للتصريف غرضان : الأول معنوي والثاني لفظي، ويفهم هذان الغرضان من تقسيم ابن عصفور⁽¹⁾ للتصريف، فهو يقسمه على قسمين

ص14

 احداهما : جعل الكلمة على صيغ مختلفة لضروب من المعاني، نحو : ضرب وضرب وتضرب وتضارب واضطرب. فالكلمة التي هي مركبة من ضاد وراء وباء نحو (ضرب) قد بنيت منها هذه الابنية المختلفة لمعايير مختلفة. ومن هذا النحو اختلاف صيغة الاسم للمعاني التي تعتوره من التصغير والتكسير نحو (زييد) و (زيود) ومن ذلك تغيير المفرد الى المثنى والجمع وتغيير المصدر الى الفعل والوصف، وتصريف الفعل الى مجرد ومزيد والى ماض ومضارع وأمر، واشتقاق اسم الفاعل واسم المفعول والصفة المشبعة والصيغة المبالغة واسم التفضيل واسم الالة واسم الزمان واسم المكان والنسب وغير ذلك).

(والاخر .. تغيير الكلمة عن اصلها من غير ان يكون ذلك التغيير دالا على معنى طارئ على الكلمة نحو تغييرهم (قول) الى (قال) الا ترى انهم لم يفعلوا ذلك ليجعلوه دليلا على معنى خلاف المعنى الذي كان يعطيه (قول) الذي هو الاصل لو استعمل. وهذا التغير منحصر في النقص كـ(عدة) ونحوه، والقلب كـ(قال) و(باع) ونحوهما والابدال كـ(اتعد) و(أتزن) ونحوهما، والنقل كنقل (شاك) و(لاث)⁽²⁾ الى محل اللام، وكنقل حركة العين الى الفاء في نحو : (قلت) و(بعت).

يضاف الى ذلك الادغام في (مد) و(عد) والامالة وتخفيف الهمزة وقلب التاء هاء في الوقف والحالق الفعل الثلاثي بالفعل الرباعي لتكثير الكلمة وغير ذلك.

ص15

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

(1) الممتع في التصريف 1 / 31 و 32.

(2) شاك اصلها شاكي، ولاث اصلها لاثي، وقد حذفت الياء بسبب التقاء الساكنين (الياء والتنوين). واصل شاكي. شاءك اسم فاعل من شاك يشوك، واصل لاثي : لاوث اسم فاعل من لاث يلوث. وقد نقلت عين الكلمة الى موضع اللام فأصبحت الكلمة الأولى (شاكو) وأصبحت الثانية (لاثو) وقد قلبت الواو ياء في الموضعين لتطرفها بعد كسر.