فيما يأتي نذكر عدد من الأحاديث التي رواها العامّة، وعدداً من الأحاديث التي نقلها الخاصّة.

روى عبد الله بن أحمد بن حنبل بسنده المتّصل عن موسى الجُهَنيّ قال: دخلت على فاطمة عليها السلام (بنت أمير المؤمنين عليه السلام)، فقال رفيقي أبو مهدي: كم لك؟! فقلت: ستّ وثمانون سنة! قال موسى الجهنيّ: قال رفيقي: سمعتَ من أبيك شيئاً؟! قلت: قال أبي: حدّثتني فاطمة أنّ أسماء بنت عُمَيْس حدّثتها أنّ رسول الله قال لعليّ: أنْتَ مِنِّي بِمَنْزِلَةِ هَارُونَ مِنْ موسى إلَّا أنَّهُ لَا نَبِيّ بَعْدي‏[1].

وروى عبد الله بن أحمد بن حنبل بسنده المتّصل عن سعيد بن المُسيِّب، عن عامر بن سعد، عن أبيه سعد بن أبي وَقّاص قال إنّه سمع رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم قال لعليّ: أمَا تَرْضَى أنْ تَكُونَ مِنِّي بِمَنْزِلَةِ هَارُونَ مِنْ موسى إلَّا أنَّهُ لَا نَبِيّ بَعْدِي!؟ قال سَعيد بن المُسَيِّب: لمّا سمعت هذا الحديث من ابن سَعْد، أحببتُ أن اشافه بذلك سعداً فلقيته، فذكرت له ما ذكره لي عامر. قلت: هل أنت سمعت من رسول الله؟! فوضع سعد إصبعيه في اذنيه وقال: استكّتا إن لم أكن سمعته من النبيّ صلّى الله عليه وآله وسلّم‏[2].

وروى البُخاريّ مضمون هذا الحديث في الربع الأخير من صحيحه، بسنده المتّصل عن إبراهيم بن سعد، عن أبيه سعد بن أبي وقّاص‏[3].

وروى البخاريّ في صحيحه أيضاً، في الكرّاس السادس منه، وهو نصف الجزء، في الخبر الخامس، بسنده المتّصل عن مَصْعَب بن سَعْد، عن أبيه سعد بن أبي وقّاص أنّ رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم خرج إلى تبوك، واستخلف عليّاً على المدينة. فقال عليّ: أتخلفني في الصبيان والنساء؟!

فقال النبيّ: ألَا تَرضَى أنْ تَكُونَ مِنِّي بِمَنْزِلَةِ هَارُونَ مِنْ موسى إلَّا أنَّهُ لَيْسَ نَبِيّ بَعْدِي‏[4]!

وفي «الجمع بين الصحاح الستّة» لمؤلّفه رزين، في الجزء الثالث من الثلث الأخير منه، في باب مناقب أمير المؤمنين عليه السلام، من «صحيح أبي داود» وهو كتاب «السُّنَن»؛ و«صحيح الترمذيّ» عن أبي سريحة، وزيد بن أرقم أنّ رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم قال: مَنْ كُنْتُ مَوْلَاهُ فَعَلِيّ مَوْلَاهُ. وعن سعد بن أبي وقّاص أنّ رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم قال لعليّ: أنْتَ مِنِّي بِمَنْزِلَةِ هَارُونَ مِنْ موسى إلَّا أنَّهُ لَا نَبِيّ بَعْدِي! قال ابن المسيِّب: أخبرني بهذا الحديث عامر بن سعد عن أبيه، فأحببتُ أن اشافه به سعداً فلقيته، فقلتُ: أنت سمعتَ هذا من رسول الله؟! فَوَضَعَ إصْبَعَهُ في اذُنَيْهِ فَقَالَ: نَعَمْ! وإلَّا فَاسْتَكَّتَا[5].

