها.

النسخ في اللغة والقاموس هو بمعنى الإزالة والتغيير والتبديل والتحوير وابطال الشي‏ء ورفعه واقامة شي‏ء مقام شي‏ء، فيقال نسخت الشمس الظل : أي ازالته.
وتعريفه هو رفع حكم شرعي سابق بنص شرعي لا حق مع التراخي والزمان بينهما ، أي يكون بين الناسخ والمنسوخ زمن يكون المنسوخ ثابتا وملزما بحيث لو لم يكن النص الناسخ لاستمر العمل بالسابق وكان حكمه قائما .
وباختصار النسخ هو رفع الحكم الشرعي بخطاب قطعي للدلالة ومتأخر عنه أو هو بيان انتهاء امده والنسخ «جائز عقلا وواقع سمعا في شرائع ينسخ اللاحق منها السابق وفي شريعة واحدة» .