الرومانسية:
ظهرت الرومانسية الى الوجود ثورة ورد فعل على قيود الكلاسية وقواعدها ومفاهيمها التي مضى عليها زمن طويل. ففقدت اسباب الحياة والبقاء. وظهرت حاجة وتطلع الى مذهب ادبي جديد يكون قادراً على التعبير عن العصر وهمومه ومثله.
والرومانسية لغة مأخوذة من كلمة (رومانسي) وهي القصة الخيالية التي شاعت في اوربا في القرون الوسطى. وصورت الفرسان وبطولاتهم ومثلهم وعواطفهم. وقد غلب عليها خيال جامع واجواء ساحرة وعواطف انسانية جياشة. ولعل هذه السمات هي التي اعجبت الرومانسيين في قصة الرومانس. وهي التي ربطت بين هذا المذهب وهذه القصة حتى نسب المذهب اليها وسمي باسمها. وأشهر قصص الرومانس التي شاعت في القرون الوسطى قصة (تريستان وابزولد) التي تصور عاطفة قوية تسيطر على عاشقين لا ارادة لهما فيها. استخدمت كلمة (الرومانسي) في اللغات الأوربية في عدة معان ودلالات. منها دلالتها على كل ما هو خيالي بعيد عن الواقع على سبيل الذم. ثم صارت تطلق على الاشياء الجميلة لغموضها وغرابتها مثل مناظر الطبيعة وجمال المرأة. واخيرا باتت تطلق على كل ادب جديد يقف نقيطاً للادب الكلاسي في الدعوة الى الحرية والخروج على القواعد والأصول القديمة والتعبير عن العواطف الانسانية وجمال الطبيعة. اخذت تباشير الرومانسية تظهر في الاداب الأوربية مع منتصف القرن الثامن عشر. لكن سماتها وخصائصها تبلورت وصارت تشكل مذهبا له قواعده واصوله في اواخر القرن الثامن عشر ومطلع القرن التاسع عشر وإذا أردنا تعريف الرومانسية وجدنا امامنا تعريفات كثيرة ومتباينة. حتى أن باحثاً جمع هذه التعريفات فوجدها مئة وخمسين تعريفا. وعلى الجملة الرومانسية - اصطلاح شامل لعدد كبير من الاتجاهات نحو التغيير نشأت في أواخر القرن الثامن عشر وأوائل القرن التاسع عشر. وهي اتجاهات تتباين في اوقاتها واماكنها ودعاتها. وتتدرج من مجرد بحث عن نواح جديدة في نطاق الإطار القديم للتقاليد الى الثورة الصريحة على هذا الإطار نفسه. ويمكن تصنيف هذه الاتجاهات بصورة عامة تبعاً لموضوعاتها ومواقفها واشكالها فموضوعات الرومانسية تشمل المناظر والثقافة في غير البلاد الكلاسية. والعصور الوسطى. والماضي القومي. والالوان المحلية الشاذة والخصوصيات بدلا من العموميات. والطبيعة (وخاصة في صورها العنيفة التي لم تمسها يد الانسان) كخبرة شخصية مباشرة والمسيحية. والفلسفة المثالية والعناصر الخارقة. والليل. والموت والخرائب. والقبور. وماله صلة بالجرائم المرعبة والامور الشيطانية. والاحلام. واللاوعي وأكثر المواقف تمثيلا وايضاحا للرومانسية هو الفردية فالبطل الرومانسي اما ان يكون انسانا لا يفكر الا في ذاته ينتهبه الحزن والملل. واما ان يكون ثائرا هائجا ضد المجتمع. ولكنه في كلتا هاتين الحالتين يلفه الغموض ..... قد فضل الرومانسيون العاطفة على العقل. كما فضلوا الاشياء المثالية والتطلع لها م/ 5 في النقد الأدبي الحديث على الواقع والتسليم بالضرورة. أما من حيث طريقة التعبير فان الرومانسية تطالب بالتحرر من القواعد والتقليد. وتؤكد اهمية التلقائية والغنائية. كما انها تميل نحو احلام اليقظة والغموض وخلط الحواس بعضها ببعض وتداخل وظائف الفنون المختلفة وحدودها. (1). أما العوامل التي ادت الى نشأة الرومانسية فكثيرة منها:
