الابدال في افتعل

الابدال واحد من المباحث اللغوية الصرفية المهمة، بحثه القدماء في أبواب الادغام والابدال واللهجات، كما درسه اللغويون المحدثون في باب الاشتقاق وغيره. اما الصرفيون فقد اهتموا بمباحث الابدال عامة وبالابدال في مادة الافتعال خاصة فهو قياسي فيها ويبحث عادة في فائها وتائها.

1-   الابدال في فاء الافتعال :

الأمثلة :

أ – كتب    اكتتب     يكتتب     اكتتاب    ...الخ.

قرب     اقترب     يقترب     اقتراب      ...الخ.

جمع      اجتمع      يجتمع      اجتماع      ...الخ.

ب – وهب       اتهب        يتهب      اتهاب      ...الخ.

يسر     اتسر     يتسر        اتسار        ...الخ.

يبس        اتبس         يتبس        اتباس      ...الخ.

نلاحظ في أمثلة الطائفة – أ – انه لم يحدث أي تغيير في أحرف الكلمة الأصلية في صيغة الافتعال وفي مشتقاتها غير أنك اذا انعمت النظر في امثلة الطائفة – ب – تلاحظ ان الكلمات قد حصل فيها تغيير في صيغة

ص292

الافتعال وفي مشتقاتها، فقد ابدلت الواو او الياء التي هي فاء الكلمة تاء ثم ادغمت في تاء الافتعال، وبسبب اطراد هذا الابدال في فاء الكلمة عند صياغة الافتعال او احد مشتقاته من المعتل الفاء قال الصرفيون به.

ويمكن ان نلاحظ ان صوتي الواو والياء من الأصوات المجهورة في حين ان صوت التاء الذي وليهما في صيغة الافتعال من الأصوات المهموسة، وتواليهما في الصيغة يحدث ثقلا ظاهرا فيها (او تهاب، ايتسار، ايتباس)، لذا يمكن تعليل الابدال صوتيا اذ بوقوعه يحدث الانسجام في الصيغة الجديدة وما يشتق منها.

2-   الابدال في تاء الافتعال :

الامثلة :

أولا :

صبر       اصتبر       اصطبر      يصطبر      اصطبار    ...الخ

ضرب     اضترب      اضطرب     يضطرب     اضطراب      ...الخ

طرب        اطترب       اطرب        يطرب       اطراب        ...الخ

ظلم      اظتلم      اظطلم         يظطلم      اظطلام          ...الخ

او      اطلم        يطلم         اطلام         ...الخ

او       اظلم         يظلم      اظلام           ...الخ

انعم النظر في الامثلة السابقة تلاحظ ان تاء الافتعال ابدلت طاء، وقد وجد الصرفيون ان هذا الابدال يطرد في الألفاظ التي فاؤها (صاد او ضاد او طاء او ظاء) عند صياغة الافتعال منها وبسببه قال الصرفيون به.

وتلاحظ ان الأصوات (التاء والصاد والضاد والطاء والظاء) متقاربة المخارج (فالتاء والضاد والطاء) من الأصوات الاسنانية اللثوية، و(الصاد) من

ص293

الأصوات اللثوية، (الظاء) من الأصوات الاسنانية، غير ان (الصاد والضاد والطاء والظاء) من اللاصوات المضخمة اللمطبقة، وهي صفة لا توجد في صوت التاء، فاذا تلا (التاء) أحد تلك الاصواتا لم يحدث الانسجام الصوتي فابدلت صوتا آخر من المخرج نفسه وهو صوت (الطاء) غير انه اذا كان أول الكلمة (طاء) وأردنا ان نأخذ منها صيغة الافتعال او احد مشتقاتها فسوف تلتقي (طاءان) في أول الكلمة فتجعلان طاء واحدة مشددة للتخفيف. اما اذا كان أول الكلمة (ظاء) فتبقى (الطاء) فتقول مثلا (اضطلام) او تبدل (ظاء) وفي هذه الحالة سوف تلتقي (ظاءان) في أول الكلمة فتجعلان في ظاء واحدة مشددة للتخفيف نحو : (اظلام) او تبدل فاء الكلمة (طاء) لتجانس ظاء واحدة مشددة للتخفيف نحو : (اظلام) او تبدل فاء الكلمة (طاء) لتجانس (الطاء) في الافتعال وتجعل الطاءان) في طاء واحدة مشددة للتخفيف نحو : (اطّلام).

ونلاحظ ان في كل الصور السابقة يحدث الانسجام الصوتي بسبب الاشتراك في مخرج الصوت وصفته في (فاء الافتعال وتائه).

ويرى الصرفيون ان الوزن الصرفي لهذه الألفاظ هو (افتعال) غير ان الرضي يرى ان وزنها (افطعال) معتمدا على رأي لعبد القاهر الجرجاني في جواز التعبير في المبدل عن الحرف الأصلي بالبدل (1).

ثانيا :

زهر     ازتهر     ازدهر         يزدهر    ازدهار     ..الخ

دفع         ادتفع          ادفع         يدفع         ادفاع        ...الخ

ذبح        اذتبح         اذدبح       يددبح        اذدباح        ..الخ

او         اذبح      يذبح         اذباح        ..الخ

او        ادبح           يدبح         ادباح     ..الخ

ص294

اذا انعمت النظر في الامثلة السابقة تلاحظ ان (تاء الافتعال) ابدلت دالا، وقد وجد الصرفيون ان هذا الابدال يطرد في الألفاظ التي فاؤها (دال او ذال او زاي)، فقالوا به.

وتلاحظ ان مخارج أصوات (الذال والدال والزاي والتاء) متقاربة أيضاً فخرج صوت (الذال) من بين الأسنان ومخرج صوتي (الدال والتاء) من بين الأسنان واللثة ومخرج صوت (الزاي) من اللثة غير ان (التاء) من الأصوات المهموسة في حين (الدال والذال والزاي) من الأصوات المجهورة فاذا تلا (التاء) أي صوت من الأصوات المجهورة السابقة لم يحدث الانسجام الصوتي لذا ابدلت صوتا مجهورا آخر من مخارج (التاء) نفسه وهو صوت (الدال).

فإن كان فاء الكلمة (دالا) فقد تبدل تاء الافتعال دالا او ذالا وفي الحالة الثانية تجعلان ذالا واحدة مشددة او تبدل (الذال) التي هي فاء الكلمة دالا وتبدل تاء الافتعال دالا وفي هذه الحالة تلتقي دالان في أول الكلمة فتجعلان في دال واحدة مشددة للتخفيف. وتلاحظ في صيغة الافتعال او احد مشتقاتها من الكلمات المبدوءة بصوت (الذال) حدوث الانسجام الصوتي بسبب الاشتراك في المخرج الصوتي في (فاء الافتعال وتائه).

ويرى الصرفيون ان الوزن الصرفي لنحو : ازدهر : افتعل غير ان الرضي يرى ان وزنها (افدعل)(2).

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

(1) شرح الشافية 1/18.

(2) شرح الشافية 1/18.