ونقل عن ابن المغازليّ الشافعيّ بسنده المتّصل عن جابر بن عبد الله أنّ رسول الله غزا غزاة وقال لعليّ: اخْلُفْنِي في أهْلِي! فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ! يَقُولُ النَّاسُ: خَذَلَ ابْنَ عَمِّهِ. فَرَدَّدَهَا عَلَيهِ! فَقَالَ رَسُولُ اللهِ: أمَا تَرْضَى أنْ تَكُونَ مِنِّي بِمَنْزِلَةِ هَارُونَ مِنْ موسى إلَّا أنَّهُ لَا نَبِيّ بَعْدِي‏[6].

وروى عن ابن المغازليّ أيضاً بسنده المتّصل، عن مصعب بن سعد، عن أبيه، قال: قال لي معاوية: أتحبُّ عليّاً؟! قَالَ سَعْدٌ: قُلْتُ: وكَيْفَ لَا احِبُّهُ وقَدْ سَمِعْتُ‏ رَسُولَ اللهِ صلّى الله عَلَيْهِ وآلِهِ وسَلِّمَ يَقُولُ لَهُ: أنْتَ مِنِّي بِمَنْزِلَةِ هَارُونَ مِنْ موسى إلَّا أنَّهُ لَا نَبِيّ بَعْدي؛ ولَقَدْ رأيْتُهُ بَارِزَاً يَوْمَ بَدْرٍ وجَعَلَ يُحَمْحِمُ الفَرَسُ ويَقُولُ:

بَازِلُ عَامَيْنِ حَديثُ سِنِّي‏ *** سَنَحْنَحُ اللَّيْلِ كَأنَّي جِنِّي‏

لِمِثْلِ هَذا وَلَدَتْني امِّي‏

قَالَ: وَمَا رَجَعَ حتّى خُضِبَ دَماً[7].

وروى عليّ بن أحمد المالكيّ وهو من أعيان علماء العامّة في «الفصول المهمّة» عن كتاب «الخصائص»، عن العبّاس بن عبد المطّلب أنّه قال: سمعت عمر بن الخطّاب يقول: كفّوا عن عليّ بن أبي طالب إلّا بخير! فإنّي سمعت رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم يقول: في عليّ ثلاث خصال؛ وددتُ أنّ لي واحدة منهنّ أحبّ إليّ ممّا طلعت عليه الشمس؛ وذاك أنّي كنت أنا وأبو بكر وأبو عبيدة بن الجرّاح ونفر من أصحاب رسول الله، إذ ضرب النبيّ على كتف عليّ وقال: يَا عَلِيّ! أنْتَ أوَّلُ المُسْلِمينَ إسْلَامَاً وَأنْتَ أوَّلُ المُؤْمِنِينَ إيمَانَاً وأنْتَ مِنِّي بِمَنْزِلَةِ هَارُونَ مِنْ موسى! كَذَبَ مَنْ زَعَمَ أنَّهُ يُحِبُّنِي وهُوَ مُبْغِضُكَ! يَا عَلِيّ! مَنْ أحَبَّكَ فَقَدْ أحَبَّنِي! ومَنْ أحَبَّنِي أحَبَّهُ اللهُ تعالى؛ ومَنْ أحَبَّهُ اللهُ أدْخَلَهُ الجَنَّةَ! ومَنْ أبْغَضَكَ فَقَدْ أبْغَضَنِي! ومَنْ أبْغَضَنِي أبْغَضَهُ اللهُ تعالى، وأدخَلَهُ النَّارَ[8].

وروى ابن المغازليّ الشافعيّ بسنده عن خالد بن قيس قال: سأل رجل معاوية عن مسألة، فقال معاوية: سل عنها عليّ بن أبي طالب، فإنّه أعلم!

قال ذلك الرجل: يا أمير المؤمنين قولك فيها أحبّ إليّ من قول عليّ!