1- ظهور الطبقة الوسطى (البرجوازية) في المسرح السياسي والاجتماعي في اوربا ابان القرن الثامن عشر. وقد شرعت تعمل وتتطلع الى الظفر بحقوقها السياسية والاجتماعية على حساب الطبقة الارستقراطية المسيطرة على مقاليد الامور. لهذا شرع رجال هذه الطبقة يدعون الى قيم ومثل جديدة مثل الدعوة إلى الحرية والديمقراطية والاشادة بالفردية. وتمجيد العمل الانساني ومحاربة الامتيازات القائمة على الحسب والنسب والحكم الوراثي. كان الاديب في عهد الكلاسية يعتمد على الطبقة الارستقراطية التي كانت تعوله. لهذا كان يتوجه باد به اليها. ويعبر عن مثلها وقيمها لكن حين ظهرت الطبقة الوسطى في القرن الثامن عشر وجد الاديب جمهورا جديدا يقرأ له. يمكن الاعتماد عليه. وهذا الجمهور يريد منه ان يعينه في نيل حقوقه من هنا صار الادب يتجه اتجاها شعبيا. لا في اختيار الاشخاص والموضوعات الشعبية والتحدث عن المشاعر الفردية حسب. وانما في التعبير عن الامال والتطلعات العامة لهذه الطبقة الجديدة (2). وهكذا ظهر أدب جديد يتسم بالتجديد والفردية والحرية ومحاربة القواعد والأصول القديمة.
2- ظهور الوعي القومي مع قيام الثورة الفرنسية وفي اعقابها. مما جعل الشعوب الاوربية تحس بذاتها وكيانها القومي. وتناضل من اجل حريتها. ولم شتاتها في دول ذات طابع قومي. بدلا من تشتتها في ممالك ومقاطعات اقليمية. كما كان الشأن في عهد النظام الاقطاعي الذي ساد اوربا في القرون الوسطى. راح الاديب. وسط هذا الجو. يؤكد الطابع المحلي في ادبه. فيصور البيئة المحلية وما فيها من مناظر وعادات وتقاليد واخلاق وازياء. ويحيي الماضي في صورة جميلة ومشرقة. وهكذا شاع ادب جديد يختلف اختلافا واضحا عن الادب الكلاسي القديم الذي كان يصور كل ما هو عام يهم البشر كافة. ادب يصور الخصوصيات فيما يتعلق بالبيئة والموضوعات والقضايا.
3- السأم من قيود الكلاسية واصولها وقواعدها التي صارت بمرور الزمن عتيقة وبالية ودخلتها المغالاة والتطرف في فرض القيود والتحديات والقوالب الجاهزة على الادباء. مما حدا بهم الى الضيق بها والتطلع الى ادب جديد.
ليست فيه قيود كقيود الكلاسية. ادب يعبر عن روح عصر شهد احداثا خطيرة هزت قيمه وغيرت مثله.
4 - وهناك عوامل اخرى ساهمت في نشأة الرومانسية تتمثل في تفشي الحزن واليأس في نفوس الشباب والمثقفين في اعقاب انهيار نابليون واخفاق الثورة الفرنسية. فعند قيام هذه الثورة تفاعل الجميع وعقدوا عليها أمالاً في نشر قيم الحرية والاخاء والمساواة بين الناس والشعوب لكن الثورة الفرنسية حين منيت بالاخفاق. ورجع الحكم الملكي الى فرنسا وغيرها. سادت النفوس موجة من القلق والحزن والتشاؤم. فجاء الادب الرومانسي يعبر عما انتاب النفوس بعد خيبة الآمال ويعبر. في الوقت نفسه. عما سمي بمرض العصر وهو احساس بالضيق ينشأ في النفس من عدم القدرة على التوفيق بين ما يأمل الانسان وما يستطيعه. وعلى الجملة اسفرت الحوادث والظروف التي شهدها القرن الثامن عشر عن ادب تسيطر عليه الشكوى ومرض العصر ويتغنى بالالم والاطلال. ويعنى بالليل والموت والقبور (3).
