من علماء الإماميّة الذين ألّفوا في الغدير: مير حامد حسين رضوان الله عليه، و‏هو من مفاخر علماء الإسلام، و‏من حماة حريم التشيّع‏[1] و‏حرّاسه المرموقين. فإنّه فصّل كثيراً في ذكر الكتب المصنّفة في موضوع حديث الغدير. و‏انبري إلى ذكر أسماء كثير من العلماء الذين اعترفوا بتواتر الحديث، و‏ترجم لهم مسهباً. رضوان الله عليه و‏أسكنه بُحبوحَة جنَّته مع أوليائه.

وقد أتى المرحوم العلّامة الأمينيّ على حديث الغدير من جميع جوانبه و‏وفّاه حقّه. و‏ذلك في كتابه الفذّ البديع الذي لا مثيل له: «الغدير» الذي يعدّ فريداً في موضوعه حقّاً، و‏صاحبه من مفاخر علمائنا. ذكر العلّامة الأمينيّ سند الغدير بالتفصيل عن مائة و‏عشرة صحابيّ مرتّبة أسماؤهم على حسب حروف الهجاء مع ترجمة وافية لهم. و‏كذلك أورد أسماء أربعة و‏ثمانين تابعيّاً وفقاً للترتيب الهجائيّ.[2] و‏نقل في موسوعته أسماء الرواة الذين رووا هذا الحديث، اعتباراً من القرن الثاني حتّى القرن الرابع الهجريّ، و‏مجموعهم ثلاثمائة و‏ستّون راوياً مع ترجمة لحياتهم. و‏كذلك ثبّت فيه أسماء المؤلّفين الذين صنّفوا في حديث الغدير، و‏عددهم ستّة و‏عشرون شخصاً. و‏قال في آخر هذا البحث تحت عنوان: تكملة: قال ابن كثير في «البداية و‏النهاية» ج 5، ص 208: «و قد اعتنى بأمر هذا الحديث أبو جعفر محمّد بن جرير الطبريّ صاحب التفسير و‏التأريخ، فجمع فيه مجلّدين أورد فيهما طرقه و‏ألفاظه. و‏كذلك الحافظ الكبير أبو القاسم بن عساكر أورد أحاديث كثيرة في هذه الخطبة، نحن نورد عيون ما روى في ذلك».

وبعد نقل حكاية الجوينيّ في بغداد و‏مشاهدته المجلّد الثامن و‏العشرين الخاصّ بالغدير عند الصحّاف، قال نقلًا عن «ينابيع المودّة»: «و قال العلويّ الهدّار الحدّاد في كتاب «القول الفصل» ج 1، ص 445: كان الحافظ أبو العلاء العطّار الهمدانيّ يقول: أروى هذا الحديث بمائتي و‏خمسين طريقاً. و‏هناك تآليف اخرى تخصّ هذا الموضوع يأتي ذكرها في صلاة الغدير، إن شاء الله».[3]

وجمع صاحب «الغدير» في هذه الموسوعة القيّمة القصائد التي انشدت في الغدير بدءاً بعصر صدر الإسلام حيث شعر حسّان بن ثابت، و‏الكميت و‏أمثالهما، و‏انتهاءً بالقرن الرابع عشر. جمع القصائد التي قيلت في الغدير، و‏رتّبها حسب عصورها. و‏جاء ببحث بليغ حول ترجمة شعرائها و‏منهجهم في الحياة، و‏تضلّعهم في العلوم، و‏قرض الشعر، و‏الجدل، و‏إخلاصهم لأهل البيت عليهم السلام. و‏يمثّل كتاب «الغدير» موسوعة ضخمة ترتكز على أساس مدرسة التشيّع. و‏فيها كلّ ما لذّ و‏طاب من الشعر، و‏الأدب، و‏التأريخ، و‏الفنّ، و‏الأخلاق، و‏العلم، و‏الدين. رحم الله العلّامة الأمينيّ و‏جزاه عن العلم و‏الدين و‏الإسلام و‏الإيمان أحسَنَ الجَزَاء، و‏أسْكَنَه في بُحْبوحة جِنَانه مع أوليائه أئمّة المسلمين مِن آلِ خير المرسَلين.

