

تأملات قرآنية

مصطلحات قرآنية

هل تعلم


علوم القرآن

أسباب النزول


التفسير والمفسرون


التفسير

مفهوم التفسير

التفسير الموضوعي

التأويل


مناهج التفسير

منهج تفسير القرآن بالقرآن

منهج التفسير الفقهي

منهج التفسير الأثري أو الروائي

منهج التفسير الإجتهادي

منهج التفسير الأدبي

منهج التفسير اللغوي

منهج التفسير العرفاني

منهج التفسير بالرأي

منهج التفسير العلمي

مواضيع عامة في المناهج


التفاسير وتراجم مفسريها

التفاسير

تراجم المفسرين


القراء والقراءات

القرآء

رأي المفسرين في القراءات

تحليل النص القرآني

أحكام التلاوة


تاريخ القرآن

جمع وتدوين القرآن

التحريف ونفيه عن القرآن

نزول القرآن

الناسخ والمنسوخ

المحكم والمتشابه

المكي والمدني

الأمثال في القرآن

فضائل السور

مواضيع عامة في علوم القرآن

فضائل اهل البيت القرآنية

الشفاء في القرآن

رسم وحركات القرآن

القسم في القرآن

اشباه ونظائر

آداب قراءة القرآن


الإعجاز القرآني

الوحي القرآني

الصرفة وموضوعاتها

الإعجاز الغيبي

الإعجاز العلمي والطبيعي

الإعجاز البلاغي والبياني

الإعجاز العددي

مواضيع إعجازية عامة


قصص قرآنية


قصص الأنبياء

قصة النبي ابراهيم وقومه

قصة النبي إدريس وقومه

قصة النبي اسماعيل

قصة النبي ذو الكفل

قصة النبي لوط وقومه

قصة النبي موسى وهارون وقومهم

قصة النبي داوود وقومه

قصة النبي زكريا وابنه يحيى

قصة النبي شعيب وقومه

قصة النبي سليمان وقومه

قصة النبي صالح وقومه

قصة النبي نوح وقومه

قصة النبي هود وقومه

قصة النبي إسحاق ويعقوب ويوسف

قصة النبي يونس وقومه

قصة النبي إلياس واليسع

قصة ذي القرنين وقصص أخرى

قصة نبي الله آدم

قصة نبي الله عيسى وقومه

قصة النبي أيوب وقومه

قصة النبي محمد صلى الله عليه وآله


سيرة النبي والائمة

سيرة الإمام المهدي ـ عليه السلام

سيرة الامام علي ـ عليه السلام

سيرة النبي محمد صلى الله عليه وآله

مواضيع عامة في سيرة النبي والأئمة


حضارات

مقالات عامة من التاريخ الإسلامي

العصر الجاهلي قبل الإسلام

اليهود

مواضيع عامة في القصص القرآنية


العقائد في القرآن


أصول

التوحيد

النبوة

العدل

الامامة

المعاد

سؤال وجواب

شبهات وردود

فرق واديان ومذاهب

الشفاعة والتوسل

مقالات عقائدية عامة

قضايا أخلاقية في القرآن الكريم

قضايا إجتماعية في القرآن الكريم

مقالات قرآنية


التفسير الجامع


حرف الألف

سورة آل عمران

سورة الأنعام

سورة الأعراف

سورة الأنفال

سورة إبراهيم

سورة الإسراء

سورة الأنبياء

سورة الأحزاب

سورة الأحقاف

سورة الإنسان

سورة الانفطار

سورة الإنشقاق

سورة الأعلى

سورة الإخلاص


حرف الباء

سورة البقرة

سورة البروج

سورة البلد

سورة البينة


حرف التاء

سورة التوبة

