{وَ آتُوا النِّساءَ صَدُقاتِهِنَّ نِحْلَةً فَإِنْ طِبْنَ لَكُمْ عَنْ شَيْ‏ءٍ مِنْهُ نَفْساً فَكُلُوهُ هَنيئاً مَريئا} [النساء : 4]

المقطع الاول: {وَ آتُوا النِّساءَ صَدُقاتِهِنَّ نِحْلَةً}

وَ بِإِسْنَادِهِ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ (عليه السلام)‏ فِي قَوْلِ اللَّهِ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى‏ {وَ آتُوا النِّساءَ صَدُقاتِهِنَّ نِحْلَةً} قَالَ (عليه السلام) يَقُولُ تَعَالَى أَعْطُوهُنَّ الصَّدَاقَ الَّذِي اسْتَحْلَلْتُمْ بِهِ فُرُوجَهُنَّ الْمُسَمَّى فَمَنْ ظَلَمَ امْرَأَةً صَدَاقَهَا الَّتِي اسْتَحَلَّ بِهِ فَرْجَهَا وَ اسْتَبَاحَ فَرْجَهَا زَنَى[1].

قال الشيخ الايرواني: يستفاد من الاية ان الصداق حق للمرأة ويجب دفعه اليها كاملا من دون نقصان ، وأما ما يسمى بالحاضر والغائب فهذا عرف ويبقى الغائب في ذمة الزوج دين يجب الوفاء به ان يتم التنازل عنه برضا الزوجة من دون اكراه و لا غصب .

المقطع الثاني: {فَإِنْ طِبْنَ لَكُمْ عَنْ شَيْ‏ءٍ مِنْهُ نَفْساً فَكُلُوهُ هَنيئاً مَريئا}.

عن سماعة بن مهران عن أبي عبد الله (عليه السلام) أو أبي الحسن (عليه السلام) قال‏ سألته عن قول الله {فَإِنْ طِبْنَ لَكُمْ عَنْ شَيْ‏ءٍ مِنْهُ نَفْساً فَكُلُوهُ هَنِيئاً مَرِيئاً} قال: يعني بذلك أموالهن التي في أيديهن مما ملكن‏^[2] وهي عامة في الصداق وغيره .

عن سعيد بن يسار قال‏ قلت لأبي عبد الله (عليه السلام) : جعلت فداك امرأة دفعت إلى زوجها مالا ليعمل به، و قالت له حين دفعته إليه: أنفق منه، فإن حدث بي حدث فما أنفقت منه فلك حلال طيب [و إن حدث بك حدث فما أنفقت منه فلك حلال طيب‏] فقال: يا هذا إن كنت تعلم أنها قد أفضت بذلك إليك- فيما بينك و بينها و بين الله فحلال طيب ثلاث مرات، ثم قال: يقول الله {فَإِنْ طِبْنَ لَكُمْ عَنْ شَيْ‏ءٍ مِنْهُ نَفْساً فَكُلُوهُ هَنِيئاً مَرِيئاً}^[3].

عن علي بن رئاب عن زرارة قال‏ لا ترجع المرأة فيما تهب لزوجها حيزت أو لم تحز أليس الله يقول: {فَإِنْ طِبْنَ لَكُمْ عَنْ شَيْ‏ءٍ مِنْهُ نَفْساً فَكُلُوهُ هَنِيئاً مَرِيئاً}[4].

عن حمران عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال‏ اشتكى رجل إلى أمير المؤمنين (عليه السلام) فقال: له سل من امرأتك درهما من صداقها فاشتر به عسلا فاشربه بماء السماء، ففعل ما أمره به فبرأ فسأل أمير المؤمنين (عليه السلام) عن ذلك أ شي‏ء سمعته من النبي (صلى الله عليه واله وسلم) قال:لا، و لكني سمعت الله يقول في كتابه {فَإِنْ طِبْنَ لَكُمْ عَنْ شَيْ‏ءٍ مِنْهُ نَفْساً فَكُلُوهُ هَنِيئاً مَرِيئاً} وقال: {يَخْرُجُ مِنْ بُطُونِها شَرابٌ مُخْتَلِفٌ أَلْوانُهُ فِيهِ شِفاءٌ لِلنَّاسِ‏} وقال: {وَ نَزَّلْنا مِنَ السَّماءِ ماءً مُبارَكاً} فاجتمع الهني‏ء و المري‏ء و البركة و الشفاء، فرجوت بذلك البر^[5] انظر كيف فعل الامام علي هذه الاية وعمل بها .

 

---

[1] الجعفريات (الأشعثيات)، ص: 179

[2] البحار ج 23: 83. البرهان ج 1 341.

[3] البحار ج 23: 83. البرهان ج 1 341.

[4] تفسير العياشي، ج‏1، ص: 219

[5] ( 3)- البحار ج 23: 83. البرهان ج 1 341. الوسائل ج 3 أبواب المهور باب 25.

مواضيع ذات صلة

{واللاتي‏ تخافون نشوزهن}

حرمة زواج زوجة الاب

{ولا تعضلوهن}

القرآن الكريم في الوصايا والمواريث

احكام القران الفقهية في باب الزواج

الحلف بالقرآن الكريم

أحكام أخذ الأجرة على تعليم القرآن وكتابته وبيع المصحف

المعاشرة بالمعروف

فَأْتُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ أَمَرَكُمُ اللَّهُ‏

جواز مطلق الاستمتاع

فَكُلُوهُ هَنِيئاً مَرِيئاً

خطبة النساء