وقد تحدّث العلّامة الأمينيّ في مقدّمة الكتاب عن ضرورة وجود تأريخ صحيح؛ و‏اعتبر ذلك باعثاً على تنامي المجتمع و‏رقيّه. أي: أنّ كلّ سعادة ينالها شعب من الشعوب منبثقة عن البحث و‏النقد و‏التدوين و‏التعديل و‏الترجيح في التأريخ الصحيح. و‏ذلك ما يقود الشعبَ نحو الواقع، و‏يهديه إلى واقع الأمر و‏الحقيقة. و‏إذا انحرف التأريخ عن مجراه الصحيح أحياناً، و‏صوّر المؤرّخون، و‏الخطباء، و‏البلغاء، و‏المحدّثون، و‏الكتّاب، الحقائق بشكل آخر، و‏فُتح للناس طريق الخيالات و‏الأوهام، بحيث لا يتسنّى لهم أن يميّزوا الحقّ من الباطل، فعندئذٍ يسير المجتمع نحو الضياع و‏الفناء، ذلك أنه أسّس بنيان تأريخه على شفا جُرف هارٍ، فلا منتدح له من الانهيار.

إنّ اهمّيّة واقعة الغدير في تأريخ الإسلامي، بل في تأريخ البشريّة جمعاء لا مجال للشك فيها أو التردد على الإطلاق لأنَّ كل عاقل لا يشك بأنّ شرف الشي‏ء بشرف غايته، فعليه يجب على كل عاقل لأجل الحصول على أصول الدين و‏أساس المذهب أنّ يسعى في مواضع التاريخ و‏أسسه و‏جذوره، و‏هذه هي الوسيلة التي تقرب الشعوب و‏الأمم من بعضها البعض.

ولذلك نجد أئمّة التأريخ يتهالكون في ضبط مبادئ الأديان و‏تعاليمها، و‏تقييد ما يتبعها من دعايات، و‏حروب، و‏حكومات، و‏ولايات، التي عليها تناسلت الحقب و‏الأعوام، و‏مضت القرون الخالية [و يعرّض اولئك المؤرّخون أنفسهم للخطر من وراء ذلك‏].

وإذا أهمل مؤرّخ شيئاً من ذلك، [و لم يسبر غورها كما ينبغي‏]، فقد أوجد في صحيفته فراغاً لا تسدّه أيّة مهمّة، و‏جاء فيها بأمر خداج، بتر أوّله، و‏لا يُعلم مبدؤه. و‏عسى أن يوجب ذلك جهلًا للقارئ في مصير الأمر و‏منتهاه.

إنّ واقعة «غدير خمّ» هي من أهمّ تلك القضايا [التي وقعت في التأريخ‏] لما ابنتي عليها و‏على كثير من الحجج الدامغة، مذهب المقتصّين إثر آل الرسول صلوات الله عليه و‏عليهم، و‏هم يعدّون بالملايين، و‏منهم الحكماء و‏العلماء و‏الأمراء، و‏القادة، و‏فيهم العلم و‏السؤدد و‏الأدب الجمّ، و‏الفضل الكثير، [و عندهم‏] كتب قيّمة في كلّ فنّ [من الفنون‏].

[لذلك‏]، فإن يكن المؤرخ منهم، فمن واجبه أن يفيض على امّته نبأ بدء دعوته. و‏إن يكن من غيرهم، فلا يعدوه أن يذكرها بسيطة عند ما يسرد تأريخ امّة كبيرة كهذه، أو يشفعها بما يرتأيه حول القضيّة من غميزة في الدلالة، إن كان مزيج نفسه النزول على حكم العاطفة، و‏ما هنالك من نعرات طائفيّة [التي لا يقوى على التخلّص منها] على حين أنه لا يتسنّى له غمز في سندها، فإنّ ما جاء به النبيّ يوم الغدير من الدعوة إلى مفاد حديثه لم يختلف فيه اثنان، و‏إن اختلفوا في مؤدّاه لأغراض و‏شوائب غير خافية على النبيه البصير.

