المرجع الالكتروني للمعلوماتية

الأدب

الشعر

العصر الجاهلي

العصر الاسلامي

العصر العباسي

العصر الاندلسي

العصور المتأخرة

العصر الحديث

النثر

النقد

النقد الحديث

النقد القديم

البلاغة

المعاني

البيان

البديع

العروض

تراجم الادباء و الشعراء و الكتاب

الأدب الــعربــي : النقد : النقد الحديث :

الفلسفة الوجودية

المؤلف: عبد الرزاق الأصفر

المصدر: المذاهب الأدبية لدى الغرب

الجزء والصفحة: ص186-187

29-09-2015

1999

الفلسفة الوجودية:(1)
الوجودية فلسفة نظرية ومزاج وطرازٌ سلوكيّ. كانت قد نشأت على يد الفيلسوف الدانمركي كيركيجارد (1855) الذي نحا فيها منحىً مسيحياً، ويمكن القول إن لها جذوراً أبعد لدى بعض الروائيين مثل فلوبير ودستويفسكي والشاعر الألماني الرومانسي هولدرلين (1843) الذي برزت في أشعاره مسألة الصراع مع الأقدار والقطيعة بين السماء والبشر. ولكن الوجودية تبلورت كمذهبٍ في أثناء الحرب العالمية الثانية وتجلّت لها تأثيرات واسعة في الأدب الفرنسيّ وكثير من الأدباء الأوربيين.
تقوم الوجودية على البحث في مسألة الوجود الإنسانيّ Existence وعلاقته بالوجود الخارجي (الكون والمجتمع) وموقفه من هذا الوجود؛ وتتلخص مبادئها في النقاط التالية:
1-الانطلاق من الذات التي هي مركز المبادرة ومقر الوجدان والشعور.
2-الإنسان موجود متكامل أي بعقله ومشاعره، وجسده وروحه.
3-المعارف والخبرات نسبية دوماً، ولا توجد حدود حاسمة نهائية لها؛ بل تبقى فيها ثغرات وفجوات. وليس هناك حقيقة مطلقة...
4-تشتبك الذات الفردية بالعالم الخارجي اشتباك تفاعل. وكل من هذين الطرفين شرط لوجود الطرف الآخر؛ وهذا هو الواقع.
5-للواقع المعيش، أي الراهن، أهمية مركزية، اليوميّ هو الهامّ ولا عبرة للماضي لأنه غير موجود. أما المستقبل فيجب أن نوجده نحن وشعار الوجوديّ هو: (أنا الآن وهنا) والفرد متواصل مع العالم الخارجي من خلال وجوده وحواسّه ومشاعره وجسده.
6-الحريّة هي الوجود الإنسانيّ، ولا إنسانية من دونها. وهذه الحرية تعمل ضمن المعايير الفرديّة لا ضمن المعايير الأخلاقية والسياسية والدينية السائدة.
7-يتخذ الفرد قراره وموقفه. وهذا الموقف ذو قيمة مستقبلية لأنه اتجاه في عملية تجديد المستقبل حين تتلاقى القناعات والمواقف في نقطة واحدة.
8-ترفض الوجودية بدئياً كلّ الأشكال الجاهزة والموروثة والسائدة؛ لأنها قيود وأثقال تمنع الحرية الفردية. ولذا فهي تنبذ الدين، أما الماركسية فلم تنسجم معها انسجاماً كاملاً، وإن كانت تلتقي معها في جوانب الواقعية. لقد أخضعتها كغيرها للنقد واحتفظت بحق الفرد في المخالفة والانتقاء وحرصت على ألاّ تذوب حريته في إطار الجماعة.
9-هنالك وجوديات عديدة، بعدد منظرّيها، ولكنها تتفق جميعاً في التركيز على الموضوعات الآتية:
الحرية؛ الموقف الإرادي، المسؤولية، الفرد، الإثم؛ الاغتراب؛ الضياع؛ التمزّق؛ اليأس؛ القرف؛ السأم؛ الاستلاب؛ الخيبة؛ الرفض؛ القلق، الموت... وكل ما يمتُّ بصلةٍ إلى مأساة الإنسان الوجوديّة.
_____________________
(1) للتوسُّع انظر: الوجودية -جون ماكوري؛ ترجمة: إمام عبد الفتاح؛ سلسلة عالم المعرفة.

الاكثر قراءة في النقد الحديث

خصائص المدرسة الرمزية

المنهج الفني للنقد الأدبي

المذهب الكلاسيكي

المنهج التاريخي للنقد الأدبي

المنهج النفسي للنقد الأدبي

الخروج على الوزن والقافية

مفهوم الشعر في النقد العربي الحديث

مفهوم الصورة الأدبية

مفهوم النثر في النقد العربي الحديث

سمات الأدب السُّريالي

الواقعية الإشتراكية

الشعر الرومانسي

العمل الأدبي والنقد الأدبي

معنى الصورة الأدبية

خصائص الكلاسيكية

اخر الاخبار

مواضيع ذات صلة

لغة الشعر

موسيقى الشعر

الصورة الشعرية

القصيدة الطويلة وقصيدة القناع

الأسطورة والرمز

الأداء القصصي في الشعر

محمد غنيمي هلال و الصورة الأدبية

عناصر الصورة الأدبية

اشترك بقناتنا على التلجرام ليصلك كل ما هو جديد

تصفح أقسام الموقع

القرآن الكريم و علومه

العقائد الاسلامية

الفقه الاسلامي واصوله

سيرة الرسول وآله

الحديث والرجال والتراجم

علم الفيزياء

بحث بواسطة :	نوع البحث :
بحث في الفهارس	جميع الكلمات
بحث في اسماء الكتب	بحث مطابق
بحث في اسماء المؤلفين

الاكثر قراءة في النقد الحديث

اخر الاخبار

اخبار العتبة العباسية المقدسة

الآخبار الصحية

الآخبار التكنلوجية

مواضيع ذات صلة