0
EN
1
المرجع الالكتروني للمعلوماتية

علم الحديث

تعريف علم الحديث وتاريخه

أقسام الحديث

الجرح والتعديل

الأصول الأربعمائة

الجوامع الحديثيّة المتقدّمة

الجوامع الحديثيّة المتأخّرة

موضوعات عامة

أحاديث وروايات مختارة

الأحاديث القدسيّة

علوم الحديث عند أهل السنّة والجماعة

علم الرجال

تعريف علم الرجال

الحاجة إلى علم الرجال

التوثيقات الخاصة

التوثيقات العامة

موضوعات عامة

أصحاب النبي الأعظم (صلى الله عليه وآله)

أصحاب الأئمة (عليهم السلام)

العلماء من القرن الرابع إلى القرن الخامس عشر الهجري

قم بتسجيل الدخول اولاً لكي يتسنى لك الاعجاب والتعليق.

الحديث الموقوف والمقطوع

المؤلف:  الشيخ حسين بن عبد الصمد العاملي

المصدر:  وصول الأخيار إلى أصول الأخبار

الجزء والصفحة:  ص 104 ـ 105

2024-12-19

2303

+

-

20

الموقوف:

وهو المروي عن الصحابة أو أصحاب الأئمّة (عليهم السلام) قولاً لهم أو فعلاً، متّصلاً كان أو منقطعاً صحيحاً أو غيره.

ويستعمل في غيرهم مقيّداً، فيقال: (وقفه فلان على فلان) مثلاً إذا لم يكن من أصحاب المعصومين (عليهم السلام).

وبعض الناس يسمّي الموقوف (أثراً) كالمقطوع الآتي، وليس بحجّة وإن صحَّ سنده.

واعلم أنّ من الموقوف قول الراوي (كنّا نقول) أو (نفعل كذا) أو (كانوا لا يرون بأساً بكذا) إذا لم يضف ذلك الى زمان المعصوم، أمّا إذا أضيف فقد يكون مرفوعاً إذا دلّت قرائن الأحوال على أمرهم بذلك أو عدم خفائه عنهم كما تقدّم.

وقال بعض المحدّثين: تفسير الصحابي مرفوع.

وهو قريب إذا كان ممّا لا دخل للاجتهاد فيه، كشأن النزول ونحوه، وإلا فهو موقوف.

 

المقطوع:

وهو المروي عن التابعين قولاً لهم أو فعلاً.

وأصحابنا لم يفرّقوا بينه وبين الموقوف فيما يظهر من كلامهم.

لا توجد تعليقات بعد

ما رأيك بالمقال : كن أول من يعلق على هذا المحتوى

اخر الاخبار

اشترك بقناتنا على التلجرام ليصلك كل ما هو جديد