تستعمل العربية للتفضيل (اسما) يصاغ على وزن (أفعل) ، للدلالة على أن شيئين اشتركا في صفة معينة وزاد أحدهما على الآخر فيها .

واسم التفضيل يشتق بنفس الشروط التي تشتق بها صيغة التعجب السابقة .

1– فهو لا يشتق من الفعل غير الثلاثي ، وقد ورد شذوذاً قولهم :

هو أعطى منك (من أعطى).

هو أولى منك للمعروف ( من أولى) .

ولا يشتق من المبني للمجهول ، وقد ورد عنهم شذوذاً :

هذا الكتاب أخصر من ذاك . ( من أختصر)

عدنا والعود أحمد . ( من : يحمد العود)

3– ثم لا يشتق من الجامد ،ولا من الناقص ، ولا مما لا يقبل التفاضل ، ولا مما الوصف منه على أفعل الذي مؤنثه فعلاء .

ومن الأفعال التي لا تستوفي الشروط السابقة نطبق ما طبقناه مع التعجب ، أن المصدر هنا ينصب بعد أفعل التفضيل ، وأنت تعلم أن النحاة يعربونه تمييزاً .

• هناك ثلاث صيغ في (أفعل) التفضيل اشتهرت يحذف الهمزة ، وهي :

خير ـ شر ـ حب .

فتقول : هو خير من فلان .

ص94

وهو شر منه .

وهو حب منه .

_ اذ1 كان الفعل أجوف ، عينه ألف مقلوبة عن واو أو ياء ، فان هذه الألف ترد الى أصلها في التفضيل فتقول :

هو اقول منك .

هذا المثل أسير من غيره .

استعمال أفعل التفضيل :

لاسم التفضيل استعمالات أربعة نعرضها على النحو التالي :

1– ان يكون نكرة غير مضاف ، وبعده حرف الجر من ، مثل :

زيد أفضل من غيره .

فاطمة أفضل من غيرها .

الزيدان أفضل من غيرهما .

الفاطمتان أفضل من غيرهما .

الزيدون أفضل من غيرهم .

الفاطمات أفضل من غيرهن .

وفي هذه الحالة نلاحظ أن اسم التفضيل يكون (مفردا مذكرا) دائما أي انه لا يطابق المفضل .

2 – ان يكون نكره مضافا الى نكرة ، مثل :

زيد أفضل رجلٍ .

ص95

فاطمة أفضل بنتٍ .

الزيدان افضل رجلين .

الفاطمتان أفضل بنتين .

الزيدون أفضل رجال .

الفاطمات أفضل بنات .

وفي هذه الحالة ايضا تلاحظ ان اسم التفضيل يظل (مفردا مذكرا) دائما اي انه لا يطابق المفضل .

غير اننا نلاحظ شيئاً أخر ، هو ان المضاف اليه ، وهو نكرة ، يطابق المفضل ، فزيد مفرد مذكر ، ورجل كذلك ، وفاطمة مفردة مؤنثة وبنت كذلك .. الخ .

3 – ان يكون مضافا الى معرفة ، مثل :

زيد افضل الرجال .

 (فاطمة أفضل البنات ).

فاطمة فضلى البنات .

الزيدان افضل الرجال .

الزيدان افضلا الرجال .

الفاطمتان افضل البنات .

الفاطمتان فضليا البنات .

ص96

وفي هذه الحالة نلاحظ  ان اسم التفضيل يجوز فيه ان يكون مفردا مذكرا اي لا يطابق المفضل ويجوز فيه ان يكون مطابقا له.

4– أن يكون اسم التفضيل معرفة مثل :

زيد الأفضل خلقا .

فاطمة الفُضلى خلقاً .

الزيدان الافضلان خلقا .

الفاطمتان الفضليان خلقا .

الزيدون الأفاضل خلقا.

الفاطمات الفضليات خلقا .

ونلاحظ هنا ان اسم التفضيل يجب ان يكون مطابقاً للمفضل .

يمكننا اذن ان نوجز قواعد استعماله على النحو التالي :

1– يجب مطابقة اسم التفضيل للمفضل ان كان معرفة  .

2– ويجب ان يكون مفرداً مذكرا ، وذلك اذا كان نكرة غير مضاف ، أو كان مضافا الى نكرة  .

3– ويجوز فيه ان يكون مفردا مذكرا ، او ان يكون مطابقا، وذلك اذا كان مضافاً الى معرفة .

ص97