الفعل الصحيح :

ما خلت اصوله من احرف العلة وهي : الالف والياء والواو نحو : كتب وجلس.

والفعل المعتل :

ما كان احد اصوله حرف علة نحو : وجد وقال وسعى، وسميت احرف العلة كذلك، لأنها (لا تسلم ولا تصح أي لا تبقى على أي حال في كثير من المواضيع بل تتغير بالقلب والاسكان والحذف)⁽¹⁾ (عند مجاورتها لما يخالفها من الحركة والحرف، فهي كالعليل المنحرف المزاج المتغير حالا بحال)⁽²⁾.

وينقسم الفعل الصحيح على سالم ومضعف ومهور.

فالفعل السالم : ما سلمت اصوله من احرف العلة والتضعيف ومن الهمز، نحو ضرب ونصر وقعد وجلس.

ص95

والفعل المضعف ( وهو المكرر)، ويقال له : (الاصم)⁽³⁾ لشدته. وينقسم على قسمين :

أ – مضعف ثلاثي ومزيده : وهو ما كانت علينه ولامه من جنس واحد نحو : مر ومد وامتد واستمد.

ب – مضعف رباعي ومزيده : وهو ما كانت فاؤه ولامه من جنس وعينه ولامه من جنس اخر نحو : زلزل وتزلزل وعسعس ورفرف.

يفهم من ذلك ان الفعل لا يسمى مضعفا الا اذا كان فيه حرفان اصليان من جنس واحد، فان كان التضعيف حاصلا من زيادة حرف فلا يسمى الفعل عندئذ مضعفا، كقولنا : فرح واحمر واقشعر واغرورق، لان احدى الراءات زائدة على أصول الأفعال.

والفعل المهموز : ما كان احد اصوله همزة. وقد تكون الهمزة فاء الفعل نحو : (اخذ) وقد تكون عينه نحو (سأل)، وقد تكون لامه نحو (قرأ).

وينقسم الفعل المعتل على مثال وأجوف وناقص ولفيف.

الفعل المثال : ما اعتلت فاؤه نحو : وعد ويسر. وسمي (مثالا) لانه يماثل الصحيح في عدم اعلال ماضيه ⁽⁴⁾، ولمماثله أمره الأمر من الاجوف في الزنة نحو : (عد)، كما تقول : (بع) ⁽⁵⁾. وسمي (أرأس) للزوم حرف العلة راسه⁽⁶⁾.

وهو على نوعين : مثال واوي نحو : وعد ووصل وورث ووزن، ومثال يائي نحو يئس ويبس وينع ويسر وغيرها.

والفعل الاجوف : ما اعتلت عينه في نحو : باع وقال، وسمي بذلك لخلو

ص96

 جوفه أي (وسطه) من الحرف الصحيح ⁽⁷⁾ وقيل سمي اجوف تشبيها بالشيء الذي اخذ ما في داخله فبقي اجوف وذلك لانه يذهب (عينه) كثيرا ⁽⁸⁾ وسمي أيضاً (ذا الثلاثة) لانه عند اسناده الى تاء الفاعل يصير معها على ثلاثة احرف كـ (قلت) و (بعت) من (قال) و(باع) ⁽⁹⁾ وسمي (منقوصا) لنقصان ثانيه منه في الأمر نحو (قل) وفي الخبر عن نفسك وعن المخاطب نحو (قلت) و(قلت)⁽¹⁰⁾.

والفعل الناقص : ما اعتلت لامه نحو عزا ورمى. وسمي بذلك لنقصانه بحذف اخره في بعض التصاريف، كـ(غزت) و(روت)⁽¹¹⁾. ويسمى أيضاً (ذا الأربعة) لانه عند اسناده الى تاء الفاعل يصير على أربعة احرف نحو (غزوت) و(رويت⁽¹²⁾ ويسمى (الاعجز) لزوم حرف العلة عجزه⁽¹³⁾.

واللفيف : وهو ما اعتل فيه حرفان وقال الخليل : سمي الفعل لفيفا لكثرة حروف العلل فيه، شبه بطعام اللفيف وهو الذي يجمع فيه بين الحنطة والشعر والذرة ⁽¹⁴⁾، فان اعتلت فاؤه ولامه سمي (لفيفا مفروقا) لالتفاف حرفي العلة مع افتراقهما⁽¹⁵⁾ او لأن الحرف الصحيح بفرق بين حرفي العلة⁽¹⁶⁾. وان اعتلت عينه ولامه وسمي (لفيفا مقرونا) لاقتران حرف العلة

ص97

 بعضهما ببعض نحو : هدى وروى ⁽¹⁷⁾ او الالتفاف حرف العلة مع اقترانهما ⁽¹⁸⁾، وسمي (الملتوي) لالتواء الحرفين المعتلين بحرف صحيح ⁽¹⁹⁾. والمخطط الاتي يمثل انقسام الفعل على اقسامه المختلفة :

الفعل : الصحيح ، المعتل

الصحيح : السالم، المضعف المهموز

المعتل : المثال ، الاجوف، الناقص، اللفيف

المضعف : الثلاثي، الرباعي

المهموز : مهموز الفاء، مهموز العين، مهموز اللام

اللفيف : المقرون، المفروق

(1) شرح الشافية : الرضي الاسترابادي 1 / 33.

(2) شرح الشافية : النقر كار 11.

(3) شذا العرف 25.

(4) شرح الشافية 1 / 34 وانظر شذا العرف 28.

(5) شرح الشافية النقرة كار 11.

(6) كشف المشكل 1 / 203 – 204.

(7) شذا العرف 28.

(8) شرح الشافية : الرضي الاسترابادي 1 / 34.

(9) شرح الشافية 1 / 34 وانظر شذا العرف 28.

(10) دقائق التصريف 254.

(11) شرح الشافية 1 / 34 وانظر شذا العرف 28.

(12) شرح الشافية 1 / 34 وانظر شذا العرف ص28.

(13) كشف المشكل 1/204.

(14) دقائق التصريف ص335.

(15) شرح الشافية : النقرة كار ص12.

(16) شذا العرف ص28.

(17) شذا العرف ص29.

(18) شرح الشافية : النقرة كار ص12.

(19) دقائق التصريف ص335.