سورة التغابن

سورة التحريم

سورة التكوير

سورة التين

سورة التكاثر


حرف الجيم

سورة الجاثية

سورة الجمعة

سورة الجن


حرف الحاء

سورة الحجر

سورة الحج

سورة الحديد

سورة الحشر

سورة الحاقة

الحجرات


حرف الدال

سورة الدخان


حرف الذال

سورة الذاريات


حرف الراء

سورة الرعد

سورة الروم

سورة الرحمن


حرف الزاي

سورة الزمر

سورة الزخرف

سورة الزلزلة


حرف السين

سورة السجدة

سورة سبأ


حرف الشين

سورة الشعراء

سورة الشورى

سورة الشمس

سورة الشرح


حرف الصاد

سورة الصافات

سورة ص

سورة الصف


حرف الضاد

سورة الضحى


حرف الطاء

سورة طه

سورة الطور

سورة الطلاق

سورة الطارق


حرف العين

سورة العنكبوت

سورة عبس

سورة العلق

سورة العاديات

سورة العصر


حرف الغين

سورة غافر

سورة الغاشية


حرف الفاء

سورة الفاتحة

سورة الفرقان

سورة فاطر

سورة فصلت

سورة الفتح

سورة الفجر

سورة الفيل

سورة الفلق


حرف القاف

سورة القصص

سورة ق

سورة القمر

سورة القلم

سورة القيامة

سورة القدر

سورة القارعة

سورة قريش


حرف الكاف

سورة الكهف

سورة الكوثر

سورة الكافرون


حرف اللام

سورة لقمان

سورة الليل


حرف الميم

سورة المائدة

سورة مريم

سورة المؤمنين

سورة محمد

سورة المجادلة

سورة الممتحنة

سورة المنافقين

سورة المُلك

سورة المعارج

سورة المزمل

سورة المدثر

سورة المرسلات

سورة المطففين

سورة الماعون

سورة المسد


حرف النون

سورة النساء

سورة النحل

سورة النور

سورة النمل

سورة النجم

سورة نوح

سورة النبأ

سورة النازعات

سورة النصر

سورة الناس


حرف الهاء

سورة هود

سورة الهمزة


حرف الواو

سورة الواقعة


حرف الياء

سورة يونس

سورة يوسف

سورة يس


آيات الأحكام

العبادات

المعاملات
مشاهير علماء العامّة الذين رووا حديث الثقلين
المؤلف:
السيّد محمّد الحسين الحسينيّ الطهرانيّ
المصدر:
معرفة الإمام
الجزء والصفحة:
ج13، ص196-201
2026-04-08
16
من جملة مشاهير العلماء والرواة الذين رووا هذا الحديث أو أثبتوه أو صحّحوه:
1- ابن راهْوَيه إسحاق بن إبراهيم الحنظليّ شيخ البخاريّ، رواه عن أمير المؤمنين عليه السلام. ويسمّيه العامّة أمير المؤمنين في فنّ الحديث.
2- مسلم بن الحجّاج القُشَيْريّ في صحيحه، رواه عن زيد بن أرقم.
3- أبو عبد الله محمّد بن ماجه القزوينيّ، صاحب السنن، عن زيد ابن أرقم.
4- أبو داود السجستانيّ، صاحب السنن، عن زيد بن أرقم.
5- التِّرمَذيّ أبو عيسى محمّد بن عيسى؛ صاحب «الصحيح»، عن جابر بن عبد الله الأنصاريّ، وأبي ذرّ، وأبي سعيد الخُدريّ، وزيد بن أرقم، وحُذَيفَة بن اسَيْد.
6- عبد الله بن أحمد بن حنبل، صاحب «زيادات المسند»، عن زيد بن أرقم.
7- النّسَائيّ أبو عبد الرحمن، صاحب «السنن»، عن زيد بن أرقم.
