تسمية أبي بكر بالصديق

إنه إذا تأكد لنا : أن الإسراء والمعراج كان في السنة الثالثة من البعثة ، أي قبل أن يسلم من المسلمين أربعون رجلا ؛ فإننا نعرف : أن الإسراء كان قبل إسلام أبي بكر بمدة طويلة ؛ لأنه كما تقدم قد أسلم بعد أكثر من خمسين رجلا ، بل إنما أسلم حوالي السنة الخامسة من البعثة ، بل في السابعة أي بعد وقوع المواجهة بين قريش وبين النبي «صلى الله عليه وآله» أو بعد الهجرة إلى الحبشة فهو أول من أسلم بعد هذه المواجهة أو الهجرة ـ على الظاهر.

وإذا كان الإسراء قد حصل قبل إسلامه بمدة طويلة ، فلا يبقى مجال لتصديق ما يذكر هنا ، من أنه قد سمي صديقا حينما صدق رسول الله «صلى الله عليه وآله» في قضية الإسراء (1) ، ولا لما يذكرونه من أن ملكا كان يكلم رسول الله حين المعراج بصوت أبي بكر (2) وقد صرح الحفاظ بكذب طائفة من تلك الروايات (3).

والصحيح : هو أنه قد كلمه بصوت علي «عليه السلام» (4).

وبذلك يظهر حال سائر ما يذكر هنا لهذا الرجل من فضائل ومواقف تنسب إليه في السنوات الثلاث الأولى من البعثة.

وبعد ما تقدم نقول : جاء في الشفاء عن أبي حمراء قال :

قال رسول الله «صلى الله عليه وآله» : لما أسري بي إلى السماء إذا على العرش مكتوب : لا إله إلا الله محمد رسول الله ، أيدته بعلي «عليه السلام» (5).

____________

(1) تاريخ الخميس ج ١ ص ٣١٥ ، والمواهب اللدنية ج ٢ ص ٤٠ ومستدرك الحاكم ، وابن إسحاق.

(2) المواهب اللدنية ج ٢ ص ٢٩ و ٣٠ ، وراجع الدر المنثور ج ٤ ص ١٥٥ وراجع ص ١٥٤.

(3) راجع : الغدير ج ٥ ص ٣٠٣ و ٣٢٤ و ٣٢٥ فإنه قد نقل هذه الروايات وتكذيبها عن : ميزان الاعتدال ج ١ ص ٣٧٠ ، ولسان الميزان ج ٥ ص ٢٣٥ ، وتهذيب التهذيب ج ٥ ص ١٣٨ ، والسيوطي في الموضوعات ، وابن حبان ، وابن عدي.

(4) المناقب للخوارزمي ص ٣٧ وينابيع المودة ص ٨٣.

(5) تاريخ الخميس ج ١ ص ٣١٣.