قوله تعالى : {هُوالَّذِي جَعَلَ الشَّمْسَ ضِيٰاءً والْقَمَرَ نُوراً وقَدَّرَهُ مَنٰازِلَ لِتَعْلَمُوا عَدَدَ السِّنِينَ والْحِسٰابَ} [يونس : 5] .

 لما أخبر الله بهذه الأحوال عن النجوم ، كان أجرى العادة بأن يحدث أمرا عند طلوع كوكب ، أوغروبه ، أواتصاله ، أومقارنته . لكن لا طريق لنا إلى العلم بأن ذلك قد وقع ، وثبت .

ثم إن تلك العادة ، يجوز أن تختلف باختلاف الأزمان ، فلا يفعل ذلك .

لأنه مختار فيها ، ولا تأثير للكواكب البتة ، لأنها ليست بحيةٍ ، قادرةٍ ، فتفعل بالاختيار ، ولا علةٍ موجبةٍ ، فتؤثرُ بالإيجابِ ، وإنما هي أجسام يسيرها الله ، كما يريد .

والدليل على نفي كون الفلك ، وما فيه من شمسٍ ، وقمر ، وكوكب أحياءً : الإجماعُ :  وإذا قطعنا على نفي الحياةِ ، والقدرة عنها ، فكيف تكون فاعلةً .

 ثم إن الحرارة الشديدة ، كحرارة النار ، تنفي الحياة . وحرارة الشمس ، أقوى من حرارة النار . وما كان بهذه الصفة من الحرارة ، تستحيل أن يكون حياً .

وإن كانت قادرةً ، إنما تفعل في غيرها على سبيل التوليدِ . ولا بد من وصلة بين الفاعل ، والمفعول فيه . والكواكب غير مماسة لنا . ولا وصلة بيننا ، وبينها ، فكيف تكون فاعلة فينا ؟ والهواء لا يجوز أن يكون آلة في الحركات الشديدة ، وحملِ الأثقالِ .

ثم لوكان الهواء آلةً تحركنا بها الكواكب ، لوجبَ أن نحس بذلك ، كما نحس من غير الهواء ، إذا حركنا .