معنى كلمة طور

القرآن الكريم وعلومه

عدد المواضيع في هذا القسم 13279 موضوعاً

تأملات قرآنية

علوم القرآن

الإعجاز القرآني

قصص قرآنية

العقائد في القرآن

قضايا أخلاقية في القرآن الكريم

قضايا إجتماعية في القرآن الكريم

مقالات قرآنية

التفسير الجامع

Untitled Document

أبحث عن شيء أخر

أضيف حديثاً

الأبعاد الاجتماعية للإعلان

30 / 6 / 2022

خصائص المدير العالمي للإعلان

30 / 6 / 2022

خصائص المدير العالمي للإعلان

30 / 6 / 2022

أشكال التنظيم الداخلي لإدارة الإعلان

30 / 6 / 2022

واجبات مدير مبيعات الإعلان

30 / 6 / 2022

واجبات مدير الإعلان لدى المعلنين

التاريخ / 30-01-2021

الأفعال التي تنصب مفعولين

23 / كانون الاول / 2014 م

صيغ المبالغة

18 / شباط / 2015 م

الجملة الإنشائية وأقسامها

26 / آذار / 2015 م

معاني صيغ الزيادة

17 / شباط / 2015 م

انواع التمور في العراق

27 / 5 / 2016

صفات المحقق

16 / 3 / 2016

معنى كلمة طور

142

08:50 صباحاً التاريخ: 24 / 5 / 2022

المؤلف : الشيخ فخر الدين الطريحي

الكتاب أو المصدر : تفسير غريب القرآن

الجزء والصفحة : ص289.

القسم : القرآن الكريم وعلومه / تأملات قرآنية / مصطلحات قرآنية /

أقرأ أيضاً

معنى كلمة صهر

التاريخ: 24 / 5 / 2022

148

كلام في الحبط

التاريخ: 22 / تشرين الاول / 2014 م

1510

المراد من الإتمام

التاريخ: 29 / أيلول / 2015 م

1281

معنى كلمة خرّ

التاريخ: 4 / حزيران / 2015 م

5813

( طور ) {أَطْوَارًا} [نوح : 14] أي ضروبا وأحوالا نطفا ثم علقا ثم مضغا ثم عظاما ويقال : {أَطْوَارًا} [نوح : 14] أي أصنافا في ألوانكم ولغاتكم ، والطور: الحال ، والطورة: التارة والمرة ، و ( الطور ) جبل كلم عليه موسى بالأرض المقدسة ، و {طُورِ سَيْنَاءَ} [المؤمنون : 20] و {وَطُورِ سِينِينَ} [التين : 2] لا يخلو أما أن يكون مضافا إلى بقعة اسمها سيناء ، أو سينون ، وأما أن يكون اسما للجبل مركبا من مضاف ومضاف إليه كامرء القيس .

المكي و المدني

وهو تفسير الآيات القرآنية على أساس الترتيب الزماني للآيات ، واعتبار الهجرة حدّاً زمنيّاً فاصلاً بين مرحلتين ، فكلُّ آيةٍ نزلت قبل الهجرة تُعتبر مكّيّة ، وكلّ آيةٍ نزلت بعد الهجرة فهي مدنيّة وإن كان مكان نزولها (مكّة) ، كالآيات التي نزلت على النبي حين كان في مكّة وقت الفتح ، فالمقياس هو الناحية الزمنيّة لا المكانيّة .

المحكم والمتشابه

- المحكم هو الآيات التي معناها المقصود واضح لا يشتبه بالمعنى غير المقصود ، فيجب الايمان بمثل هذه الآيات والعمل بها.
- المتشابه هو الآيات التي لا تقصد ظواهرها ، ومعناها الحقيقي الذي يعبر عنه بـ«التأويل» لا يعلمه الا الله تعالى فيجب الايمان بمثل هذه الآيات ولكن لا يعمل بها.

الناسخ و المنسوخ

النسخ في اللغة والقاموس هو بمعنى الإزالة والتغيير والتبديل والتحوير وابطال الشي‏ء ورفعه واقامة شي‏ء مقام شي‏ء، فيقال نسخت الشمس الظل : أي ازالته.
وتعريفه هو رفع حكم شرعي سابق بنص شرعي لا حق مع التراخي والزمان بينهما ، أي يكون بين الناسخ والمنسوخ زمن يكون المنسوخ ثابتا وملزما بحيث لو لم يكن النص الناسخ لاستمر العمل بالسابق وكان حكمه قائما .
وباختصار النسخ هو رفع الحكم الشرعي بخطاب قطعي للدلالة ومتأخر عنه أو هو بيان انتهاء امده والنسخ «جائز عقلا وواقع سمعا في شرائع ينسخ اللاحق منها السابق وفي شريعة واحدة» .