فقال معاوية: بئس ما قلت؛ ولؤم ما جئت به! لَقَدْ كَرِهْتَ رَجُلًا كَانَ رَسُولُ اللهُ صلّى الله عَلَيْهِ وآلِهِ وسَلَّمَ يَغُرُّهُ العِلْمَ غَرّاً! ولَقَدْ قَالَ لَهُ رسُولُ اللهِ: أنْتَ مِنِّي بِمَنْزِلَةِ هَارُونَ مِنْ موسى إلَّا أنَّهُ لَا نَبِيّ بَعْدِي! ولَقَدْ كَانَ عُمَرُ بْنُ الخَطَّابِ يَسْألُهُ فَيَأخُذُ عَنْهُ؛ ولَقَدْ شَهِدْتُ عُمَرَ إذَا أشْكَلَ عَلَيْهِ شَي‏ءٌ قَالَ: هَا هُنَا عَلِيّ.

قُمْ! لَا أقَامَ اللهُ رِجْلَيْكَ! ومَحَى اسْمَهُ مِنَ الدِّيوانِ.

وَمَنَاقِبٌ شَهِدَ العَدُوُّ بِفَضْلِهَا *** والفَضْلُ ما شَهِدَتْ بِهِ الأعْدَاءُ[9]

[1]  «غاية المرام» القسم الأوّل، ص 110، الحديث 7، و ص 122، الحديث 83. و «بحار الأنوار» ج 9، ص 239، طبعة الكمبانيّ. و هذا الحديث بالعبارة التي أوردناها مذكور في «غاية المرام»، و «بحار الأنوار» عن «مسند أحمد بن حنبل»، و لكن يبدو أنّ سؤال رفيقه: سمعتَ من أبيك شيئاً؟ اضيف سهواً، و هو متعلّق بحديث إبراهيم أو عامر أو مصعب أو عائشة أولاد سعد بن أبي وقّاص. و الراوي في هذا الحديث هو موسى الجهنيّ نفسه مباشرة عن فاطمة بنت عليّ عليه السلام. و شاهد كلامنا رواية رواها المجلسيّ في «البحار» ج 9، ص 239 عن كتاب «العمدة» لابن بطريق، عن ابن المغازليّ، و فيها روى موسى الجهنيّ عن فاطمة بنت عليّ بلا واسطة؛ و «الاستيعاب» ج 3، ص 1097 و 1098؛ و «فرائد السمطين» ج 1، ص 122، حديث 85؛ و رُوي هذا الحديث بطرق كثيرة عن مصادر مختلفة ذكر ابن عساكر أكثرها في «تاريخ دمشق» كتاب أمير المؤمنين عليه السلام، ج 1، ص 354، و ما بعدها تحت رقم 440 و ما بعده؛ و ورد أيضاً في «إحقاق الحقّ» ج 5، ص 180 فما بعدها.

[2]  «غاية المرام» ص 110، الحديث التاسع. و نقله المجلسيّ في «بحار الأنوار» ج 9، ص 239، عن كتاب «العمدة»، و كتاب «العمدة» و «المستدرك» و «المناقب» كلّها في الأحاديث التي روتها العامّة في باب الإمامة، كما ذكر المجلسيّ ذلك في مقدّمة «البحار». و مؤلّفها هو الشيخ أبو الحسين يحيى بن الحسن بن الحسين بن عليّ بن محمّد بن بِطْريق الأسديّ. و ذكره البحرانيّ في «غاية المرام» ص 110، الحديث 15 و 18 عن «صحيح مسلم». و «البداية و النهاية» ج 5، ص 7.

[3]  «غاية المرام» ص 110، الحديث 14؛ و «بحار الأنوار» ج 9، ص 239 عن ابن بطريق في كتاب «العمدة»؛ و كذا في «غاية المرام» ص 110، الحديث 17 عن «صحيح مسلم»؛ و «البداية و النهاية» ج 5، ص 7.