أما خصائص وسمات المذهب الرومانسي فنجملها على الوجه الآتي:
1- إطلاق الموقف الفردي في التعبير: امن الرومانسيون بالحرية ومجدوها في الفن والادب والسياسة والاجتماع. فالفرد عندهم حر والعاطفة حرة. والتعبير الادبي حر لهذا رأى الرومانسيون ان الادب تعبير ذاتي عن مشاعر الاديب وعواطفه. ومن ثم حطموا القيود والأغلال التي كبل بها الكلاسيون الادباء زمنا طويلا. فالاديب الرومانسي عندما يكتب لا يخضع نفسه لاية قاعدة. وانما يستوحي ذاته حسب. إن الادب الرومانسي عامة ادب ثورة وتحرر وفردية. فكل ما فيه ذاتي وليس موضوعيا. وهو يعبر عن آلام الرومانسي وآماله في اسلوب ذاتي مشبوب. وفي المسرحية الشعرية خرج الرومانسيون على قانون الوحدات الثلاث. وجمعوا في المسرحية الواحدة بين خصائص المأساة وخصائص الملهاة. كما جسدوا فيها مناظر الموت والعنف.
2- استلهام العاطفة والخضوع لها وتغليبها على العقل: أمن الرومانسيون بالعاطفة وخضعوا لسلطانها. وجحدوا سلطان العقل. لان العقل في نظرهم لا يحقق للانسان الا الجفاف والجمود. ان العاطفة عند الروماني هي طريق الحقيقة التي لا يتطرق اليها الشك. لان منبعها هو الضمير. لهذا أسلم القياد الى القلب الذي هو منبع الالهام والهادي الذي لا يخطيء. فهو موطن الشعور ومكان الضمير. والرومانسية تعتد بالعاطفة وتؤمن بحقوق القلب وتثور على قيود المجتمع التي تحد من هذه الحقوق. وتسمو بالحب العفيف الطاهر وتقدس حقوقه (4) يقول الشاعر الرومانسي الفرنسي الفريد دي موسية (أول مسألة لي هي الا ألقي بالا الى العقل). وينصح صديقا له ان اقرع باب القلب ففيه وحده العبقرية وفيه الرحمة والعذاب والحب من اجل هذا نرى الابطال في القصص والمسرحيات الرومانسية تسيطر عليهم العاطفة وتقودهم وتسيرهم كيفما تشاء. وهم يستسلمون لها حتى إذا كانت تقودهم الى الموت ففي رواية فكتور هيجو (أحدب نوتردام) نلقى بطلها وهو شخص مشوه الجسم. يعشق فتاة. يعتقد انها غجرية. عشقا يصبح شاغله الاكبر في الحياة ويجعله ذلك يجري وراءها وينقذها من عدة ملمات، غير انه لا يستطيع ان ينقذها عندما يحكم عليها بالاعدام. وعند ذاك يدفن نفسه معها في قبر واحد.
3- عشق الطبيعة والهيام بها واستلهامها: عشق الرومانسيون الطبيعة ووجدوا فيها ملاذاً واما حنونا. يلجأون اليها هربا من قيود المدينة وقوتها وشرورها. فيحدون في احضانها الحب والعطف والرحمة والسلوان. (ولا شك ان لرهف الحس وشبوب العاطفة عند الرومانتيكيين أثرا عظيما في هيامهم بالطبيعة في جميع مظاهرها. فهم يريدون أن يستلهموها ويستوحوها اسرارها وان يكون اد بهم صورة صدق للشعور الصادق بما يتجلى لاحساسهم من مناظرها (5) والرومانسي نتيجة لشدة تأثره بجمال الطبيعة. يندمج فيها ويذرف الدموع. وينحني امامها اجلالا وتعظيما لها. لهذا نرى ان وصف الطبيعة يحتل حيزا كبيرا في القصص الرومانسية كما نلقى الشخصيات في هذه القصص تحب الطبيعة وتخلو اليها وتبثها الامها واحزانها. كما هي الحال في رواية (عمال البحر) لفكتور هيجو و (رافائيل) للامارتين ولعل اساس هذه السمة في الادب الرومانسي يكمن في النداء الذي وجهه جان جاك روسو الملقب بعاشق الطبيعة بالتخلي عن الحياة المدنية والعودة الى احضان الطبيعة حيث البساطة والخير والمساواة والنقاء.
4- اللون المحلي: وهو ما يتجلى في تصوير الخاص بدلا من العام. فالاديب الرومانسي يعنى برسم البيئة المحلية وما فيها من مناظر وعادات قومية. ويتناول مشكلات وقضايا ذات طابع خاص متعلق ببيئة معينة على نقيض الاديب الكلاسي الذي يعنى بتصوير قضايا انسانية عامة.
