الاعراض موضوع قائم بذاته في القرآن الكريم، ونحن هنا نتحدث في مجال واحد، هو الأعراض عن الذكر. قال تعالى : {بَلْ هُمْ عَنْ ذِكْرِ رَبِّهِمْ مُعْرِضُونَ} [الأنبياء : 42] ‏. { وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنْ ذُكِّرَ بِآيَاتِ رَبِّهِ فَأَعْرَضَ عَنْهَا} [الكهف : 57].

عرض : ولّى مبديا عرضه. فالانسان الذي يعرض عن شي‏ء انما يعطيه ظهره كناية عن الرفض او عدم الرغبة او غياب التفاعل وفي اغلب الأحيان انما يعرض الانسان عن شي‏ء أو امر ... بفعل الاسباب الآنفة.

القرآن يقدم لنا صورة واضحة جليّة لإعراض بعض الناس عن الذكر، فهو على مستويين رئيسين :

المستوى الأول :

اعراض عن الذكر بالذات، فهو لا يطيق ذكر اللّه سبحانه، شكرا او مدحا او استغفارا او تعظيما، فهو لا يستحضر هذه الصيغ ابدا، اولا يتحمل سماعها او الحديث فيها وعنها. وقد مرّت اكثر من آية على هذا الصعيد.

المستوى الثاني :

اعراض عن آيات اللّه تعالى التي تستدعي الذكر، سواء مع اللفظ او بدونه، انه على خصام ذهني منحرف مع هذه الآيات البينات، عند ما تطرح او تعرض عليه يولي مبديا عرضه، يصمّ اذنيه، يعطل عقله، يتهرب !! او ان هذا الانسان لا يكلف عقله أبدا في استجلاء عظمة هذا الكون‏ ومعرفة دلالة هذه النعم . قال تعالى : {وَإِنْ يَرَوْا آيَةً يُعْرِضُوا } [القمر : 2]...: {وَكَأَيِّنْ مِنْ آيَةٍ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ يَمُرُّونَ عَلَيْهَا وَهُمْ عَنْهَا مُعْرِضُونَ } [يوسف: 105]

{وَجَعَلْنَا السَّمَاءَ سَقْفًا مَحْفُوظًا وَهُمْ عَنْ آيَاتِهَا مُعْرِضُونَ} [الأنبياء : 32]

فالمعرضون، امّا أن يضعوا اصابعهم في آذانهم، او يعطلون عقولهم ، او كلا الامرين معا وهو الغالب. وكم بودي ان اسرد أنواع الاعراض، ولكن المجال غير مناسب.