[4]  «غاية المرام» ص 110، الحديث 12 و 13؛ و «بحار الأنوار» ج 9، ص 239؛ و كذا في «غاية المرام» ص 110، الحديث 16 عن «صحيح مسلم»؛ و «البداية و النهاية» ج 5، ص 7؛ و في «بحار الأنوار» ج 9، ص 240 و 241، طبعة الكمبانيّ بعد روايات كثيرة و بيان حديث من «كامل التواريخ»، و «الطرائف»؛ و «المصنّف»؛ للقاضي التنوخيّ، قال: روى التنوخيّ حديث المنزلة عن عمر بن الخطّاب، و أمير المؤمنين صلوات الله عليه عليّ بن أبي طالب، و سعد بن أبي وقّاص، و عبد الله بن مسعود، و عبد الله بن عبّاس، و جابر بن عبد الله الأنصاريّ، و أبي هريرة، و أبي سعيد الخدريّ، و جابر بن سمرة، و مالك بن الحويرث، و البراء بن عازب، و زيد بن أرقم، و أبي رافع مولى رسول الله، و عبد الله بن أبي أوفى، و أخيه زيد، و أبي سريحة، و حذيفة بن اسيد، و أنس بن مالك، و أبي بريدة الأسلميّ، و أبي أيّوب الأنصاريّ، و عقيل بن أبي طالب، و حُبَيْش بن جنادة السلوليّ، و معاوية بن أبي سفيان، و امّ سلمة زوجة النبيّ، و أسماء بنت عميس، و سعيد بن المسيِّب، و محمّد بن عليّ بن الحسين، و حبيب بن أبي ثابت، و فاطمة بنت عليّ، و شرحبيل بن سعد. كلّهم رووه عن النبيّ، ثمّ شرح التنوخيّ الروايات بأسانيدها و طرقها.

[5]  «غاية المرام» القسم الأوّل، ص 111، الحديث 22. و روي مضمونه أيضاً في «غاية المرام» ص 130، الحديث 15، عن «أمالي الطوسيّ» بسلسلة سنده المتّصل عن سعيد بن المسيِّب، عن سعد بن أبي وقّاص. و استكّتا بتشديد الكاف اسْتَكَّ يَسْتَكُّ استكاكاً، أي: صُمَّ صَمَماً، و ثلاثيه: سكّ يسكّ سكّاً؛ و «المناقب» لابن المغازليّ ص 27 و 28، الحديث 40، و ص 33، الحديث 50؛ و «المناقب» للخوارزميّ، الطبعة الحجريّة، ص 95، و في طبعة النجف ص 95 و 96؛ و «اسد الغابة» ج 4، ص 26 و 27.

[6]  «غاية المرام» ص 111، الحديث 26؛ و رواه في «بحار الأنوار» ج 9، ص 240 عن كتاب «العمدة» لابن بطريق؛ و «المناقب» لابن المغازليّ ص 29، الحديث 43.

[7]  «غاية المرام» ص 111، الحديث 31؛ و أورده المجلسيّ في «بحار الأنوار»، ج 9، ص 240، عن «العمدة» لابن بطريق؛ و جاء في «المناقب» لابن المغازليّ، ص 31 و 32؛ و ورد ذيل هذا الحديث في «ينابيع المودّة» ج 1، باب 6، ص 50.

[8]  «الفصول المهمّة» ص 125؛ و «غاية المرام» القسم الأوّل، ص 124، الحديث 92 عن «الفصول المهمّة» عن كتاب «الخصائص»؛ و روي هذا الحديث أيضاً في «غاية المرام» ص 114، الحديث 55 عن موفق بن أحمد الخوارزميّ في كتاب «فضائل أمير المؤمنين عليه السلام» بسنده المتّصل عن العلّامة فخر خوارزم محمود بن عمر الزمخشريّ، عن أبي الحسن عليّ بن الحسين بن مدرك الرازيّ، عن إسماعيل بن الحسن السمّان، عن محمّد بن عبد الواحد الخزاعيّ الغطاء، عن عبد الله بن سعيد الأنصاريّ، عن عبد الله بن أردان الخيّاط الشيرازيّ، عن إبراهيم بن سعيد الجوهريّ وصيّ المامون، عن هارون الرشيد، عن أبيه، عن جدّه، عن عبد الله بن عبّاس قال: سمعتُ عمر بن الخطّاب و عنده جماعة فتذاكروا السابقين إلى الإسلام فقال عمر إلى آخر الحديث؛ و رواه المجلسيّ في «بحار الأنوار» ج 9، ص 240، طبعة الكمبانيّ، عن كتاب «الفردوس».

