المرجع الالكتروني للمعلوماتية
المرجع الألكتروني للمعلوماتية
آخر المواضيع المضافة
كيف تشتمون وتلعنون معاوية؟ فإذا كان معاوية قد أخطأ في حكمه أو أي شيء فحسابه على الله تعالى تركيب لبن الابقار والمعاملات الأولية عليه والتحكم في صفاته هل قاتل محمّد بن الحنفية مع الإمام الحسين ؟ وإن لم يقاتل فأين كان ؟ ولم لم يقاتل معه ؟ ما هي مكانة عبد الله بن جعفر ، ومحمّد بن الحنفية في وجداننا ؟ وهل هما مخلصان لأئمّة زمانهما ؟ ما تقولون في الحديث الذي مفاده ان محمّد بن الحنفيّة سأل أمير المؤمنين عن الأفضل بعد النبيّ ، فقال : (أبو بكر وعمر) ،ثمّ قال:(أنا واحد من المسلمين ...) ؟ من هي والدة محمّد بن الإمام علي بن أبي طالب عليه ‌السلام المعروف بمحمّد بن الحنفية؟ ما مدى صحة احتكام الامام السجاد عليه السلام مع محمّد بن الحنفية إلى الحجر الأسود ؟ هل حقّاً أنّ عمر بن عبد العزيز ، وهارون الرشيد ، وصلاح الدين الأيوبي ممّن يعادون الشيعة؟ وما الدليل على ذلك؟ ما هو موقف الشيعة من عمر بن عبد العزيز ؟ كيف رفع عمر بن عبد العزيز السبّ عن الامام علي عليه السلام ؟ مـثال تـطبيقـي علـى تـغيير الهويـة فـي المنظمـة طـرق تغـييـر هويـة المـنظمـة وتـفـكـيكـها تـغييـر هـويـة المـنظمـة وتـفـكيكـهـا ما الذي يضمن نجاح القائد الجديد في المنظمات ؟ خـطـوات اختـيار القـادة والمديـريـن في المنظمـة

القرآن الكريم وعلومه
عدد المواضيع في هذا القسم 17508 موضوعاً
تأملات قرآنية
علوم القرآن
الإعجاز القرآني
قصص قرآنية
العقائد في القرآن
التفسير الجامع
آيات الأحكام

Untitled Document
أبحث عن شيء أخر

الأفعال التي تنصب مفعولين
23-12-2014
صيغ المبالغة
18-02-2015
اولاد الامام الحسين (عليه السلام)
3-04-2015
الجملة الإنشائية وأقسامها
26-03-2015
معاني صيغ الزيادة
17-02-2015
انواع التمور في العراق
27-5-2016


معنى كلمة ردد  
  
2263   11:37 صباحاً   التاريخ: 2-4-2022
المؤلف : الشيخ فخر الدين الطريحي
الكتاب أو المصدر : تفسير غريب القرآن
الجزء والصفحة : ص223.
القسم : القرآن الكريم وعلومه / تأملات قرآنية / مصطلحات قرآنية /


أقرأ أيضاً
التاريخ: 8-06-2015 6096
التاريخ: 2023-07-24 1047
التاريخ: 22-10-2014 2243
التاريخ: 28-1-2016 2956

قال تعالى : {فَارْتَدَّا عَلَى آثَارِهِمَا} [الكهف : 64] رجعا يقصان الأثر الذي جاءا فيه ، ومثله : {فَارْتَدَّ بَصِيرًا} [يوسف : 96] أي رجع  ( بصيرا ) كالأول ، و  {فَرَدُّوا أَيْدِيَهُمْ فِي أَفْوَاهِهِمْ } [إبراهيم : 9] أي عظوا أناملهم حنقا وغيظا مما أتاهم به الرسل كقوله : {وَإِذَا خَلَوْا عَضُّوا عَلَيْكُمُ} [آل عمران : 119] وقيل : أوموا إلى الرسل أن اسكتوا ، و {يَرْتَدَّ إِلَيْكَ طَرْفُكَ} [النمل : 40]) قال الفراء : يأتيك الشئ من مد بصرك وقيل : تفتح عينيك وقيل : يبلغ البالغ نهاية بصرك .




وهو تفسير الآيات القرآنية على أساس الترتيب الزماني للآيات ، واعتبار الهجرة حدّاً زمنيّاً فاصلاً بين مرحلتين ، فكلُّ آيةٍ نزلت قبل الهجرة تُعتبر مكّيّة ، وكلّ آيةٍ نزلت بعد الهجرة فهي مدنيّة وإن كان مكان نزولها (مكّة) ، كالآيات التي نزلت على النبي حين كان في مكّة وقت الفتح ، فالمقياس هو الناحية الزمنيّة لا المكانيّة .

- المحكم هو الآيات التي معناها المقصود واضح لا يشتبه بالمعنى غير المقصود ، فيجب الايمان بمثل هذه الآيات والعمل بها.
- المتشابه هو الآيات التي لا تقصد ظواهرها ، ومعناها الحقيقي الذي يعبر عنه بـ«التأويل» لا يعلمه الا الله تعالى فيجب الايمان بمثل هذه الآيات ولكن لا يعمل بها.

النسخ في اللغة والقاموس هو بمعنى الإزالة والتغيير والتبديل والتحوير وابطال الشي‏ء ورفعه واقامة شي‏ء مقام شي‏ء، فيقال نسخت الشمس الظل : أي ازالته.
وتعريفه هو رفع حكم شرعي سابق بنص شرعي لا حق مع التراخي والزمان بينهما ، أي يكون بين الناسخ والمنسوخ زمن يكون المنسوخ ثابتا وملزما بحيث لو لم يكن النص الناسخ لاستمر العمل بالسابق وكان حكمه قائما .
وباختصار النسخ هو رفع الحكم الشرعي بخطاب قطعي للدلالة ومتأخر عنه أو هو بيان انتهاء امده والنسخ «جائز عقلا وواقع سمعا في شرائع ينسخ اللاحق منها السابق وفي شريعة واحدة» .