5- الاعجاب بآداب القرون الوسطى وملاحم شمال اوربا واستلهامها. إذا كان الكلاسيون يجلون الآداب الاغريقية واللاتينية ويستوحونها. فان الرومانسيين. على نقيض هؤلاء وجدوا ضالتهم في قصص الرومانس التي عرفتها اوربا في القرون الوسطى والملاحم القديمة لدول شمال اور با التي اذكت شعورهم وألهبت عواطفهم. فتأثروا بها واستوحوها في آثارهم الادبية وذلك لأنهم عثروا فيها على اجواء ساحرة وعواطف مشبوبة وصادقة. وشخصيات انسانية يغلب عليها النقاء والفطرة ومختلف الفضائل التي كانوا ينشدونها في الواقع فلا يجدونها الا في هذه الاداب. الادباء الذين رفعوا لواء الرومانسية في اوربا كثيرون. منهم في انكترا زورث وكوليردج وشللي وكيتس وبيرون. ويرى المؤرخون ان الرومانسية في انكلترا بدأت بصدور ديوان (مقطوعات قصصية غنائية) للشاعرين وردزورث وكوليردج في عام 1798. لانه جاء ثورة ضد الادب الكلاسي وانتقالا الى البساطة في الموضوع والاسلوب ففي الموضوع حملت اغلب القصائد موضوعات جديدة ذات طابع شعبي كالصداقة وحكايات عن شخصيات خرافية ومناظر البلاد والطبيعة وفي الاسلوب جاءت القصائد في لغة سهلة تقرب من لغة الحياة اليومية لا تكلف فيها ولا زخارف وفي فرنسا برز ادباء رومانسیون أشهرهم فكتور هيجو الذي هز اركان الادب الكلاسي ولا سيما في المسرحية الشعرية. وكتب الشعر الغنائي والمسرحية الشعرية والرواية. من مسرحياته (هرناني) و (كرومويل.. ومن رواياته (البؤساء) و (عمال البحر) و (أحدب نوتردام). ومنهم الامارتين والفريد دي موسيه والفريد دي فيني. وفي المانيا اشتهر جوته شاعرا وروائيا ومسرحيا ومن اعماله التي حظيت بشهرة كبيرة رواية (آلام فرتر) ومسرحية (فاوست).
بدأ جوته حياته رومانسيا. لكنه فيما بعد هاجم الرومانسية وعدها ادب ضعف ومرض.
قصيدة رومانسية: (الوضع الأسمى) للشاعر الانكليزي ورد زورث:
انهض انهض يا صديقي واترك كتبك
والا اعتراك الازدواج.
أنهض انهض يا صديقي ولتصف نظراتك
لم كل هذا العناء والضنى؟
الشمس فوق راس الجبل
ضياء رقيق يجدد الحياة. قد بسط
على كل الحقول الخضراء الممتدة
صفرة الغروب العذبة الأولى.
الكتب انها صراع لانهائي رتيب
تعال استمع إلى عصفور الغابة
ما أعذب انغامه العمري
ان فيها لحكمه أكبر.
ثم أنصت ما اسعد ما ينشد الدج
هو ايضا ليس بالواعظ الهين الشأن
تقدم في نور الأشياء
ودع الطبيعة تعلمك وتهديك
ان لها عالما من الثروة الميسورة
يبارك عقولنا وقلوبنا
حكمة تلقائية تتنفسها العافية
حقيقة يتنفسها الفرح
حافز واحد من غابة في الربيع
قد يعلمك عن البشر
وعن الشر والخير
أكثر مما يستطيع الحكماء اجمعين
ما أبدع المعرفة التي تأتي بها الطبيعة
ان عقولنا المتطفلة
تشوه اشكال الأشياء البديعة
نحن نقتل لنشرح
كفانا علما وفنا
اطو تلك الصفحات العقيمة
وتقدم معي بفؤاد يرتقب ويستجيب (6).
________________
(1) الرومانتيكية في الادب الانكليزي. ص 13 - 14
(2) محمد غنيمي هلال الرومانتيكية. ص 35
(3) محمد مندور في الادب والنقد ص 126. 130.
(4) محمد غنيمي هلال الرومانتيكية ص 35 - 28
(5) المرجع نفسه ص 171
(6) الرومانتيكية في الادب الانكليزي ص 136 - 137.
