انّ المحبّة والوداد بالنسبة إليهم [آل البيت عليهم السلام] في هذه الآية [آية المودة] لعلّها ليست إلّا لتحكيم الاتباع عنهم ، إذ الاتباع إذا قرن بالمحبّة كان أتمّ وأسهل ، ألا ترى أنّ المحبّة العلويّة والحسينيّة جذبت كثيرا من الآحاد والنفوس نحو العبادة والتعبّد والجهد والجهاد والتضحية والفداء ، فالدعوة إلى المحبّة والوداد دعوة في الحقيقة إلى العمل والاتباع.

قال في كتاب الإمامة والولاية : إنّ هذا الأجر المطلوب في هذه الآية الكريمة ، هو في الواقع من أروع ما يعود على الامة بالخير ، ويرتبط بمسيرتها ومستقبلها وقيادتها ، حيث يشدّها الشدّ العاطفي الواعي إلى القيادة مقربا بذلك الشدّ العقائدي بها ، وإذا اقترنت العقيدة بالعاطفة المبنيّة على أساسها أمكن ضمان قيام القائد بمهماته التاريخيّة الكبرى الملقاة على عاتقه في مجال تربية الإنسانية ككل ، وهدايتها إلى شواطئ الكمال ، فهذا الأجر المسئول هو في الواقع تعليم اجتماعي رائح لصالح الامة نفسها وليس أجرا شخصيّا للرسول ـ صلى ‌الله ‌عليه ‌وآله ـ بعد أن كان أشدّ الناس إخلاصا للحقيقة ، وبعد أن كان القرآن يعلن : (وَما تَسْئَلُهُمْ عَلَيْهِ مِنْ أَجْرٍ) (1) (وَما أَسْئَلُكُمْ عَلَيْهِ مِنْ أَجْرٍ) (2) وقد أوضح القرآن هذه الحقيقة في قوله تعالى على لسان نبيه : (ما سَأَلْتُكُمْ مِنْ أَجْرٍ فَهُوَ لَكُمْ إِنْ أَجْرِيَ إِلَّا عَلَى اللهِ) (3) وكذا يشير إليه قوله تعالى : (قُلْ ما أَسْئَلُكُمْ عَلَيْهِ مِنْ أَجْرٍ إِلَّا مَنْ شاءَ أَنْ يَتَّخِذَ إِلى رَبِّهِ سَبِيلاً) (4) (5) ولذا أنكر الأئمة ـ عليهم ‌السلام ـ من ترك الطاعة مغرورا بمحبّة أهل البيت ، كما نقل جابر عن أبي جعفر ـ عليه ‌السلام ـ قال : قال لي : «يا جابر أيكتفي من ينتحل التشيع أن يقول بحبّنا أهل البيت ، فو الله ما شيعتنا إلّا من اتقى الله وأطاعه ، وما كانوا يعرفون يا جابر إلّا بالتواضع والتخشع والأمانة ، وكثرة ذكر الله والصوم والصلاة والبرّ بالوالدين ، والتعاهد للجيران من الفقراء وأهل المسكنة والغارمين والأيتام ، وصدق الحديث وتلاوة القرآن وكف الالسن عن الناس إلّا من خير ، وكانوا أمناء عشائرهم في الأشياء. قال جابر : فقلت : يا ابن رسول الله ما نعرف اليوم أحدا بهذه الصفة ، فقال : يا جابر لا تذهبن بك المذاهب ، حسب الرجل أن يقول : احبّ عليّا وأتولّاه ثم لا يكون مع ذلك فعّالا ، فلو قال : إنّي احبّ رسول الله فرسول الله ـ صلى ‌الله ‌عليه ‌وآله ـ خير من عليّ ـ عليه ‌السلام ـ ثم لا يتبع سيرته ولا يعمل بسنته ما نفعه حبه إياه شيئا ، فاتقوا الله ، واعملوا لما عند الله ، ليس بين الله وبين أحد قرابة ، أحبّ العباد الى الله عزوجل وأكرمهم عليه أتقاهم وأعملهم بطاعته ، يا جابر والله ما يتقرب إلى الله تبارك وتعالى إلّا بالطاعة ، وما معنا براءة من النار ، ولا على الله لأحد من حجّة ، من كان لله مطيعا فهو لنا وليّ ، ومن كان لله عاصيا فهو لنا عدوّ ، وما تنال ولايتنا إلّا بالعمل والورع» (6).

_____________

(1) يوسف : 104.

(2) الشعراء : 145.

(3) سبأ : 47.

(4) الفرقان : 57.

(5) الامامة والولاية : ص 164.

(6) الاصول من الكافي : ج 2 ص 74.         

اخر الاخبار

اخبار العتبة العباسية المقدسة

أكاديمية التطوير الإداري تنظّم دورة في اللغة الفارسية لعدد من ملاكات العتبة العباسية المقدسة

استعدادًا لافتتاحه.. المشرف على قسم الشؤون الطبية يجري جولة في مركز السيد جعفر الحلي للخدمات الطبية.

الهيأة العليا لإحياء التراث تقيم الدورة العلمية التخصصية لكتاب في رحاب العقيدة

سماحة السيد الصافي يؤكد ضرورة تنمية الموارد المالية لدائرة التقاعد الوطنية وتعظيمها

المزيد

الآخبار الصحية

العلاج بالماء البارد.. باحثون يكشفون فوائده الصحية

من دون صالة رياضية.. عادة بسيطة لتحسين الصحة وخسارة الوزن

لصحة القلب وتفادي السرطان.. استهلك هذا النوع من الطعام

دراسة تحذر من خطر شرب القهوة في أكواب البلاستيك

المزيد

الآخبار التكنلوجية

إنجاز طبي تاريخي.. جراحة قلب بلا شق في الصدر

اليابان.. مراحيض توفر فحص للحالة الصحية عبر "تحليل البراز" !

اختراق واسع لمنصة "إنستغرام".. ونشر بيانات على "الدارك ويب"

علماء يحذرون: هكذا سيفنى كوكب الأرض

المزيد

مواضيع ذات صلة

وجوب المحبّة والوداد لأهل البيت

وجوب المحبّة للقربى تدل على قربهم إلى الله وطهارتهم

معنى المودّة والمحبّة

عقيدتنا في حب آل البيت (عليهم السلام)

عقيدتنا في الأئمة

الأئمة هم الشهداء على الناس

الأئمة عيبة علم الله وتراجمة وحيه وأركان توحيده وخزّان معرفته

الأئمة أمان لأهل الأرض

مقدار علم الأئمة (عليهم ‌السلام)

كيفية تعلّم الإمام (أنحاء علم الامام)

عقيدتنا في صفات الإمام وعلمه

جملة من الأحاديث الدالة على مقدار علم الأئمة (عليهم ‌السلام) وفخامتها