[1] عدة العلّامة الأمينيّ في «الغدير» ج 1، ص 156 و 157 المصنّف الحادي و العشرين من الذين ألّفوا في حديث الغدير. و قال في ترجمته: «السيّد مير حامد حسين بن السيّد محمّد قلي الموسويّ الهنديّ اللكهنويّ المتوفّى سنة 1306 هـ عن 60 سنة. ذكر حديث الغدير و طرقه و تواتره و مفاده في مجلّدين ضخمين في ألف و ثمان صحائف. و هما من مجلّدات كتابه الكبير «العبقات». و هذا السيّد الطاهر العظيم كوالده المقدّس سيف من سيوف الله المشهورة على أعدائه؛ و راية ظفر الحقّ و الدين، و آية كبرى من آيات الله سبحانه. قد أتمّ به الحجّة، و أوضح المحجّة. و أمّا كتابه «العبقات» فقد فاح أريجه بين جهات العالم، و طبّق حديثه المشرق و المغرب. و قد عرف من وقف عليه أنه ذلك الكتاب المعجز المبين الذي لا يأتيه الباطل من بين يديه و لا من خلفه. و قد استفدنا كثيراً من علومه المودعة في هذا السفر القيّم. فله و لوالده الطاهر منّا الشكر المتواصل، و من الله تعالى لهما أجزل الاجور».

[2] نذكر هنا أسماء بعض المشاهير من التابعين، و هم: الأصبَغ بن نُباتة، سعيد بن جبير، سالم بن عبد الله بن عمر، سُليم بن قَيس الهلاليّ، سليمان بن مهران الأعمش، طاووس بن كيسان اليمانيّ، عامر بن سعد بن أبي وقّاص، أبو مريم عبد الله بن زياد الأسديّ الكوفيّ، عائشة بنت سَعْد، عطيّة بن سعد بن جُنادة العوفيّ الكوفيّ، عُمَر بن عبد العزيز، عمر بن عليّ أمير المؤمنين، محمّد بن عمر بن عليّ أمير المؤمنين.

[3] «الغدير» ج 1، ص 14 إلي 158.

اخر الاخبار

اخبار العتبة العباسية المقدسة

أكاديمية التطوير الإداري تنظّم دورة في اللغة الفارسية لعدد من ملاكات العتبة العباسية المقدسة

استعدادًا لافتتاحه.. المشرف على قسم الشؤون الطبية يجري جولة في مركز السيد جعفر الحلي للخدمات الطبية.

الهيأة العليا لإحياء التراث تقيم الدورة العلمية التخصصية لكتاب في رحاب العقيدة

سماحة السيد الصافي يؤكد ضرورة تنمية الموارد المالية لدائرة التقاعد الوطنية وتعظيمها

المزيد

الآخبار الصحية

العلاج بالماء البارد.. باحثون يكشفون فوائده الصحية

من دون صالة رياضية.. عادة بسيطة لتحسين الصحة وخسارة الوزن

لصحة القلب وتفادي السرطان.. استهلك هذا النوع من الطعام

دراسة تحذر من خطر شرب القهوة في أكواب البلاستيك

المزيد

الآخبار التكنلوجية

إنجاز طبي تاريخي.. جراحة قلب بلا شق في الصدر

اليابان.. مراحيض توفر فحص للحالة الصحية عبر "تحليل البراز" !

اختراق واسع لمنصة "إنستغرام".. ونشر بيانات على "الدارك ويب"

علماء يحذرون: هكذا سيفنى كوكب الأرض

المزيد

مواضيع ذات صلة

دفاع الشيخ محمود شلتوت عن مجمع البيان

دفاع الأستاذ حامد حفني عن تفسير القرآن الكريم

المتكلّمون و‏اللغويّون الذين نقلوا حديث الغدير

المفسّرون الذين نقلوا واقعة الغدير

المحدّثون الذين نقلوا واقعة غدير خمّ‏

المورّخون الذين نقلوا واقعة غدير خمّ‏

الكتب المستقلّة لعلماء السنة التي ألّفت في الغدير

أصحاب رسول الله صلّى الله عليه و‏آله الذين رووا حديث الغدير

ثبوت أحقّيّة أمير المؤمنين على مرّ التأريخ‏

خضوع الاجانب أمام شخصيّة أمير المؤمنين عليه السلام‏

مكابرة السنّة المتغرّبين في حديث الغدير

وقوع حادثة الغدير من بديهيّات التأريخ و‏ضروراته‏