كان النبي (صلى الله عليه واله وسلم) إذا سافر يصحب مع نفسه المشط والسواك والمكحلة .

عن حماد بن عيسى ، عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال : قال لقمان لابنه : إذا سافرت مع قوم فأكثر استشارتهم في أمرك وامورهم , وأكثر التبسم في وجوههم , وكن كريما على زادك بينهم  وإذا دعوك فأجبهم , وإذا استعانوا بك فأعنهم , واستعمل طول الصمت وكثرة الصلاة وسخاء النفس بما معك من دابة أو ماء أو زاد , وإذا استشهدوك على الحق فاشهد لهم وأجهد رأيك لهم إذا استشاروك ثم لا تعزم حتى تتثبت وتنظر , ولا تجب في مشورة حتى تقوم فيها وتقعد وتنام وتأكل وتصلي وأنت مستعمل فكرتك وحكمتك في مشورتك ، فإن من لم يمحض النصيحة لمن استشاره سلبه الله رأيه ونزع عنه الامانة , وإذا رأيت أصحابك يمشون فامش معهم , وإذا رأيتهم يعملون فاعمل معهم , وإذا تصدقوا وأعطوا قرضا فأعط معهم , واسمع لمن هو أكبر منك سنا , وإذا أمروك بأمر أو سألوك شيئا فقل : نعم ، ولا تقل : لا ، فإن لا عي ولؤم (1) . وإذا تحيرتم في الطريق فانزلوا , وإذا شككتم في القصد فقفوا وتآمروا , وإذا رأيتم شخصا واحدا فلا تسألوه عن طريقكم ولا تسترشدوه ، فإن الشخص الواحد في الفلاة مريب لعله يكون عين اللصوص أو يكون هو الشيطان الذي حيركم ، واحذروا الشخصين أيضا إلا أن تروا ما لا أرى ، فإن العاقل إذا أبصر بعينه شيئا عرف الحق منه والشاهد يرى ما لا يرى الغائب , يا بني : إذا جاء وقت الصلاة فلا تؤخرها لشئ وصلها واسترخ منها فإنها دين ، وصل في جماعة ولو على رأس زجّ (2) .

ولا تنامن على دابتك ، فإن ذلك يسرع في دبرها وليس ذلك من فعل الحكماء إلا أن تكون في محمل يمكنك التمدد لاسترخاء المفاصل , فإذا قربت من المنزل فانزل عن دابتك وابدأ بعلفها قبل نفسك فإنها نفسك , وإذا أردتم النزول فعليكم من بقاع الارض بأحسنها لونا وألينها تربة وأكثرها عشبة , وإذا نزلت فصل ركعتين قبل أن تجلس , فإذا أردت قضاء حاجتك فابعد المذهب في الارض , وإذا ارتحلت فصل ركعتين ثم ودع الارض التي حللت بها وسلم عليها وعلى أهلها ، فإن لكل بقعة أهلا من الملائكة , وإن استطعت أن لا تأكل طعاما حتى تبدأ فتتصدق منه فافعل , وعليك بقراءة كتاب الله عز وجل ما دمت راكبا , وعليك بالتسبيح ما دمت عاملا عملا , وعليك بالدعاء ما دمت خاليا , وإياك والسير من أول الليل إلى آخره , وإياك ورفع الصوت في مسيرك .

_______________________

1ـ العي : العجز في الكلام . وفي بعض النسخ " الغي " أي الخيبة والضلالة . وفي بعضها " عمى " .

2- الزج - بالضم - : نصل السهم والحديدة التي في أسفل الرمح ويقابله السنان .

مواضيع ذات صلة

مداراة الناس ورعاية الآداب الاجتماعية

رعاية آداب محفل الدرس

ما هو الأدب ، ولماذا الآداب الإسلاميّة

أدب الضيافة

فضائل وآداب الضيافة

آداب إجتماعية

آداب التمشُّط

آداب اللباس

آداب حُسن الشّعر

فوائد السواك

آداب الأرحـــام

أدب الجيران