معنى كلمة ردد

القرآن الكريم وعلومه

عدد المواضيع في هذا القسم 15868 موضوعاً

تأملات قرآنية

علوم القرآن

الإعجاز القرآني

قصص قرآنية

العقائد في القرآن

قضايا أخلاقية في القرآن الكريم

قضايا إجتماعية في القرآن الكريم

مقالات قرآنية

التفسير الجامع

آيات الأحكام

Untitled Document

أبحث عن شيء أخر

أضيف حديثاً

تصنيف المتراكبات النانوية وتطبيقاتها

2023-12-05

المتراكبات النانوية

2023-12-05

تطبيقات السبائك الفلزية نانوية الحبيبات

2023-12-05

السبائك الفلزية نانوية الحبيبات

2023-12-05

تطبيقات الحبيبات الكمومية

2023-12-05

الإمام علي (عليه السلام) خير الأوصياء وخاتمهم

2023-12-05

وثائقيات

مقام الإمام المهدي (عجّلَ اللهُ فرجَهُ الشريف) في كربلاء عبقُ الإمامة ولهفة المنتظرين

التاريخ / 17-11-2022

الأكثر مشاهدة

الأفعال التي تنصب مفعولين

23-12-2014

صيغ المبالغة

18-02-2015

الجملة الإنشائية وأقسامها

26-03-2015

معاني صيغ الزيادة

17-02-2015

اولاد الامام الحسين (عليه السلام)

3-04-2015

انواع التمور في العراق

27-5-2016

معنى كلمة ردد

1511

11:37 صباحاً التاريخ: 2-4-2022

المؤلف : الشيخ فخر الدين الطريحي

الكتاب أو المصدر : تفسير غريب القرآن

الجزء والصفحة : ص223.

القسم : القرآن الكريم وعلومه / تأملات قرآنية / مصطلحات قرآنية /

أقرأ أيضاً

معنى كلمة رمح

التاريخ: 8-06-2015

11374

معنى كلمة جهل

التاريخ: 9-12-2015

12871

معنى كلمة معا

التاريخ: 19-11-2021

1735

معنى كلمة قحم

التاريخ: 12/12/2022

799

قال تعالى : {فَارْتَدَّا عَلَى آثَارِهِمَا} [الكهف : 64] رجعا يقصان الأثر الذي جاءا فيه ، ومثله : {فَارْتَدَّ بَصِيرًا} [يوسف : 96] أي رجع ( بصيرا ) كالأول ، و {فَرَدُّوا أَيْدِيَهُمْ فِي أَفْوَاهِهِمْ } [إبراهيم : 9] أي عظوا أناملهم حنقا وغيظا مما أتاهم به الرسل كقوله : {وَإِذَا خَلَوْا عَضُّوا عَلَيْكُمُ} [آل عمران : 119] وقيل : أوموا إلى الرسل أن اسكتوا ، و {يَرْتَدَّ إِلَيْكَ طَرْفُكَ} [النمل : 40]) قال الفراء : يأتيك الشئ من مد بصرك وقيل : تفتح عينيك وقيل : يبلغ البالغ نهاية بصرك .

المكي و المدني

وهو تفسير الآيات القرآنية على أساس الترتيب الزماني للآيات ، واعتبار الهجرة حدّاً زمنيّاً فاصلاً بين مرحلتين ، فكلُّ آيةٍ نزلت قبل الهجرة تُعتبر مكّيّة ، وكلّ آيةٍ نزلت بعد الهجرة فهي مدنيّة وإن كان مكان نزولها (مكّة) ، كالآيات التي نزلت على النبي حين كان في مكّة وقت الفتح ، فالمقياس هو الناحية الزمنيّة لا المكانيّة .

المحكم والمتشابه

- المحكم هو الآيات التي معناها المقصود واضح لا يشتبه بالمعنى غير المقصود ، فيجب الايمان بمثل هذه الآيات والعمل بها.
- المتشابه هو الآيات التي لا تقصد ظواهرها ، ومعناها الحقيقي الذي يعبر عنه بـ«التأويل» لا يعلمه الا الله تعالى فيجب الايمان بمثل هذه الآيات ولكن لا يعمل بها.

الناسخ و المنسوخ

النسخ في اللغة والقاموس هو بمعنى الإزالة والتغيير والتبديل والتحوير وابطال الشي‏ء ورفعه واقامة شي‏ء مقام شي‏ء، فيقال نسخت الشمس الظل : أي ازالته.
وتعريفه هو رفع حكم شرعي سابق بنص شرعي لا حق مع التراخي والزمان بينهما ، أي يكون بين الناسخ والمنسوخ زمن يكون المنسوخ ثابتا وملزما بحيث لو لم يكن النص الناسخ لاستمر العمل بالسابق وكان حكمه قائما .
وباختصار النسخ هو رفع الحكم الشرعي بخطاب قطعي للدلالة ومتأخر عنه أو هو بيان انتهاء امده والنسخ «جائز عقلا وواقع سمعا في شرائع ينسخ اللاحق منها السابق وفي شريعة واحدة» .