8- الطبريّ أبو جعفر، صاحب التاريخ، عن أمير المؤمنين عليه السلام، وأبي سعيد، وزيد بن أرقم.
9- ابن عَبْدِ رَبِّهِ القُرْطُبِيّ الاندلُسيّ، صاحب «العِقْد الفَريد» وبيان مصدر حديثه.
10- ابن عُقْدَة الحافظ أحمد بن محمّد بن سعيد الكوفيّ، عن أمير المؤمنين عليه السلام، وجابر، وأبي ذرّ، وامّ سلمة، وأبي رافع، وامّ هاني، وخُزَيْمَةَ بن ثابت، وضُمَيْرَة الأسْلَميّ.
11- الطبرانيّ، صاحب «المعجم الكبير والأوسط والصغير»، عن أبي سعيد، وزيد بن أرقم، وزيد بن ثابت، وعبد الله بن حَنْطَب.
12- الدارقطنيّ الحافظ أبو الحسن عليّ بن عمر، عن امّ سلمة.
13- الذَّهَبيّ أبو طاهر محمّد بن عبد الرحمن، عن أبي سعيد.
14- الحاكم النيسابوريّ أبو عبد الله، صاحب «المستدرك على الصحيحين»، عن زيد بن أرقم.
15- الثَّعْلَبي أبو إسحاق أحمد، صاحب تفسير «الكشف والبيان»، عن أبي سعيد.
16- أبو نُعَيْم الإصفهانيّ، صاحب «حِلْيَة الأولياء» في «مَنقَبة المُطَهَّرين»، عن جُبَيْر بن مُطْعم، وأبي سعيد، وزيد بن أرقم، وأنس بن مالك، والبَراء بن عَازِب، وفي «حلية الأولياء» مفصّلًا عن حُذَيفة بن اسَيْد.
17- البَيْهَقيّ الحافظ أبو بكر، صاحب «السنن»، عن زيد بن أرقم.
18- القُرطُبيّ الأندُلُسيّ أبو عبد الله بن عبد البرّ، صاحب «الاستيعاب»، و«التمهيد»، و«جامع بيان العلم»، عن زيد بن أرقم.
19- الخطيب البغداديّ، صاحب «تاريخ بغداد»، عن جابر.
20- ابن المغازليّ، صاحب «المناقب» بأسناد عديدة، عن زيد بن أرقم وأبي سعيد.
21- السَّمعانيّ أبو المُظفَّر، صاحب «فضائل الصَّحَابة»، عن أبي سعيد.
22- رَزين بن معاوية العَبْدَريّ، صاحب «الجمع بين الصحاح الستّة»، عن زيد بن أرقم.
23- القاضي عياض اليَحْصُبيّ، صاحب «الشفا بتعريف حقوق المصطفي»، بلا سند.
24- الخوارزميّ: أخطب خوارزم، صاحب «المناقب»، عن زيد بن أرقم.
25- ابن عساكر الحافظ أبو القاسم، صاحب «تاريخ دمشق»، عن حُذَيفة بن اسَيد الغفاريّ، وزيد بن أرقم.
26- أبو الفتوح العِجْلِيّ الإصفهانيّ، صاحب «فضائل الخلفاء»، عن عامر بن ليلى بن ضمرة.
27- ابن الأثير الجَزَريّ مجد الدين، صاحب «جامع الاصول» و«النهاية»، عن جابر وزيد بن أرقم.
28- ابن الأثير الجَزَريّ عزّ الدين، صاحب «اسد الغابة»، وهو أخو مجد الدين، عن زيد بن أرقم، وعبد الله بن حَنْطَب.
29- محمّد بن طلحة الشافعيّ، صاحب «مطالب السَّئول»، عن زيد ابن أرقم.
30- سِبط بن الجوزيّ، صاحب «تذكرة خواصّ الامّة»، عن زيد بن أرقم.
31- محمّد بن يوسف الكنجيّ، صاحب «كفاية الطَّالب»، عن زيد ابن أرقم.
32- محبّ الدين الطَّبريّ، صاحب «ذخائر العُقْبَي»، عن أبي سعيد، وزيد بن أرقم.
33- الحمّوئيّ صدر الدين إبراهيم بن مؤيّد، صاحب «فرائد السِّمْطَيْن»، عن أبي سعيد الخُدْريّ، وحُذَيفة بن اسَيْد الغفاريّ، وزيد بن أرقم.
