ان الإسلام يقول بالحرية الفكرية والاختيار الإنساني فنحن نجد القرآن الكريم يدفع الناس ضمن عشرات الآيات الكريمة لكي يحددوا موقفهم ويختاروا مسلكهم في المسائل المختلفة الأخلاقية منها والتربوية والإجتماعية والأصول الاعتقادية وذلك في ظل تفكير دقيق ومعرفة جيدة ونظرة صحيحة واعية ولا يعتقدوا ولا يلتزموا بشيء - دون تفكير - اعتقاداً أعمى.

لقد أشرق الإسلام في فترة كان فيها شعار الأديان الأخرى وخصوصاً المسيحية هو: (أطفئ مصباح عقلك وآمن إيماناً أعمى بكل ما قيل لك).

ومن المضحك حقاً ان نجد بعض الأديان المبتدعة في عصر الفضاء والذرة عصر العلم والفكر تبلغ فضيحتها إلى حد تأمر معه أتباعها فتقول لهم (كن أعمى كن أبكماً لكي ترى جمالي) (1).

والواقع هو ان على الإنسان ان يكون الأعمى والأبكم حتى يستطيع ان يتقبل الادعاءات السخيفة المبتدعة من قبل الأنبياء الكاذبين صنيعة الاستعمار أو آلهة قرن الذرة، وإلا فلن يقبل هذه الادعاءات أي منطق أو عقل سليم (2) في حين ان القرآن يعلنها صريحة: {لَا إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ قَدْ تَبَيَّنَ الرُّشْدُ مِنَ الْغَيِّ} [البقرة: 256].

كما أنه في آيات كثيرة يذم أولئك المقلدين للذين يلتزمون عمياً، بأمور خرافية سخيفة، ويتبعون العقائد الواهية التي اعتقدها آباؤهم، ويوبخهم على عدم تفكيرهم في هذه العقائد: {وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ تَعَالَوْا إِلَى مَا أَنْزَلَ اللَّهُ وَإِلَى الرَّسُولِ قَالُوا حَسْبُنَا مَا وَجَدْنَا عَلَيْهِ آبَاءَنَا أَوَلَوْ كَانَ آبَاؤُهُمْ لَا يَعْلَمُونَ شَيْئًا وَلَا يَهْتَدُونَ} [المائدة: 104].

فان الإسلام دين التفكير والعلم والحرية الفكرية لانتخاب الدين والفكر ولذا فهو يقارع الخرافات وأنماط التقليد الباطل ويحاربها ليقطع قيود الأوهام التي تكبل الأفكار ويحطم سلاسل العبودية الفكرية والجسمية التي ترهق أعباء الإنسان. يقول القرآن الكريم: {الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الرَّسُولَ النَّبِيَّ الْأُمِّيَّ الَّذِي يَجِدُونَهُ مَكْتُوبًا عِنْدَهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَالْإِنْجِيلِ يَأْمُرُهُمْ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَاهُمْ عَنِ الْمُنْكَرِ وَيُحِلُّ لَهُمُ الطَّيِّبَاتِ وَيُحَرِّمُ عَلَيْهِمُ الْخَبَائِثَ وَيَضَعُ عَنْهُمْ إِصْرَهُمْ وَالْأَغْلَالَ الَّتِي كَانَتْ عَلَيْهِمْ فَالَّذِينَ آمَنُوا بِهِ وَعَزَّرُوهُ وَنَصَرُوهُ وَاتَّبَعُوا النُّورَ الَّذِي أُنْزِلَ مَعَهُ أُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ} [الأعراف: 157].

وختاما نقول:

إن الله خلق الإنسان وميّزه عن سائر المخلوقات إذ جعل له عقلا يستدل به، ورسم له معالم الطريق التي توصل إلى الجنة وكذلك الطريق الموصلة إلى النار وحبب إليه الجنة وخوفه من النار، وبعد ذلك قال له، اختر طريقك.

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

1ـ فلاسفة الشيعة، ص 23. 

2ـ دين البهائية المبتدع. 

مواضيع ذات صلة

الحالة الاجتماعية للعرب قبل الإسلام

الإمام علي (عليه السلام) وأهل الكتاب

ضعف الطفولة والشيخوخة

خلاف الأجيال

علاقة الجسد والروح

صفات الأخ

متطلبات مراحل العمر

علاقات الرذيلة والفضيلة

حكم المجتمع حول الحسن والسيء

الشرود الذهني

الانسان والميول غير الضرورية

تضارب الأفكار والتطور العلمي