[9]  «غاية المرام» ص 112، الحديث 35. و جاء مضمون هذا الحديث أيضاً في «غاية المرام» ص 123، الحديث 89، عن إبراهيم بن محمّد الحمّوئيّ بسنده المتّصل عن قيس بن أبي حازم؛ و «المناقب» لابن المغازليّ، ص 34 و 35، الحديث 52؛ و رواه في «الطرائف» عن ابن المغازليّ الشافعيّ، و عن أحمد بن حنبل بعبارة واحدة مرفوعاً عن إسماعيل بن أبي خالد، عن قيس، عن معاوية بن أبي سفيان؛ و رواه في «بحار الأنوار» ج 9، ص 240 عن كتاب «العمدة» لابن بطريق؛ و رواه في «كنز العمّال» ج 15، ص 131 عن إبراهيم بن سعيد الجوهريّ قال: حدّثني المامون، عن أبيه هارون الرشيد، عن المهدي العبّاسيّ قال: دخل عَلَيّ سفيان الثوريّ، فقلت‏[ له‏]: حدّثني بأحسن فضيلة عندك لأمير المؤمنين عليّ‏[ بن أبي طالب!] فقال‏[ سفيان‏]: حدّثني سَلَمَةَ بن كهيل، عن حجية، عن عليّ بن أبي طالب قال: قال رسول الله صلّى الله عليه و آله و سلّم: أنْتَ مِنِّي بِمَنْزِلَةِ هَارُونَ مِن موسى. (ابن النجّار).

اخر الاخبار

اخبار العتبة العباسية المقدسة

الهيأة العليا لإحياء التراث تقيم حفلًا لتكريم الفائزين في مسابقة القصة القصيرة عن فاجعة الطف الأليمة

العتبة العباسية المقدسة تستقبل المشاركين في النسخة الثالثة من جائزة العميد الدولية القرآنية

العتبة العباسية المقدسة تطلق فعاليات ملتقى النورين القرآني الرمضاني الخامس في بابل

قسم الشؤون الفكرية ينظّم دورة تخصصية في فهرسة وصيانة المخطوطات بجامعة ديالى

المزيد

الآخبار الصحية

للطاقة وحماية القلب.. ما "التوقيت الذهبي" لأكل المكسرات؟

دراسة تكشف فائدة القيلولة لمدة 45 دقيقة

اختيار الزبادي الأنسب.. قرار يحدد مسار صحتك

هل يعدّ الصيام المتقطع حلا سحريا لخسارة الوزن؟.. دراسة تجيب

المزيد

الآخبار التكنلوجية

"علي بابا" تكشف عن نموذج جديد للذكاء الاصطناعي

اختراق علمي جديد.. استشعار ضوئي يرصد "دلالات السرطان"

وكالة الإمارات للفضاء تعلن تمديد مهمة "مسبار الأمل" حتى 2028

ظاهرة مذهلة .. شهدها 2 بالمئة من سكان العالم فقط

المزيد

مواضيع ذات صلة

خطبة أمير المؤمنين عليه السلام بعد معركة الجمل‏

حديث المنزلة ومناقب عليّ على لسان رسول الله في فتح خيبر

معنى الوزير مستفاد من حديث المنزلة

رواية سُلَيمْ حول حديث العشيرة وآية الإنذار

احتجاج أمير المؤمنين بحديث المنزلة في الشورى

استشهاد أمير المؤمنين عليه السلام بحديث المنزلة عند أبي بكر

يوم الغدير عيد عند رسول الله وجميع الائمّة عليهم السلام‏

خطبة أبي الهيثم بن التيّهان في سبب حسد قريش لأمير المؤمنين‏

أئمّة الشيعة وشيعتهم يحيون عيد الغدير

أمر المامون بعقد ولاية العهد للإمام الرضا عليه السلام‏

احتجاج المأمون أنّ عليا عليه السلام أفضل أفراد الامّة

شهادة اثني عشر رجلًا من الصحابة بحديث الغدير عند أمير المؤمنين‏