34- الخازن البغداديّ علاء الدين عليّ، صاحب التفسير، عن زيد ابن أرقم.
35- الذهبيّ شمس الدين محمّد، صاحب «ميزان الاعتدال» تصحيح حديث زيد بن أرقم.
36- الزَّرَنْديّ المَدَنيّ جمال الدين محمّد، صاحب «نظم دُرَر السِّمْطَين»، عن جابر، وزيد بن أرقم.
37- ابن كثير الدمشقيّ إسماعيل بن عمر، صاحب «التفسير»، بأسناد كثيرة في آية التطهير وآية المودّة، عن زيد بن أرقم، وجابر، وأبي سعيد، وأبي ذرّ، وحذيفة بن اسَيد.
38- السيّد عليّ الهمدانيّ بن شهاب الدين، صاحب «مودّة القُربي»، عن أبي سعيد، وجُبَيْر بن مُطْعِم.
39- التفتازانيّ سعد الدين، صاحب «شرح المقاصد»، أثبت الحديث.
40- الهيتميّ نور الدين عليّ، صاحب «مجمع الزَّوائد»، بلا سند.
41- الفيروزآباديّ مجد الدين، صاحب «القاموس» في مادّة ثقل في قاموسه.
42- الخواجة محمّد بارسا، صاحب «فصل الخطاب»، عن جابر، وحُذَيفة بن اسَيْد، وزيد بن أرقم.
43- السخاويّ شمس الدين، صاحب «الضَّوء اللامع» في «استجلاب ارتقاء الغُرَف»، عن جمع كثير من الصحابة.
44- الملّا حسين الواعظ الكاشفيّ، صاحب «التفسير»، بلا سند.
45- السيوطيّ الحافظ جلال الدين عبد الرحمن، في كتب عديدة: «إحياء الميّت بفضائل أهل البيت»، و«نهاية الإفضال في شرف الآل»، و«أساسٌ في مناقب بني العبّاس»، و«إنافَةٌ في رُتبة الخلافة»، و«بُدُور سافِرة عن امور الآخرة»، و«الجامع الصغير»، و«الدُّرّ المنثور»، و«الدُّرّ النَّثير»، عن زيد بن أرقم، وأبي هُرَيرة، وأبي سعيد، وأبي ذرّ، وعبد الله بن حَنطَب، وحنطب والد عبد الله، وزيد بن ثابت، وجابر بن عبد الله الأنصاريّ.
46- ابن حَجَر الهَيْتَمي شهاب الدين، صاحب «الصواعق المحرقة» بسند صحيح، عدد من الأحاديث عن زيد بن أرقم.
47- السمهوديّ نور الدين عليّ شريف، صاحب «جواهر العقدين»، عن أمير المؤمنين عليه السلام، وامّ هاني، وامّ سلمة، وأبي ذرّ، وحُذَيفة بن اسَيْد، وأبي الطُّفَيْل، وزيد بن أرقم، وزيد بن ثابت.
48- روزبهان فضل الله الخنجيّ الشيرازيّ، في شرح الرسالة الاعتقاديّة.
49- القسطلانيّ المدنيّ شهاب الدين أحمد، صاحب «المواهب اللدنيّة»، عن زيد بن أرقم.
50- شاه وليّ الله الدِّهْلويّ، صاحب «إزالة الخَفَاء»، عن زيد بن أرقم.
51- الزبيديّ السيّد محمّد مرتضى، صاحب «تاج العروس» شارح القاموس، بلا سند.
52- العُجَيْليّ أحمد بن عبد القادر، صاحب «ذَخيرة المآل» في مواضع متعدّدة، عن زيد بن أرقم.
الاكثر قراءة في مقالات عقائدية عامة
اخر الاخبار
اخبار العتبة العباسية المقدسة
الآخبار الصحية

قسم الشؤون الفكرية يصدر كتاباً يوثق تاريخ السدانة في العتبة العباسية المقدسة
"المهمة".. إصدار قصصي يوثّق القصص الفائزة في مسابقة فتوى الدفاع المقدسة للقصة القصيرة
(نوافذ).. إصدار أدبي يوثق القصص الفائزة في مسابقة الإمام العسكري (عليه السلام)