1

المرجع الالكتروني للمعلوماتية

الأدب

الشعر

العصر الجاهلي

العصر الاسلامي

العصر العباسي

العصر الاندلسي

العصور المتأخرة

العصر الحديث

النثر

النقد

النقد الحديث

النقد القديم

البلاغة

المعاني

البيان

البديع

العروض

تراجم الادباء و الشعراء و الكتاب

الأدب الــعربــي : الأدب : الشعر : العصر الاندلسي :

المنصور وابن شهيد

المؤلف:  أحمد بن محمد المقري التلمساني

المصدر:  نفح الطِّيب من غصن الأندلس الرّطيب

الجزء والصفحة:  مج1، ص:585

7/11/2022

1612

المنصور وابن شهيد

ومن المطمح (1) : أن المنصور لما فرغ من بناء الزاهرة غزا غزوة وأبعد فيها الإيغال، وغال فيه من عظماء الروم من غال، وحل من أرضهم ما لم يطرق، وراع منهم ما لم يرع قط ولم يفرق، وصدر صدرا سما به على كل حسناء عقيلة، وجلا به كل صفحة للحسن صقيلة، ودخل قرطبة دخولا لم يعهد، وشهد له فيها يوم مثله لم يشهد، وكان ابن شهيد متخلفا عن هذه الغزوة لنقرس عداه عائده، وحداه منتجعه ورائده، وابن شهيد هذا أحد حجاب (2) الناصر، وله على ابن أبي عامر أياد محكمة الأواصر، وهو الذي نهض به أول انبعاثه، وشفى أمره زمن التياثه، وخاصم المصحفي عنه بلسان من الحماية ألد، وتوخاه بإحسان قلده من الرعاية ما قلد، وأسمى رتبته، وحلى بإعظام جيده ولبته (3) ، وكان كثيرا ما يتحفه، ويصله ويلطفه، فلما صدر المنصور من غزوته هذه وقفل، نسي متاحفته وغفل (4) ، فكتب إليه ابن شهيد:

أنا شيخ والشيخ يهوى الصبايا ... يا بنفسي أقيك كل الرزايا

ورسول الإله أسهم في الفي ... ء لمن لم يخب فيه المطايا

 (585)

فاجعلني فديت أشكر معرو ... فك وابعث بها عذاب الثنايا فبعث إليه بعقيلة من عقائل الروم يكنفها ثلاث جوار، كأنهن نجوم سوار، وكتب إليه:

قد بعثنا بها كشمس النهار ... في ثلاث من المها أبكار

فاتئد واجتهد فإنك شيخ ... سلخ الليل عن بياض النهار

صانك الله عن كلالك فيها ... فمن العار كلة المسمار فكتب إليه ابن شهيد:

قد فضضنا ختام ذاك السوار ... واصطبغنا من النجيع الجاري

ونعمنا في ظل أنعم ليل ... ولهونا بالبدر ثم الدراري

وقضى الشيخ ما قضى بحسام ... ذي مضاء عضب الظبى بتار

فاصطنعه فليس يجزيك كفرا ... واتخذه سيفا على الكفار وقد قدمنا هذه الحكاية في أخبار المنصور من الباب الثالث (5) ، ولكنا أدناها هنا بلفظ المطمح لما فيه من العذوبة والفائدة الزائدة.

 

 

__________

 (1) لم يرد هذا النص في المطمح المطبوع.

(2) ط: أصحاب.

(3) ق: وحلى بأعظم جاه جيده ولبته. والعبار في ط دون لفظة " جيده " .

(4) ق: أو غفل.

(5) انظر ما سبق ص: 400 - 401.

 

EN

تصفح الموقع بالشكل العمودي