0
EN
1
المرجع الالكتروني للمعلوماتية

الفضائل

الاخلاص والتوكل

الامر بالمعروف والنهي عن المنكر

الإيثار والجود والسخاء والكرم والضيافة  

الايمان واليقين والحب الالهي

التفكر والعلم والعمل

التوبة والمحاسبة ومجاهدة النفس

الحب والالفة والتاخي والمداراة

الحلم والرفق والعفو

الخوف والرجاء والحياء وحسن الظن

الزهد والتواضع والرضا والقناعة وقصر الامل

الشجاعة والغيرة

الشكر والصبر والفقر

الصدق

العفة والورع والتقوى

الكتمان وكظم الغيظ وحفظ اللسان

بر الوالدين وصلة الرحم

حسن الخلق والكمال

السلام

العدل والمساواة

اداء الامانة

قضاء الحاجة

فضائل عامة

الآداب

آداب النية وآثارها

آداب الصلاة

آداب الصوم والزكاة والصدقة

آداب الحج والعمرة والزيارة

آداب العلم والعبادة

آداب الطعام والشراب

آداب الدعاء

اداب عامة

الحقوق

الرذائل وعلاجاتها

الجهل والذنوب والغفلة

الحسد والطمع والشره

البخل والحرص والخوف وطول الامل

الغيبة والنميمة والبهتان والسباب

الغضب والحقد والعصبية والقسوة

العجب والتكبر والغرور

آفات اللسان والرياء

حب الدنيا والرئاسة والمال

العقوق وقطيعة الرحم ومعاداة المؤمنين

سوء الخلق والظن

الظلم والبغي والغدر

السخرية والمزاح والشماتة

رذائل عامة

علاج الرذائل

علاج البخل والحرص والغيبة والكذب

علاج التكبر والرياء وسوء الخلق

علاج العجب

علاج الغضب والحسد والشره

علاجات رذائل عامة

أدعية وأذكار

صلوات وزيارات

قصص أخلاقية

إضاءات أخلاقية

موضوعات عامة

قم بتسجيل الدخول اولاً لكي يتسنى لك الاعجاب والتعليق.

نزاع مع منافق

المؤلف:  لطيف راشدي .

المصدر:  القصص الاخلاقية عند الشهيد دستغيب

الجزء والصفحة:  ص53 - 54.

20-7-2017

2570

+

-

20

وقع بين الاوس والخزرج قتال بالسعف والنعال ، وقيل نزل في رهط عبد الله بن أبيّ بن سلول من الخزرج ورهط عبد الله بن رواحة من الأوس ، وسببه أن النبي (صلى الله عليه وآله)

وقف على عبدالله ابن ابي فراث حمار رسول الله (صلى الله عليه وآله) فأمسك عبدالله أنفه ، وقال : إليك عني .

فقال عبدالله بن رواحة : لحمار رسول الله (صلى الله عليه وآله) أطيب ريحا منك ومن أبيك .

فغضب قومه وأعان ابن رواحة قومه ، وكان بينهما ضرب بالجريد والايدي والنعال.

فأتى رسول الله (صلى الله عليه وآله) لإصلاح النزاع وتهدئة الوضع ، فهو لا يريد أن يعطي لكلام أولئك أو هؤلاء شيئاً من الأهمية حتى لا ينحر الخلاف بينهما بسببه الى فتنة ، فالذين هم من أهل الصلاح والإصلاح كالنبي (صلى الله عليه وآله) ليسوا لوحدهم ، بل إنهم يعيشون مع قومهم الذين لا يسكنون عن مثل هذا ، ففي بعض المواقع لو كان يحتاج الى القوة لفعل ولكنه لن يسمح للفتنة بأن تأخذ طريقها الى نفوسهم .

 

لا توجد تعليقات بعد

ما رأيك بالمقال : كن أول من يعلق على هذا المحتوى

اشترك بقناتنا على التلجرام ليصلك كل ما هو جديد